關(guān)鍵詞：
收錄約1萬(wàn)典故，50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
典故
一生花里活
　
蝴蝶一生花里
　
活計(jì)一生花里


《全唐詩(shī)》卷三百九十二〈秦宮詩(shī)〉
詩(shī)序：「漢人秦宮，將軍梁冀之嬖奴也。秦宮得寵內(nèi)舍，故以驕名，大噪于人。予撫舊而作長(zhǎng)辭，以馮子都之事，相為對(duì)望，又云昔有之詩(shī)?！乖?shī)云：「越羅衫袂迎春風(fēng)【越羅夾衫迎春風(fēng)】，玉刻麒麟腰帶紅。樓頭曲宴仙人語(yǔ)，帳底吹笙香霧濃。人間酒暖春茫?！救碎f酒暖春茫茫】，花枝入簾白日長(zhǎng)。飛窗復(fù)道傳籌飲【飛窗復(fù)道傳頭飲】，十夜銅盤(pán)膩燭黃【半夜朦朧膩燭黃】。禿衿小袖調(diào)鸚鵡，紫繡麻鞋踏哮【案：同虓?！炕?。斫桂燒金待曉筵，白鹿青蘇夜半煮【白鹿清酥夜半煮】。桐英永巷騎新馬【桐英永巷騎主馬】，內(nèi)屋深屏生色畫(huà)【內(nèi)屋珍屏生色畫(huà)】。開(kāi)門(mén)爛用水衡錢(qián)，卷起黃河向身瀉?；侍於蜻\(yùn)猶曾裂，秦宮一生花底活【秦宮一生花里活】。鸞篦奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月?！?/span>
典故
龐居士
　　
鹿門(mén)龐
　
鹿門(mén)期
　
隱鹿門(mén)
　
采藥名山
　
鹿門(mén)妻子
　
歸鹿門(mén)
　
采藥鹿門(mén)
　
采藥不返
　　
城郭休過(guò)
　
采龐公藥
　　
采藥龐公
　
從德公
　
龐家活計(jì)
　
偕隱鹿門(mén)
　
老龐攜家
　
相關(guān)人物
龐公


晉·皇甫謐《高士傳》卷下
龐公者，南郡襄陽(yáng)人也，居峴山之南，未嘗入城府，夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表延請(qǐng)不能屈，乃就候之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」龐公笑曰：「鴻鵠巢于高林之上，暮而得所棲；黿鼉穴于深淵之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也，且各得其棲宿而已，天下非所保也。」因釋耕于壟上，而妻子耘于前。表指而問(wèn)曰：「先生苦居畎畝，而不肯官祿，后世何以遺子孫乎？」龐公曰：「世人皆遺之以危，今獨(dú)遺之以安，雖所遺不同，未為無(wú)所遺也?！贡韲@息而去。后遂?其妻子登鹿門(mén)山，因采藥不反。

例句

何處先賢傳，惟稱(chēng)龐德公。 孟浩然 題張野人園廬

豈望圖麟閣，惟思臥鹿門(mén)。 李德裕 春日獨(dú)坐思?xì)w

嘗聞龐德公，家住洞庭水。終身?xiàng)归T(mén)，不入襄陽(yáng)市。夫君弄明月，滅景清淮里。高蹤邈難追，可與古人比。 李白 寄弄月溪吳山人

他日云壑間，來(lái)尋幽居士。 李群玉 飯僧

未因乘興去，空有鹿門(mén)期。 杜甫 冬日有懷李白

漢陰有鹿門(mén)，滄海有靈查。 杜甫 喜晴

劉表雖遺恨，龐公至死藏。 杜甫 寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻

龐公隱時(shí)盡室去，武陵春樹(shù)他人迷。 杜甫 寄從孫崇簡(jiǎn)

龐公任本性，攜子臥蒼苔。 杜甫 昔游

阮籍行多興，龐公隱不還。 杜甫 秦州雜詩(shī)二十首

龐公不浪出，蘇氏今有之。 杜甫 蘇大侍御訪江浦賦八韻記異

為于耆舊內(nèi)，試覓姓龐人。 杜甫 贈(zèng)別鄭煉赴襄陽(yáng)

鹿門(mén)攜不遂，雁足系難期。 杜甫 遣興

昔者龐德公，未曾入州府。 杜甫 遣興五首

龐公竟獨(dú)往，尚子終罕遇。 杜甫 雨

龐公采藥去，萊氏與妻行。 皇甫冉 贈(zèng)鄭山人

渚邊游漢女，桑下問(wèn)龐公。 鄭錫 襄陽(yáng)樂(lè)

龐公嘉遁所，浪跡難追攀。 閻防 夕次鹿門(mén)山作

《國(guó)語(yǔ)辭典》：活計(jì)（活計(jì)）　　拼音：huó jì
1.生計(jì)。元。關(guān)漢卿《救風(fēng)塵》第三折：「釘靴雨傘為活計(jì)，偷寒送暖作營(yíng)生?！?br />2.生活用具?！肚迤缴教迷挶尽：?jiǎn)貼和尚》：「當(dāng)時(shí)隨這姑姑家去看時(shí)，家里沒(méi)甚么活計(jì)，卻好一個(gè)房舍?！?br />3.女紅的俗稱(chēng)。《紅樓夢(mèng)》第三七回：「這絹包兒里是姑娘上日叫我作的活計(jì)，姑娘別嫌粗糙，能著用罷！」
《漢語(yǔ)大詞典》：玉活計(jì)（玉活計(jì)）
鑲玉的工藝品。 清 李斗 《揚(yáng)州畫(huà)舫錄·工段營(yíng)造錄》：“ 蘇州 玉工，用寳砂、金剛鉆造辦仙佛人物、禽獸、爐瓶盤(pán)盂，備極《博古圖》諸式，其碎者則鑲嵌屏風(fēng)、掛屏、插牌，謂之玉活計(jì)。”
分類(lèi)：工藝品
《漢語(yǔ)大詞典》：謝家活計(jì)（謝家活計(jì)）
南朝 宋 詩(shī)人 謝靈運(yùn) 與從弟 謝惠連 俱以詩(shī)文著稱(chēng)，見(jiàn)《宋書(shū)·謝惠連傳》。后遂以“謝家活計(jì)”喻指賦詩(shī)。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·南屏僧》：“ 浄慈寺 主講 明中 （ 大恆 ），善詩(shī)畫(huà)，畫(huà)筆雅近 井西老人 ，詩(shī)五言特雋……皆不愧高人吐屬。示寂時(shí)壽五十八。辭世偈曰：‘五十八年一報(bào)周， 謝 家活計(jì)霎時(shí)收。披蓑赤腳千峰去，不問(wèn)蘆塘舊釣舟?！眳⒁?jiàn)“ 謝池草 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：謝池草（謝池草）
《南史·謝惠連傳》：“族兄 靈運(yùn) 嘉賞之，云‘每有篇章，對(duì) 惠連 輒得佳語(yǔ)’。嘗於 永嘉 西堂思詩(shī)，竟日不就，忽夢(mèng)見(jiàn) 惠連 ，即得‘池塘生春草’，大以為工。常云‘此語(yǔ)有神功，非吾語(yǔ)也’?！焙笏煲浴爸x池草”為懷念弟弟之典。 明 何景明 《除夕和以道懷弟之作》：“相憐 謝 池草，明日又春華?！币嗍∽鳌?謝草 ”。 清 張廷潞 《送魏定野歸柏鄉(xiāng)》詩(shī)：“ 萊 衣愛(ài)日春方永， 謝 草關(guān)情夢(mèng)未安?！?/div>
分類(lèi)：懷念弟弟
《國(guó)語(yǔ)辭典》：生理　　拼音：shēng lǐ
1.養(yǎng)生之道。《文選。嵇康。養(yǎng)生論》：「是以君子知形恃神以立，神須形以存，悟生理之易失，知一過(guò)之害生?！顾?。蘇軾 問(wèn)養(yǎng)生：「安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣?！?br />2.生活、生計(jì)?！段宕菲皆?。周史。卷上》：「白承福部落在太原多務(wù)剽掠，居民不安生理。」《初刻拍案驚奇》卷三：「年三十馀，覺(jué)得心里不耐煩做此道路，告脫了在本縣去，別尋生理。」
3.生意、買(mǎi)賣(mài)。明。沈采《千金記》第三出：「卻不道猛將軍無(wú)刀殺不得人，巧媳婦無(wú)米煮不得飯。這等年成，那得本錢(qián)學(xué)做生理?！埂缎咽篮阊?。卷三。賣(mài)油郎獨(dú)占花魁》：「且歇這三日生理，不去賣(mài)油?！?br />4.生存的契機(jī)?！缎绿茣?shū)。卷一一六。李日知傳》：「吾不去曹，囚無(wú)生理。」
5.生物體內(nèi)各系統(tǒng)、器官的生命活動(dòng)。如：「生理機(jī)能」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：生計(jì)（生計(jì)）　　拼音：shēng jì
1.生活上的種種開(kāi)支用度等事務(wù)。泛指生活。唐。白居易 送蕭處士游黔南詩(shī)：「生計(jì)拋來(lái)詩(shī)是業(yè)，家園忘卻酒為鄉(xiāng)?！乖Ｊ龑殹肚锖鷳蚱蕖返谌郏骸冈鐒t是生計(jì)蕭疏，更值著沒(méi)收成歉年時(shí)序?！?br />2.謀生的方法。亦指維生的產(chǎn)業(yè)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一：「一身落魄，生計(jì)皆無(wú)?！埂都t樓夢(mèng)》第六回：「因狗兒白日間又作些生計(jì)，劉氏又操井臼等事?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：存活　　拼音：cún huó
1.生還，仍活在世上。如：「此次戰(zhàn)役，異常慘烈，數(shù)十萬(wàn)大軍得以存活者，寥寥可數(shù)?！?br />2.養(yǎng)活、使活命?！逗鬂h書(shū)。卷五八。蓋勛傳》：「時(shí)人饑，相漁食，勛調(diào)谷稟之，先出家糧以率眾，存活者千馀人?！?br />3.應(yīng)付、過(guò)活。元。尚仲賢《氣英布》第一折：「赤緊的做媳婦先惡了公婆，怎存活？」元。無(wú)名氏《賺蒯通》第三折：「白日里叫吖吖信口自嘲歌，到晚來(lái)向羊圈里且存活、消磨?！挂沧鳌复鏉?jì)」、「存坐」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：全活　　拼音：quán huó
1.保全性命?！稘h書(shū)。卷一○。成帝紀(jì)》：「流民欲入關(guān)，輒籍內(nèi)。所之郡國(guó)，謹(jǐn)遇以理，務(wù)有以全活之?！顾?。蘇軾 圣散子后序：「圣散子主疾，功效非一。去年春，杭之民病，得此藥全活者不可勝數(shù)?！?br />2.壽終正寢。漢。王充《論衡。禍虛》：「若此言，顏淵不當(dāng)早夭，盜蹠不當(dāng)全活也?！?br />3.全部工事、活計(jì)。如理發(fā)匠以剪發(fā)、洗發(fā)、刮臉等合之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：營(yíng)生（營(yíng)生）　　拼音：yíng shēng
謀生。唐。杜荀鶴 山中寄友人詩(shī)：「不是營(yíng)生拙，都緣覓句忙?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：營(yíng)生（營(yíng)生）　　拼音：yíng sheng
1.藉以謀生的工作、職業(yè)。元。高文秀《遇上皇》第一折：「向前打這貪酒不干營(yíng)生，糟丑生賊弟子孩兒?！?br />2.事情、勾當(dāng)。《紅樓夢(mèng)》第六八回：「干出這些沒(méi)臉面、沒(méi)王法、敗家破業(yè)的營(yíng)生?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：飯食（飯食）　　拼音：fàn shí
1.餐飯的通稱(chēng)。
2.用餐以米飯為主。相對(duì)于面食而言。如：「我愛(ài)飯食，不愛(ài)面食?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：細(xì)活（細(xì)活）　　拼音：xì huó
精密細(xì)致的工作。也作「細(xì)工」。
分類(lèi)：精致活計(jì)
《漢語(yǔ)大詞典》：攬活（攬活）
(1).猶攬工。 劉白羽 《紅瑪瑙》：“我家住在 橫山 ，從小就是一個(gè)給人家攬活的人。”
(2).攬取活計(jì)。《小說(shuō)選刊》1981年第8期：“她到處攬活，手腳不停地做，兩口人倒也沒(méi)有餓死?！?/div>
分類(lèi)：活計(jì)
《漢語(yǔ)大詞典》：鹿門(mén)（鹿門(mén)）
(1).古城門(mén)名。《左傳·襄公二十三年》：“ 臧紇 斬 鹿門(mén) 之關(guān)以出，奔 邾 ?！?杜預(yù) 注：“ 魯 南城東門(mén)。”
(2). 鹿門(mén)山 之省稱(chēng)。在 湖北省 襄陽(yáng)縣 。 后漢 龐德公 攜妻子登 鹿門(mén)山 ，采藥不返。后因用指隱士所居之地。 唐 杜甫 《冬日有懷李白》詩(shī)：“未因乘興去，空有 鹿門(mén) 期。” 明 楊慎 《霞邱歸引》：“ 鹿門(mén) 棲隱處，行與 老龐 鄰?！?清 姚鼐 《柬王禹卿病中》詩(shī)：“但須 鹿門(mén) 攜妻子，休俟 臨卭 致騎從?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：鹿門(mén)采藥（鹿門(mén)采藥）　　拼音：lù mén cǎi yào
本指龐公不愿入朝當(dāng)官，攜帶妻兒上鹿門(mén)山采藥隱居的故事。典出《后漢書(shū)。卷八三。逸民傳。龐公傳》。后喻舉家隱居。宋。陸游〈初秋書(shū)感〉詩(shī)：「馬革裹尸違壯志，鹿門(mén)采藥卜幽期。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：龐公（龐公）　　拼音：páng gōng
東漢末年高士。參見(jiàn)「龐德公」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：龐德公（龐德公）　　拼音：páng dé gōng
東漢末高士，襄陽(yáng)人。與諸葛亮、徐庶、司馬德操為友。劉表數(shù)度延請(qǐng)，不至。隱居鹿門(mén)山，因采藥不返，不知所終。也稱(chēng)為「龐公」。
鬼家活計(jì)
【俗語(yǔ)佛源】
指非正道的邪僻行徑，見(jiàn)于《大慧宗杲禪語(yǔ)錄》。卷二十說(shuō)：「今時(shí)學(xué)道人，不問(wèn)僧俗，皆有二種大病。一種多學(xué)言句，于言句中作奇特想。一種不能見(jiàn)月亡指，于言句悟入。而聞?wù)f佛法禪道不在言句上，便盡撥棄，一向閉眉合眼，做死模樣，謂之靜坐，觀心默照。更以此邪見(jiàn)誘，引無(wú)識(shí)庸流曰：靜得一日，便是一日功夫。苦哉，殊不知盡是鬼家活計(jì)。去得此二種大病，始有參學(xué)份。」俗語(yǔ)中類(lèi)似者有「鬼魅伎倆」，比喻用心險(xiǎn)惡、暗中傷人的手段。如《歧路燈》第九五回：「這些衙役鬼魅伎倆，千人一狀，原也不必掛齒。」（李明權(quán)）