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《國(guó)語(yǔ)辭典》:題名(題名)  拼音:tí míng
1.題記姓名。如:「題名留念」。
2.唐代舉人及第后有曲江會(huì)題名席,進(jìn)士張莒亦有雁塔題名的故事,因此以題名為應(yīng)考錄取之意。如:「金榜題名」。
3.文體名。為留下紀(jì)念或表?yè)P(yáng)人事而作的文字。清。徐師曾〈文體明辨序說(shuō)。題名〉:「按題名者,紀(jì)識(shí)登覽尋訪之歲月與其同游之人也,其敘事欲簡(jiǎn)而贍,其秉筆欲健而嚴(yán),獨(dú)昌黎集有之,亦文之一體也。」
4.作品的命名。如:「有新作出版,請(qǐng)長(zhǎng)輩題名?!?br />5.說(shuō)出來(lái)。《警世通言。卷三六。皂角林大王假形》:「莫怪,不知道是真的。若得回東京,切莫題名!」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閥閱(閥閱)  拼音:fá yuè
1.古代貼在門上的功狀,在左的稱為「閥」,在右的稱為「閱」。
2.借指巨室世家?!队讓W(xué)瓊林。卷三。宮室類》:「貴族稱為閥閱,朱門乃豪之第。」也作「伐閱」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:標(biāo)題(標(biāo)題)  拼音:biāo tí
標(biāo)明文章或作品內(nèi)容的簡(jiǎn)短語(yǔ)句?!赌淆R書(shū)。卷二。高帝本紀(jì)下》:「若標(biāo)題猶存,姓字可識(shí),可即運(yùn)載,致還本鄉(xiāng)?!乖?。周密《齊東野語(yǔ)。卷六。紹興御府書(shū)畫(huà)式》:「裝褾裁制,各有尺度,印識(shí)標(biāo)題,具有成式?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謹(jǐn)題(謹(jǐn)題)
(1).給詩(shī)文書(shū)畫(huà)寫(xiě)題記或跋文的常用語(yǔ)。表示謙敬之意。 宋 樓鑰 《清芬堂記》:“ 子覺(jué) 之長(zhǎng)子 伯禽 祕(mì)藏于家,亦謹(jǐn)題于卷尾?!?元 戴良 《題葉丞相遺墨》:“ 良 既得以快覩前修之真蹟,而又有以竊窺先達(dá)之為人,抑何幸歟!后學(xué) 浦江 戴良 謹(jǐn)題?!?br />(2). 明 清 大臣上題本的用語(yǔ)。表示恭敬之意。 明 清 時(shí)奏章有題本、奏本之別,題本由官員用印具題。 清 末廢,專用奏折。 明 趙南星 《復(fù)京察拾遺疏》:“俱奉欽依吏部知道事理,謹(jǐn)題請(qǐng)旨?!?明 范景文 《飭屬疏》:“ 南京 兵部尚書(shū)臣 范景文 謹(jǐn)題:為敬陳飭屬之要,以肅邦政之規(guī)事。”參閱明會(huì)典·通政使司。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:題跋(題跋)  拼音:tí bá
凡寫(xiě)在書(shū)籍、碑帖、字畫(huà)等前面的文字稱為「題」,在后面的稱為「跋」,總稱為「題跋」。內(nèi)容多為品評(píng)、鑒賞、考訂、記事等。今多指跋而言。宋。沈括《夢(mèng)溪筆談。卷五。樂(lè)律》:「唐昭宗幸華州,登齊云樓,西北顧望京師,作菩薩蠻辭三章,……今此辭墨本猶在陜州一佛寺中,紙?jiān)醪莶荩桧暷赀^(guò)陜,曾一見(jiàn)之。后人題跋多盈巨軸矣。」《紅樓夢(mèng)》第四二回:「你快畫(huà)罷,我連題跋都有了,起個(gè)名字,就叫『攜蝗大嚼圖』?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:八書(shū)(八書(shū))  拼音:bā shū
書(shū)為《史記》五種體例之一:有禮書(shū)、樂(lè)書(shū)、律書(shū)、歷書(shū)、天官書(shū)、封禪書(shū)、河渠書(shū)、平準(zhǔn)書(shū)八篇,總稱為「八書(shū)」,其內(nèi)容記載典章制度沿革,后世正史多改稱為「志」。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「故本紀(jì)以述皇王,列傳以總侯伯,八書(shū)以鋪政體,十表以譜年爵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:邊款(邊款)
印章上的題記。 隋 唐 以來(lái)的官印,印背刻有鑄造年號(hào)等;后來(lái)篆刻家刻印,在印側(cè)所刻題記、年月和作者姓名等,叫做“邊款”。 豐子愷 《緣緣堂隨筆·桐廬負(fù)暄》:“錢袋內(nèi)除鈔票外,還有指南針一只,石章一方,邊款刻著一篇細(xì)字《般若波羅密多心經(jīng)》的牙章一方。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中原板蕩(中原板蕩)  拼音:zhōng yuán bǎn dàng
比喻國(guó)家動(dòng)蕩不安,十分危急。宋。岳飛〈五岳祠盟題記〉:「自中原板蕩,夷狄交侵,余發(fā)憤河朔,起自相臺(tái),總發(fā)從軍,歷二百馀戰(zhàn)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:造像記(造像記)  拼音:zào xiàng jì
古代僧人或信徒在鐫造佛像時(shí),題記于其旁或下方的文字。字體介于隸楷之間,始于北魏,流行于唐代。如楊大眼造像記、孫秋生造像記。
《漢語(yǔ)大詞典》:摽題(摽題)
謂在器物、書(shū)籍、文章或字畫(huà)上作題記文字。摽,通“ 標(biāo) ”。法苑珠林卷一○三:“七月望日,沙門受臘,此時(shí)設(shè)供,彌為勝也。若制器物以充供養(yǎng),器器摽題,言為某人親奉上三寳?!?/div>