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《漢語(yǔ)大詞典》：祝辭（祝辭）
(1).向神靈謝過(guò)祈福。《后漢書·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》：“三年秋，太后體不安，左右憂惶，禱請(qǐng)祝辭，愿得代命?！?br />(2).禱告鬼神的文辭。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“若夫《楚辭·招魂》，可謂祝辭之組麗也?！?span id="vdzyfqx" class="book">《金史·禮志四》：“夫祭有祝辭，本告神明。”
(3).致祝賀之詞。亦指祝賀詞。 唐 韓愈 《送石處士序》：“先生起拜祝辭曰：‘敢不敬蚤夜以求從祝規(guī)。’” 巴金 《在1979年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)評(píng)獎(jiǎng)大會(huì)上的講話》：“ 鄧小平 同志在第四次文代會(huì)的祝辭中要求‘我們的文藝，應(yīng)當(dāng)在描寫和培養(yǎng)社會(huì)主義新人方面，付出更大的努力，取得更豐碩的成果’?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：劉綱（劉綱）
三國(guó) 時(shí) 吳 下邳 人。傳說(shuō)他能檄召鬼神，后與妻 樊云翹 同入 四明山 仙去。 唐 白居易 《酬贈(zèng)李煉師見招》詩(shī)：“ 劉綱 有婦仙同得， 伯道 無(wú)兒累更輕。”
分類：下邳鬼神
《漢語(yǔ)大詞典》：鬼責(zé)（鬼責(zé)）
鬼神的斥責(zé)、懲罰。《莊子·天道》：“故知天樂者，無(wú)天怨，無(wú)人非，無(wú)物累，無(wú)鬼責(zé)。”《新唐書·柳宗元傳》：“既明懼乎天討兮，又幽慄乎鬼責(zé)?！?宋 張宇 《荊公》詩(shī)：“作古非今禍已成，亦知鬼責(zé)與天刑。”
《漢語(yǔ)大詞典》：怪神
(1).怪異鬼神。 漢 應(yīng)劭 《風(fēng)俗通·〈怪神〉序》：“傳曰：神者申也，怪者疑也。 孔子 稱‘土之怪為墳羊’，《論語(yǔ)》：‘子不語(yǔ)怪、力、亂、神?！什善浠沃撸?span id="ufxpalw" class="book">《怪神》也?！?span id="fzgyxlv" class="book">《后漢書·方術(shù)傳序》：“而斯道隱遠(yuǎn)，玄奧難原，故圣人不語(yǔ)怪神，罕言性命。”
(2).指怪異之神。 明 胡應(yīng)麟 《少室山房筆叢·史書佔(zhàn)畢六》：“四巨靈，二男子，二婦人，俱怪神。”
分類：怪異鬼神
《漢語(yǔ)大詞典》：本教
(1).謂農(nóng)事。《韓非子·亡徵》：“主多怒而好用兵，簡(jiǎn)本教而輕戰(zhàn)攻者，可亡也?！?陳奇猷 集釋：“簡(jiǎn)本教，謂廢農(nóng)事也?！?br />(2).根本性的教育。《呂氏春秋·孝行》：“夫孝，三皇五帝之本教，而事之紀(jì)也?！?br />(3).藏族地區(qū)固有的宗教，崇奉鬼神和自然物，尚巫術(shù)。佛教傳入前，在 吐蕃 社會(huì)中占統(tǒng)治地位。八世紀(jì)后勢(shì)力逐漸衰微。在與佛教的長(zhǎng)期相互斗爭(zhēng)中，吸收佛教的部分教義，逐漸形成類似喇嘛教的一個(gè)教派。藏語(yǔ)稱“本波”。也叫“缽教”、“笨教”，俗稱“黑教”。
《漢語(yǔ)大詞典》：洞冥
(1).洞察昏暗之處。比喻目光銳利，看得深遠(yuǎn)。 漢 陸賈 《新語(yǔ)·術(shù)事》：“登高及遠(yuǎn)，達(dá)幽洞冥?！?晉 陸機(jī) 《漢高祖功臣頌》：“ 文成 作師，通幽洞冥…… 武關(guān) 是闢， 鴻門 是寧。”《隋書·音樂志中》：“韜光戢耀，貫幽洞冥?！?br />(2).通曉鬼神之道。《晉書·藝術(shù)傳論》：“ 什 （ 鳩摩羅什 ）既兆見星象， 澄 （ 佛圖澄 ）乃驅(qū)役鬼神，并通幽洞冥，垂文闡教?！?br />(3).指幽深之處。 晉 葛洪 《抱樸子·至理》：“懷重規(guī)於絳宮，潛九光於洞冥?！?br />(4).志怪小說(shuō)集《洞冥記》的省稱。 清 王韜 《〈淞濱瑣話〉自序》：“夫荒唐之詞，發(fā)端於 漆園 ，怪誕之説，濫觴乎《洞冥》。”
《漢語(yǔ)大詞典》：鬼眼
鬼神之眼。能窺見隱秘。常用以稱相士之眼。 唐 韓偓 《此翁》詩(shī)：“唯應(yīng)鬼眼兼天眼，窺見行藏信此翁?！?宋 張舜民 《畫墁錄》卷一：“﹝ 神宗 ﹞翌日喻執(zhí)政曰：‘ 杜常 第四人及第，卻一雙鬼眼，可提舉農(nóng)田水利。’ 太祖 常謂 陶穀 一雙鬼眼?！?清 周亮工 《書影》卷九：“道人厲聲曰：‘爾鬼眼，非學(xué)道之器！’”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：疫鬼　　拼音：yì guǐ
致病的惡鬼。古人迷信，以為病疫是由鬼怪作祟所致，故稱病媒為「疫鬼」。漢。王充《論衡。訂鬼》：「瑞頊?zhǔn)嫌腥?，生而亡去為疫鬼?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：燒紙（燒紙）　　拼音：shāo zhǐ
1.一種專供鬼神使用的紙錢，在紙上雕刻或印上錢形，以焚燒方可送達(dá)?！端疂G傳》第一五回：「去后堂前面，列了金錢紙馬，擺了夜來(lái)煮的豬羊、燒紙?！?br />2.燒冥紙拜神、祭祀?！都t樓夢(mèng)》第五八回：「到底為誰(shuí)燒紙？我想來(lái)若是為父母兄弟，你們皆煩人外頭燒過(guò)了。這里燒這幾張必有私自的情理?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：饋祀（饋祀）
以酒食祭鬼神。《書·酒誥》：“爾尚克羞饋祀?！?孔 傳：“能考中德，則汝庶幾能進(jìn)饋祀於祖考矣?！?宋 王安石 《參知政事歐陽(yáng)修三代制六道·父》：“尚其享此，以稱饋祀之盛?！?宋 汪應(yīng)辰 《樞密院計(jì)議錢君嬪夫人呂氏墓志銘》：“婦人德止于柔順，職止于饋祀?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禱告（禱告）　　拼音：dǎo gào
祝告鬼神或上帝，以求福佑?！洞筇迫厝〗?jīng)詩(shī)話下》：「法師七人，焚香望雞足山禱告，齊聲動(dòng)哭?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：宴饗（宴饗）　　拼音：yàn xiǎng
1.古代天子大集群臣賓客宴會(huì)?！独m(xù)漢書志。第五。禮儀志中》：「每歲首，為大朝受賀?！偌沂苜n宴饗，大作樂?！挂沧鳌秆嘞怼?。
2.祭祀時(shí)以酒食獻(xiàn)祭鬼神?！葛嫛刮墨I(xiàn)異文作「享」?！稘h書。卷二二。禮樂志》：「嘉籩列陳，庶幾宴享?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：奠祭
謂獻(xiàn)上酒食等祭祀死者、鬼神。 南朝 梁 任昉 《齊竟陵文宣王行狀》：“遣大鴻臚監(jiān)護(hù)喪事，朝夕奠祭。” 唐 封演 《封氏聞見記·道祭》：“蓋自開闢至今，奠祭鬼神，未有如斯之盛者也?！?沈從文 《從文自傳·一個(gè)老戰(zhàn)兵》：“這天正是七月十五中元節(jié)，我記得分明，到河邊還為的是拿了些紙錢同水酒白肉奠祭河鬼?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：幽爽
(1).幽雅爽朗。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·楚游日記》：“下平上穹，明奧幽爽，無(wú)偪仄昏昧苦?！?br />(2).猶幽靈。指鬼神。 明 何良俊 《四友齋叢說(shuō)·釋道二》：“尚師率天下僧伽舉揚(yáng)普度大齋科十有四日，上伸誠(chéng)孝，下及幽爽?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：薦奠（薦奠）
(1).猶祭奠。祭祀的儀式，即向鬼神敬獻(xiàn)祭品。 唐 薛用弱 《集異記·李納》：“﹝ 王祐 ﹞見 納 ， 納 呼入臥內(nèi)，問(wèn) 王祐 ， 祐 但以薦奠畢，擲樗蒲投具，得吉兆告 納 ?！?br />(2).引申作祭品。 唐 元稹 《祭亡妻韋氏文》：“敘官閥，誌德行，具哀詞，陳薦奠，皆生者之事也，於死者何有哉！”