《太平御覽》卷九一六
《臨海記》曰：郡西北有白鶴山，周回六十里，高三百丈，有泄水懸注，遙望如倒掛白鶴，因以為名。古老相傳，云此山昔有晨飛鶴入會稽雷門鼓中，于是雷門鼓鳴，洛陽聞之，孫恩時斫此鼓，見白鶴飛出，高翔入云，此后鼓無復(fù)遠(yuǎn)聲。
典故陸士龍
云間陸士龍
云間士龍
云間陸生
日下鳴鶴
士龍
相關(guān)人物荀隱
陸云
參考典故二陸
《世說新語箋疏》下卷下〈排調(diào)〉～789～
荀鳴鶴、陸士龍二人未相識，俱會張茂先坐。張令共語。以其并有大才，可勿作常語。陸舉手曰：「云閒陸士龍。」荀答曰：「日下荀鳴鶴。」陸曰：「既開青云睹白雉，何不張爾弓，布爾矢？」荀答曰：「本謂云龍骙骙，定是山鹿野麋。獸弱弩彊，是以發(fā)遲?！箯埬藫嵴拼笮?。
簡釋
云間陸士龍：指有才華者。宋蘇軾《次韻劉景文西湖席上》：“將辭鄴下劉公斡，卻見云間陸士龍?！?/p>
例句
卻憶士龍賓閣，清琴綠竹蕭蕭。
日下徒推鶴，天涯正對螢。
陸機始擬夸文賦，不覺云間有士龍。
早聞陸士龍，矯掌跨山川。
筍石清琤入紫煙，陸云題處是前年。
云間陸生美且奇，銀章朱綬映金羈。
中朝駙馬何平叔，南國詞人陸士龍。
《樂府詩集》卷五十八南朝宋·湯惠休《楚明妃曲》
驂駕鸞鶴，往來仙靈。
例句
頗覺鸞鶴邇，忽為煙霧飛。
煙霄不可仰，鸞鶴自追隨。
群仙下云龍出水，鸞鶴交飛半空里。
鸞鶴共徘徊，仙官使者催。
典故 叔申
茅固
茅山鶴
茅君騎鶴
茅先
三白鶴
相關(guān)人物茅固
茅盈
茅衷
《太平廣記》卷十三〈神仙十三·茅君〉～87～
茅君者，幽州人。學(xué)道于齊，二十年道成歸家。父母見之大怒曰：「汝不孝，不親供養(yǎng)，尋求妖妄，流走四方?！褂字┚L跪謝曰：「某受命上天，當(dāng)應(yīng)得道，事不兩遂，違遠(yuǎn)供養(yǎng)，雖日多無益，今乃能使家門平安，父母壽考。其道已成，不可鞭辱，恐非小故。」父怒不已，操杖向之。適欲舉杖，杖即摧成數(shù)十段，皆飛，如弓激矢，中壁壁穿，中柱柱陷，父乃止。茅君曰：「向所言正慮如此，邂逅中傷人耳。」父曰：「汝言得道。能起死人否？」茅君曰：「死人罪重惡積，不可得生。橫傷短折，即可起耳?！垢甘篂橹序灒┚茉诨轮炼?，當(dāng)之官，鄉(xiāng)里送者數(shù)百人，茅君亦在座。乃曰：「余雖不作二千石，亦當(dāng)有神靈之職，某月某日當(dāng)之官?！官e客皆曰：「愿奉送?！姑┚唬骸割櫩纤停\君甚厚意。但當(dāng)空來，不須有所損費，吾當(dāng)有以供待之。」至期，賓客并至，大作宴會，皆青縑帳幄，下鋪重白氈，奇饌異果，芬芳羅列，妓女音樂，金石俱奏，聲震天地，聞于數(shù)里。隨從千余人，莫不醉飽。及迎官來，文官則朱衣素帶數(shù)百人，武官則甲兵旌旗，器仗耀日，結(jié)營數(shù)里。茅君與父母親族辭別，乃登羽蓋車而去。麾幡蓊郁，驂虬駕虎，飛禽翔獸，躍覆其上，流云彩霞，霏霏繞其左右。去家十余里，忽然不見。遠(yuǎn)近為之立廟奉事之。茅君在帳中，與人言語，其出入，或發(fā)人馬?；蚧癁榘Q。人有病者，往請福，常煮雞子十枚，以內(nèi)帳中，須臾，一一擲出還之，歸破之。若其中黃者，病人當(dāng)愈。若有土者，即不愈。常以此為候。
《太平御覽》卷六百六十一〈道部三·真人下〉～3082～2～
《茅君傳》曰：「盈字叔申，咸陽人也。父祚有三子，盈、固、衷也。盈少稟奇操，矯俗抗邁不求聞達(dá)，不交非類。入恒山讀老易餌朮潛影，在山中六年，精思念道誠感密應(yīng)，夢太玄玉女持玉劄而攜之，曰：『西城有王君得真道，可為師?！幻靼l(fā)乃尋求至西城，齋戒三月，果見王君，盈乃叩頭再拜，勤懇乞長生之術(shù)，乃得在西城洞臺之中金玉上宮親侍旦夕執(zhí)巾履之役，積十七年專一不懈，復(fù)二年，王君命駕造白玉龜山謁王毋于青琳宮將盈同行，王君見西王母稽首于前，盈乃叩頭再拜，自陳于王母前得治身之要道行其事歸家數(shù)十年以，漢元帝時，天官下迎，來渡江東，治句曲山?！?/span>
《梁書》卷五十一《處士傳·陶弘景傳》
（陶弘景）于是止于句容之句曲山。恒曰：「此山下是第八洞宮，名金壇華陽之天，周回一百五十里。昔漢有咸陽三茅君得道，來掌此山，故謂之茅山?！鼓酥猩搅^，自號華陽隱居。
例句
久向三茅窮藝術(shù)，仍傳五柳舊琴書。
仙山如有分，必擬訪三茅。
《歸田錄》卷二～22～
處士林逋居于杭州西湖之孤山。逋工筆畫，善為詩，如「草泥行郭索，云木叫鉤辀」，頗為士大夫所稱。又梅花詩云：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」評詩者謂：「前世詠梅者多矣，未有此句也?！褂制渑R終為句云：「茂陵他日求遺，猶喜曾無封禪書?！褂葹槿朔Q誦。自逋之卒，湖山寂寥，未有繼者。
《宋人軼事匯編》卷七〈林逋常秩陳恬〉～36～
林逋隱居孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復(fù)入籠內(nèi)。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至，則一童子出應(yīng)門，延客坐，為開籠放鶴，良久，逋必棹小舟返。蓋常以鶴飛為驗也。逋常謂人曰：「世界間事皆能為之，獨不能擔(dān)糞與著棋?！?/span>
《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二
宋·蔡條《西清詩話》：《義山雜纂》，品自數(shù)十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景，謂「清泉濯足」、「花上曬褲」、「背山起樓」、「燒琴煮鶴」、「對花啜茶」。
《述異記》卷上
荀瑰字叔偉，潛棲卻妝，嘗東游，憩江夏黃鶴樓上，望西南有物，飄然降自霄漢，俄頃已至，乃駕鶴之賓也。鶴止戶側(cè)，仙者就席，羽衣虹裳，賓主歡對，以而辭去。跨鶴騰空而滅。（據(jù)《說庫》本)
《方輿勝覽》卷二十八〈鄂州〉
黃鶴樓：在子城西南隅黃鶴山上，此樓因山得名。蓋自南朝已著矣?！赌淆R志》：仙人子安乘黃鶴過此。閻伯理《記》：州城西南隅有黃鶴樓者?！秷D經(jīng)》云：費祎登仙，嘗駕黃鶴返，憩于此。遂以名樓。(按：閻伯理《記》指閻伯理《黃鶴樓記》。)
典故 攜琴鶴
琴鶴相隨
清獻(xiàn)常攜
素琴獨鶴
《夢溪筆談》卷九〈校證·人事一〉～380～
趙閱道為成都轉(zhuǎn)運使，出行部內(nèi)，唯攜一琴一鶴，坐則看鶴鼓琴至。嘗過青城山，遇雪，舍于逆旅。逆旅之人，不知其使者也，或慢狎之，公頹然鼓琴不問。
《宋史》卷三百一十六〈趙抃列傳〉～0323～
神宗立，召知諫院。故事，近臣還自成都者，將大用，必更省府，不為諫官。大臣以為疑，帝曰：「吾賴其言耳，茍欲用之，無傷也?！辜爸x，帝曰：「聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨，為政簡易，亦稱是乎？」未幾，擢參知政事。抃感顧知遇，朝政有未協(xié)者，必密啟聞，帝手詔褒答。
《初學(xué)記》卷三十
鄭緝之《永嘉郡記》：有沐溪野，去青田九里，此中有雙白鶴，年年生子，長大便去，只馀父母一雙在耳。清白可愛，多云神所養(yǎng)。
例句
馬來皆汗血，鶴唳必青田。
薛公十一鶴，皆寫青田真。
典故 梅子真
南昌尉
梅翁
神仙道
梅福隱
市門卒
隱市門
變名吳市
吳市仙
吳門變姓
淪一尉
梅少府
梅市門
梅市隱
愧梅福
梅福辭官
梅福隱吳
梅家鶴
梅知解紱
南昌仙籍
守市阛
逃梅福
吳市高人
仙人梅
九江神仙
相關(guān)人物梅福
參考典故梅市
《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅云傳·梅福〉
梅福字子真，九江壽春人也。少學(xué)長安，明尚書、谷梁春秋，為郡文學(xué)，補南昌尉。后去官歸壽春，數(shù)因縣道上言變事，求假軺傳，詣行在所條對急政，輒報罷。是時成帝委任大將軍王鳳，鳳專勢擅朝，而京兆尹王章素忠直，譏刺鳳，為鳳所誅?！猎贾?，王莽顓政，福一朝棄妻子，去九江，至今傳以為仙。其后，人有見福于會稽者，變名姓，為吳市門卒云。
例句
棘寺初銜命，梅仙已誤身。
李膺門客為閑客，梅福官銜改舊銜。
懷仙梅福市，訪舊若耶溪。
君學(xué)梅福隱，余從伯鸞邁。
梅尉吟楚聲，竹風(fēng)為凄清。
以言神仙尉，因致瑤華音。
愁煙閉千里，仙尉其何如。
梅真入仕提雄筆，阮瑀從軍著采衣。
棋功過卻楊玄寶，易義精于梅子真。
東峰道士如相問，縣令而今不姓梅。
梅生亦何事，來作南昌尉。
一尉居倏忽，梅生有仙骨。
共食田文飯，先之梅福官。
遙知拜慶后，梅尉稱仙才。
莫學(xué)生鄉(xiāng)思，梅真正少年。
自是葛洪求藥價，不關(guān)梅福戀簪裾。
白水見舅氏，諸翁乃仙伯。
隱吏逢梅福，游山憶謝公。
神仙中人不易得，顏氏之子才孤標(biāo)。
梅仙歸劇縣，阮巷奏離琴。
參卿滯孫楚，隱市同梅福。
屢遷君擢桂，分尉我從梅。
梅生諒多感，歸止豈吾廬。
潘縣花添發(fā)，梅家鶴暫來。
梅福幽棲處，佳期不忘還。
只是勝之為御史，不知梅福是仙人。
離別莫言關(guān)塞遠(yuǎn)，夢魂長在子真家。
子真能自在，江海意何如。
別后吳中使，應(yīng)須訪子真。
雕殘貴有親仁術(shù)，梅福何須去隱吳。
自笑老為梅少府，可堪貧攝鮑參軍。
皇枝雙玉樹，吏道二梅仙。
誰知仙吏去，宛與世塵遙。
湖山入閭井，鷗鳥傍神仙。
且樂神仙道，終隨鴛鷺群。
梅生寄黃綬，不日在青云。
自嘆梅生頭似雪，卻憐潘令縣如花。
聞道神仙尉，懷德遂為鄰。
官傳梅福政，縣顧赤松家。
《淮南子》卷十七〈說林訓(xùn)〉～579～
兔絲無根而生，蛇無足而行，魚無耳而聽，蟬無口而鳴，有然之者也。鶴壽千歲，以極其游；蜉朝生而暮死，而盡其樂。
《昭明文選》卷四十三〈書下·北山移文〉～958～
世有周子，雋俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而學(xué)遁東魯，習(xí)隱南郭。偶吹草堂，濫巾北岳。誘我松桂，欺我云壑。雖假容于江皋，乃纓情于好爵。其始至也，將欲排巢父，拉許由。傲百氏，蔑王侯。風(fēng)情張日，霜氣橫秋?；驀@幽人長往，或怨王孫不游。談空空于釋部，覈玄玄于道流。務(wù)光何足比，涓子不能儔。及其鳴騶入谷，鶴書赴隴。形馳魄散，志變神動。爾乃眉軒席次，袂聳筵上。焚芰制而裂荷衣，抗塵容而走俗狀。風(fēng)云悽其帶憤，石泉咽而下愴。望林巒而有失，顧草木而如喪。至其紐金章，綰墨綬。跨屬城之雄，冠百里之首。張英風(fēng)于海甸，馳妙譽于浙右。道帙長殯，法筵久埋。敲撲諠?犯其慮，牒訴倥?裝其懷。琴歌既斷，酒賦無續(xù)。常綢繆于結(jié)課，每紛綸于折獄?；\張趙于往圖，架卓魯于前箓。希蹤三輔豪，馳聲九州牧。使我高霞孤映，明月獨舉。青松落陰，白云誰侶？?石摧絕無與歸，石徑荒涼徒延佇。至于還飆入幕，寫霧出楹。蕙帳空兮夜鵠怨，山人去兮曉?驚。昔聞投簪逸海岸，今見解蘭縛塵纓。唐李善注：「蕭子顯《齊書》曰：『周颙，字彥倫，汝南人也。釋褐海陵國侍郎，元徽中，出為剡令。建元中，為長沙王后軍參軍，山陰令，稍遷國子博士，卒于官?！弧?/span>
例句
稚圭蛙鳴，彥倫鶴怨。
魚慚張翰辭東府，鶴怨周颙負(fù)北山。
云鶴深相待，公卿不易留。
《淮南子》卷十六〈說山訓(xùn)〉～530～
「雞知將旦，鶴知夜半，而不免于鼎俎。山有猛獸，林木為之不斬；園有螫蟲，藜藿為之不采。」東漢·高誘注：「鶴夜半而鳴也，以無智謀不能免于鼎俎?！?/span>
典故棲棘
枳棘棲
枳棘鸞
枳棘林
棘棲鸞鳳
枳棘棲鳳
枳棘鶴
相關(guān)人物仇覽
仇香
王渙
《后漢書》卷七十六〈循吏列傳·仇覽〉～2479～
仇覽字季智，一名香，陳留考城人也。少為書生淳默，鄉(xiāng)里無知者。年四十，縣召補吏，選為蒲亭長。勸人生業(yè)，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數(shù)，農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。期年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨與母居，而母詣覽告元不孝。覽驚曰：「吾近日過舍，廬落整頓，耕耘以時。此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。母守寡養(yǎng)孤，苦身投老，柰何肆忿于一朝，欲致子以不義乎？」母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子飲，因為陳人倫孝行，譬以禍福之言。元卒成孝子。鄉(xiāng)邑為之諺曰：「父母何在在我庭，化我鸤梟哺所生。」……時考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞覽以德化人，署為主簿。謂覽曰：「主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？」覽曰：「以為鷹鹯，不若鸞鳳。」渙謝遣曰：「枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路？今日太學(xué)曳長裾，飛名譽，皆主簿后耳。以一月奉為資，勉卒景行?！埂[學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，州郡并請，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。妻子有過，輒免冠自責(zé)。妻子庭謝，候覽冠，乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。后徵方正，遇疾而卒。
簡釋
枳棘棲鳳：詠縣吏，多有大才小用之售民唐劉長卿《送沈少府之任淮南》：“俗君滯南楚，積棘徒棲風(fēng)?！?/p>
例句
惜君滯南楚，枳棘徒棲鳳。
枳棘君尚棲，匏瓜吾豈系。
枳棘鸞無嘆，椅梧鳳必巢。
孤鶴在枳棘，一枝非所安。
更得芝蘭地，兼營枳棘林。
