《春秋左傳正義》卷十六〈僖公·傳二十七年〉～267～
冬。楚子及諸侯圍宋。宋公孫固如晉告急。先軫曰。報施救患。取威定霸。于是乎在矣。狐偃曰。楚始得曹。而新昏于衛(wèi)。若伐曹衛(wèi)。楚必救之。則齊宋免矣。于是乎蒐于被廬。作三軍。謀元帥。趙衰曰。郤縠可。臣亟聞其言矣。說禮樂而敦詩書。詩書。義之府也。禮樂。德之則也。德義。利之本也。夏書曰。賦納以言。明試以功。車服以庸。君其試之。乃使郤縠將中軍。郤溱佐之。
典故倚相書
世間倚相
倚相讀書
倚相在旁
相關(guān)人物倚相
《春秋左傳正義》卷四十五〈昭公·傳十二年〉～794～
王出復(fù)語。左史倚相趨過。王曰。是良史也。子善視之。是能讀三墳五典。八索九丘。
典故書葉
柿葉書
書柿葉
柿葉學(xué)書
柿葉堪書
寫殘霜葉
寫破梧桐葉
《新唐書》卷二百二〈文藝列傳中·鄭虔〉～5766～
虔善圖山水，好書，常苦無紙，于是慈恩寺貯柿葉數(shù)屋，遂往日取葉肄書，歲久殆遍。嘗自寫其詩并畫以獻，帝大署其尾曰：「鄭虔三絕?！?/span>
《太平廣記》卷二百八〈書三·鄭廣文〉～595～
鄭虔任廣文博士。學(xué)書而病無紙，知慈恩寺有柿葉數(shù)間屋，遂借僧房居止。日取紅葉學(xué)書，歲久殆遍。后自寫所制詩并畫，同為一卷封進。玄宗御筆書其尾曰「鄭虔三絕?！?/span>
《昭明文選》卷四十一〈書上·李少卿答蘇武書〉～847～
自從初降，以至今日，身之窮困，獨坐愁苦，終日無，但見異類。韋韝毳幕，以禦風雨。膻肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰與為歡？胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿！陵獨何心，能不悲哉！與子別后，益復(fù)無聊。上念老母，臨年被戮；妻子無辜，并為鯨鯢。身負國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何！
例句
李陵沒胡沙，蘇武還漢家。鴻雁向西北，因書報天涯。
傳書問蘇武，陵也獨何心。
《舊唐書》卷六十一〈竇威列傳〉～2364～
竇威字文蔚，扶風平陵人，太穆皇后從父兄也。父熾，隋太傅。威家世勛貴，諸昆弟并尚武藝，而威耽玩文史，介然自守，諸兄哂之，謂為「書癡」。
典故書從外氏學(xué)
相關(guān)人物周颙
《南史》卷三十四〈周朗列傳·（族孫）周颙〉～894～
轉(zhuǎn)太子仆，兼著作，撰起居注。遷中書郎，兼著作如故。常游侍東宮。少從外氏車恒散隸書法，學(xué)之甚工。文惠太子使颙書玄圃茅齋壁。國子祭酒何胤以倒薤書求就颙換之。颙笑答曰：「天下有道，丘不與易也?！?/span>
《芝田錄》
牛奇章公（牛僧孺）帥維揚，杜牧在幕中，夜多微服逸游。公聞之，以街子數(shù)輩潛隨牧之以防不虞。后牧之以拾遺召，臨別，公以縱逸為戒。牧之始猶諱之，公取一篋來，皆街子報帖，云「杜書記平善」。乃大感服。
《晉書》卷六十一《劉喬傳》附《劉柳傳》
柳字叔惠，亦有名譽。少登清官，歷尚書左右仆射。時右丞傅迪好廣讀書而不解其義，柳唯讀老子而已，迪每輕之。柳云：「卿讀書雖多，而無所解，可謂書簏矣。」時人重其言。
《晉書》卷八十〈王羲之列傳〉～200～
又嘗在蕺山見一老姥，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：「但言是王右軍書，以求百錢邪。」姥如其言。人競買之。
《新唐書》卷四十六〈百官志一·尚書省·吏部〉～90～
考功郎中、員外郎，各一人，掌文武百官功過、善惡之考法及其行狀。若死而傳于史官、謚于太常，則以其行狀質(zhì)其當不；其欲銘于碑者，則會百官議其宜述者以聞，報其家。其考法，凡百司之長，歲較其屬功過，差以九等，大合眾而讀之。流內(nèi)之官，敘以四善：一曰德義有聞，二曰清慎明著，三曰公平可稱，四曰恪勤匪懈。善狀之外有二十七最：一曰獻可替否，拾遺補闕，為近侍之最；二曰銓衡人物，擢盡才良，為選司之最；三曰揚清激濁，褒貶必當，為考校之最；四曰禮制儀式，動合經(jīng)典，為禮官之最；五曰音律克諧，不失節(jié)奏，為樂官之最；六曰決斷不滯，與奪合理，為判事之最；七曰部統(tǒng)有方，警守無失，為宿之最；八曰兵士調(diào)習，戎裝充備，為督領(lǐng)之最；九曰推鞫得情，處斷平允，為法官之最；十曰讎校精審，明于刊定，為校正之最；十一曰承旨敷奏，吐納明敏，為宣納之最；十二曰訓(xùn)導(dǎo)有方，生徒充業(yè)，為學(xué)官之最；十三曰賞罰嚴明，攻戰(zhàn)必勝，為軍將之最；十四曰禮義興行，肅清所部，為政教之最；十五曰詳錄典正，詞理兼舉，為文史之最；十六曰訪察精審，彈舉必當，為糾正之最；十七曰明于勘覆，稽失無隱，為句檢之最；十八曰職事脩理，供承彊濟，為監(jiān)掌之最；十九曰功課皆充，丁匠無怨，為役使之最；二十曰耕耨以時，收穫成課，為屯官之最；二十一曰謹于蓋藏，明于出納，為倉庫之最；二十二曰推步盈虛，究理精密，為歷官之最；二十三曰占候醫(yī)卜，效驗多者，為方術(shù)之最；二十四曰檢察有方，行旅無壅，為關(guān)津之最；二十五曰市廛弗擾，奸濫不行，為市司之最；二十六曰牧養(yǎng)肥碩，蕃息孳多，為牧官之最；二十七曰邊境清肅，城隍脩理，為鎮(zhèn)防之最。一最四善為上上，一最三善為上中，一最二善為上下；無最而有二善為中上，無最而有一善為中中，職事粗理，善最不聞，為中下；愛憎任情，處斷乖理，為下上；背公向私，職務(wù)廢闕，為下中；居官諂詐，貪濁有狀，為下下。
《新唐書》卷一百六十五〈鄭馀慶列傳·（孫）鄭從讜〉～5062～
從讜字正求。及進士第，補校書郎，遷累左補闕。令狐绹、魏扶皆浣門生，數(shù)進譽之，遷中書舍人。咸通中，為吏部侍郎，銓次明允。出為河?xùn)|節(jié)度使，徙宣武，以善最聞，改嶺南東道節(jié)度。先是，林邑蠻內(nèi)侵，召天下兵進援，會龐勛亂，不復(fù)遣，而北兵寡弱。從讜募土豪，署其酋右職，為約束，使相捍禦，交、廣晏然。
《論語注疏·衛(wèi)靈公》～37～
子張問行。子曰：「言忠信，行篤敬，雖蠻陌之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參于前也；在輿，則見其倚于衡也。夫然后行。」子張書諸紳。
例句
丈夫得寶劍，束發(fā)曾書紳。
愿言書諸紳，可以為佩服。
感傷遂成詩，昧者宜書紳。
《春秋左傳·僖公五年》
「公既視朔，遂登觀臺以望。而書，禮也。凡分、至、啟、閉，必書云物，為備故也?！箷x·杜預(yù)注：「分，春秋分也。」
《春秋左傳正義》卷十二〈僖公·傳五年〉～205～
傳五年。春。王正月。辛亥朔。日南至。公既視朔。遂登觀臺以望。而書。禮也。凡分。至。啟。閉。必書云物。為備故也。晉·杜預(yù)注：「分，春秋分也。至，冬、夏至也。啟，立春、立夏。閉，立秋、立冬。云物，氣色災(zāi)變也?！秱鳌分厣曛艿洹２谎怨?，日官掌其職?！?/span>
《舊唐書》卷一百九十一〈方伎列傳·孫思邈〉～5096～
永淳元年卒。遺令薄葬，不藏冥器，祭祀無牲牢。經(jīng)月馀，顏貌不改，舉尸就木，猶若空衣，時人異之。自注老子、莊子，撰千金方三十卷，行于代。
典故孫康勤苦
映書
馀輝照書
相關(guān)人物孫康
《昭明文選》卷三十八南朝梁·任彥升（昉）《為蕭揚州薦士表》
「至乃集螢映雪，編蒲緝柳?！固?#183;李善注引《孫氏世錄》曰：「孫康家貧，常映雪讀書，清介交游不雜。」
例句
孫康勤苦誰能念，少減馀光借與伊。
夜學(xué)事須憑雪照，朝廚爭奈絕煙何。
映書孤志業(yè)，披氅阻神仙。
馀輝儻可借，回照讀書人。
次兄一生能苦節(jié)，夏聚流熒冬映雪。
閑來思學(xué)館，猶夢雪窗明。
《太平御覽》卷八百八十九〈獸部一·麒麟〉～4083～
《孝經(jīng)右契》：「孔子夜夢豐沛邦有赤煙氣起。顏回、子夏侶?觀之，驅(qū)車到楚西北范氏之廟。見芻兒捶麟，傷其前左足。束薪而覆之?？鬃釉唬骸簝海陙?！姓為誰？』兒曰：『吾姓為赤松子?！豢鬃釉唬骸喝曦M有所見乎？』『吾所見一禽如?，羊頭，頭上有角，其末有肉，方以是西走?！豢鬃影l(fā)薪下。麟視孔子而蒙其耳。吐三卷書。孔子精而讀之。」
