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《漢語大詞典》：向日
昔日；以前。《資治通鑒·后唐明宗長興二年》：“﹝帝﹞遣監(jiān)門上將軍 張籛 往諭旨，以曏日致仕， 安重誨 矯制也。”
《漢語大詞典》：獨對（獨對）
(1).單獨召見問對。《新唐書·蔣伸傳》：“ 宣宗 雅信愛 伸 ，每見必咨天下得失…… 伸 三起三留，﹝帝﹞曰：‘他日不復(fù)獨對卿矣?！?伸 不諭，未幾以本官同中書門下平章事。” 清 昭槤 《嘯亭雜錄·用傅文忠》：“ 傅文忠 為椒房懿親，人實勤謹(jǐn)，故特命晚間獨對，復(fù)賞給黃帶，四團(tuán)龍補服。”《清史稿·文祥傳》：“ 英 法 聯(lián)軍犯 天津 ， 僧格林沁 密疏請幸 熱河 。 文祥 ……力持不可，偕廷臣言之，復(fù)請獨對?！?br />(2).獨自面對；單獨相對。 清 劉獻(xiàn)廷 《和異君看梅之作》：“佳游深寤寐，獨對真徘徊。” 茅盾 《色盲》：“﹝ 林白霜 ﹞和青年女子獨對，而且在一個汽車?yán)铮@在他還是第一次，雖然不至于手足無措，確有幾分彷徨無主了。”
《國語辭典》：向背　　拼音：xiàng bèi
擁護(hù)與反對。如：「以問卷調(diào)查民意之向背?！埂端问贰＞硭娜?。儒林列傳七。魏了翁》：「入奏，極言事變倚伏，人心向背，疆埸安危，鄰寇動靜。」
《國語辭典》：面壁　　拼音：miàn bì
1.臉對著墻壁。如：「面壁罰站」、「面壁思過」。
2.不理、不睬、不介意?！稌x書。卷七五。王湛傳》：「述無所應(yīng)，面壁而已。」
3.無所事事的樣子。
4.本指達(dá)摩大師在嵩山少林寺終日面對墻壁默坐靜修。見《五燈會元。卷一。初祖菩提達(dá)摩大師》。后用以比喻造詣純熟高深。
《國語辭典》：即事　　拼音：jí shì
1.任職、做事?！妒酚洝＞矶?。封禪書》：「洽矣而日有不暇給，是以即事用希?！固?。韓愈 南海神廟碑：「五鼓既作，牽牛正中，公乃盛服執(zhí)笏，以入即事。文武賓屬，俯首聽位?！?br />2.眼前的事物。晉。陶淵明〈癸卯歲始春懷古田舍〉詩二首之二：「雖未量歲功，即事多所欣。」后文人因景有感而作詩詞，常以即事作為題目。如司空曙有〈江村即事〉詩、杜甫有〈草堂即事〉詩等。
《國語辭典》：向陽（向陽）　　拼音：xiàng yáng
面向陽光。《文選。潘岳。閑居賦》：「蘘荷依陰，時藿向陽?！?/div>
《國語辭典》：向隅　　拼音：xiàng yú
面向房屋的角落。比喻孤獨、失望，落寞寡歡。晉。潘岳 〈笙賦〉：「眾滿堂而飲酒，獨向隅以掩淚?！埂读凝S志異。卷四。促織》：「夫妻向隅，茅舍無煙，相對嘿然，不復(fù)聊賴。」后亦比喻錯過良機而失望。如：「商品打折期間欲購從速，以免向隅。」
《國語辭典》：臨書（臨書）　　拼音：lín shū
學(xué)習(xí)書法的方法。面對名人的字帖，仿其筆畫、結(jié)構(gòu)而書寫。此法易失古人位置，而多得古人筆意。
《國語辭典》：面前　　拼音：miàn qián
1.眼前?！度龂尽＞砣?。蜀書。許麋孫簡伊秦傳。秦宓》：「樂面前之飾而忘天下之譽，斯誠往古之所重慎也。」
2.當(dāng)面。元。李壽卿《伍員吹簫》第一折：「他在平公面前，搬弄我許多的是非。」《文明小史》第三○回：「當(dāng)下父子相見，申大頭一路跟著走，訴說自己苦處，要申福替他在主人面前設(shè)法?！?/div>
《國語辭典》：背負(fù)（背負(fù)）　　拼音：bēi fù
1.以背馱物。
2.負(fù)荷、擔(dān)負(fù)。如：「背負(fù)著眾人的期待。」
《漢語大詞典》：臨紙（臨紙）
謂面對紙張書寫之時。 晉 陸云 《國人兵多不法啟》：“愚臣不以前后干迕多見罪責(zé)，臨紙慷慨，言不自盡?！?唐 元稹 《鶯鶯傳》：“臨紙嗚咽，情不能申。” 宋 陳亮 《與應(yīng)仲實書》：“臨紙無任惓惓。”
《漢語大詞典》：臨觴（臨觴）
猶言面對著酒。觴，酒杯。 三國 魏 曹植 《求通親親表》：“左右惟僕隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發(fā)義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。” 晉 陸機 《短歌行》：“置酒高堂，悲歌臨觴?！?唐 白居易 《效陶潛體詩》之七：“臨觴忽不飲，憶我平生歡。” 宋 蘇軾 《勸履常飲》詩：“我本不畏酒，臨觴未嘗訴。” 蘇曼殊 《燕子龕隨筆》引 劉三 詩：“記得臨觴嗚咽，忽忽三日魂銷?！?/div>
分類：面對酒杯
《國語辭典》：策應(yīng)（策應(yīng)）　　拼音：cè yìng
兩軍相呼應(yīng)，協(xié)同作戰(zhàn)。《五代史平話。梁史。卷上》：「葛從周又自策應(yīng)，曹州與兗州之圍遂解?！埂度辶滞馐贰返谌呕兀骸干俦Ｉ龓ぃ瑐飨绿柫?，教兩都督率領(lǐng)本部兵馬，作中軍策應(yīng)?！?/div>
《漢語大詞典》：臨敵（臨敵）
面對敵人。《吳子·論將》：“果者，臨敵不懷生?！?漢 孔融 《薦禰衡表》：“解疑釋結(jié)，臨敵有餘。” 唐 皮日休 《漢斬丁公論》：“ 丁公 臨敵，捨敵無殺，誠惻隱之仁者?！?明 余繼登 《典故紀(jì)聞》卷三：“眾至邊上，常存戒心，雖不見敵，常若臨敵，則不至有失矣?！?/div>
《國語辭典》：家訓(xùn)（家訓(xùn)）　　拼音：jiā xùn
治家立身，用以垂訓(xùn)子孫之言。《初刻拍案驚奇》卷一八：「拙夫家訓(xùn)頗嚴(yán)，本不敢私做的?！挂沧鳌讣艺]」。