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《漢語大詞典》:嘉頌(嘉頌)
贊頌;頌詞。 漢 班固 《西都賦》:“采游童之讙謡,第從臣之嘉頌?!?唐 宋之問 《奉和幸神皋亭應制》:“多慚獻嘉頌,空累屬車塵?!?宋 范成大 有詩《三次喜雨詩韻少伸嘉頌》
《國語辭典》:圣明(聖明)  拼音:shèng míng
1.德慧術(shù)智超越凡人之士。古代多為臣子頌揚君主的話?!段倪x。李康。運命論》:「圣明之君,必有忠賢之臣?!购笠嘤脕矸Q贊奉承他人?!都t樓夢》第五一回:「誰似奶奶這樣圣明,在上體貼太太,在下又疼顧下人?!?br />2.天子。元。薩都刺〈敕賜恩榮宴〉詩:「小臣涓滴皆君澤,惟有丹心答圣明?!?/div>
《國語辭典》:圣人(聖人)  拼音:shèng rén
1.有完美品德的人,如禹、湯、文、武、周公、孔子等。
2.專稱孔子。《孟子。公孫丑上》:「子夏、子游、子張,皆圣人有之一體?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸付〖廊馊羰遣怀?,圣人就要計較了?!?br />3.古時對天子的敬稱。《禮記。大傳》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣?!埂缎绿茣?。卷一三九。李泌傳》:「著黃者圣人,著白者山人?!?br />4.清酒?!度龂尽>矶?。魏書。徐邈傳》:「平日醉客謂酒清者為圣人,濁者為賢人?!?br />5.佛教稱見道位以上的修行人,相對輪回中的凡夫而言?!赌υX般若波羅蜜經(jīng)》卷二三:「復次,須菩提,菩薩摩訶薩住五陰,如夢、如響、如影、如焰、如幻、如化,能具足無相尸羅波羅蜜,具足戒不缺、不破、不雜、不著,圣人所贊?!?/div>
《漢語大詞典》:佛偈
佛經(jīng)中的頌詞。多用三言、四言、五言、六言、七言以至多言為句,四句合為一偈。紅樓夢第七一回:“兩個姑子先念了佛偈?!?/div>
《國語辭典》:偈頌(偈頌)  拼音:jì sòng
1.印度文學的詩歌。無韻,以四句為一偈頌,每句音節(jié)長短須相同。亦專指佛經(jīng)中詩歌形式的部分。
2.中國僧侶所寫蘊含佛法的詩。也稱為「偈子」、「偈言」。
《漢語大詞典》:梵偈
佛經(jīng)中的唱頌詞。 南朝 陳 徐陵 《報德寺剎下銘》:“梵偈宵唱,云花晝翻。” 宋 林逋 《歷陽寄金陵衍上人》詩:“騷吟未斷云生褐,梵偈重開月照香?!?/div>
《漢語大詞典》:嵩生
舊時祝壽的頌詞。語本詩·大雅·崧高:“崧高惟岳,峻極於天。惟岳降神,生 甫 及 申 ?!贬?,同“ 嵩 ”。 太平天囯 洪仁玕 等《戒浮文巧言諭》:“至祝壽浮詞,如‘鶴算’、‘龜年’、‘岳降’、‘嵩生’及‘三生有幸’字樣,尤屬不倫,且涉妄誕?!?/div>
《國語辭典》:教安  拼音:jiào ān
向老師請安。常用于書信末尾的祝頌詞。
《漢語大詞典》:頌子(頌子)
偈頌。佛經(jīng)中的唱頌詞。《水滸傳》第一一九回:“又問寺內(nèi)眾僧處討紙筆,寫下一篇頌子?!?/div>
《漢語大詞典》:青蓮偈(青蓮偈)
即佛偈。佛經(jīng)中的頌詞。 明 高啟 《夜聞吳女誦經(jīng)》詩:“尼師曾教青蓮偈,女伴徒為《白苧歌》?!?/div>
《漢語大詞典》:頌偈(頌偈)
佛經(jīng)中的唱頌詞。宋書·謝靈運傳:“法鼓朗響,頌偈清發(fā)。” 宋 張世南 游宦紀聞卷四:“口占頌偈,立成如宿搆。傳聞四散,士夫多往赴之。” 狄平子 《論文學上小說之位置》:“既暢以正文,復申以頌偈。此衍十語為千百語之説也。”
《漢語大詞典》:唱偈
念經(jīng)和吟唱佛教的頌詞。偈:梵文“偈陀”的簡稱。義譯為“頌”
《國語辭典》:有腳陽春(有腳陽春)  拼音:yǒu jiǎo yáng chūn
唐代宋璟為太守時,愛民恤物,時人稱為「有腳陽春」。見五代。王仁裕《開元天寶遺事。卷下。天寶下。有腳陽春》。后稱頌官吏愛護百姓,施行德政。宋。李昂英〈摸魚兒。怪朝來〉詞:「丹山碧水含離恨,有腳陽春難駐?!姑?。張景《飛丸記》第一九出:「有腳陽春司讞聽,謾說道官清民靖。」也作「陽春有腳」。
《漢語大詞典》:帳詞(帳詞)
即幛詞。寫在賀幛上的頌詞。《醒世姻緣傳》第六回:“ 晁知縣 ( 晁大尹 )起身之日……那 華亭 兩學秀才,四鄉(xiāng)百姓,恨 晁大尹 如蛇蝎一般,恨不得去了打個醋罎的光景。那兩學也并不見舉甚么帳詞。百姓們也不見説有‘脫靴遺愛’的舊規(guī)?!?/div>
分類:頌詞
《漢語大詞典》:斯干之夢(斯干之夢)
賀人生子的頌詞。典出《詩·小雅·斯干》:“乃寢乃興,乃占我夢。吉夢維何……大人占之:維熊維羆,男子之祥?!?宋 蘇軾 《謝惠生日詩啟》:“大人占《斯干》之夢,喜獲嘉言?!?/div>
《國語辭典》:嗣產(chǎn)(嗣產(chǎn))  拼音:sì chǎn
承繼的產(chǎn)業(yè)?!陡∩洝>砣???部烙洺睢罚骸溉粞猿鏊媒捣?,從未得過纖毫嗣產(chǎn)。」