《太平御覽》卷九一六
《臨海記》曰：郡西北有白鶴山，周回六十里，高三百丈，有泄水懸注，遙望如倒掛白鶴，因以為名。古老相傳，云此山昔有晨飛鶴入會(huì)稽雷門鼓中，于是雷門鼓鳴，洛陽聞之，孫恩時(shí)斫此鼓，見白鶴飛出，高翔入云，此后鼓無復(fù)遠(yuǎn)聲。
《昭明文選》卷三十三〈騷下·卜居〉～530～
屈原既放三年，不得復(fù)見，竭智盡忠，蔽鄣于讒。心煩意亂，不知所從。乃往見太卜鄭詹尹，曰：「余有所疑，意惑遑也。愿因先生決之?！拐惨硕瞬叻鼾?，曰：「君將何以教之？」屈原曰：「吾寧悃悃款款，樸以忠乎？將送往勞來，斯無窮乎？寧誅鋤草茅，以力耕乎？將游大人，以成名乎？寧正言不諱，以危身乎？將從俗富貴，以媮生乎？寧超然高舉，以保真乎？將哫訾慄斯，喔咿嚅唲，以事婦人乎？寧廉絜正直，以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以潔楹乎？寧昂昂若千里之駒乎？將汜汜若水中之鳧乎？與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥抗軛乎？將隨駑馬之?乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰兇？何去何從？世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。讒人高張，賢士無名。吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞？」詹尹乃釋策而謝，曰：「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意，龜策誠不能知此事?！?/span>
《花間集》卷三〈喜遷鶯〉詞
街鼓動(dòng)，禁城開。天上探人回，鳳銜金榜出云來。平地一聲雷，鶯已遷。龍已化，一夜?jié)M城車馬。家家樓上簇神仙，爭看鶴沖天。
《隋書》卷四《煬帝紀(jì)下》
上崩于溫室，時(shí)年五十。蕭后令宮人撤床簀為棺以埋之?；鞍l(fā)后，右禦衛(wèi)將軍陳棱奉梓宮于成象殿，葬吳公臺(tái)下。發(fā)斂之始，容貌若生，眾咸異之。大唐平江南之后，改葬雷塘。
例句
年年只有晴風(fēng)便，遙為雷塘送雪花。
煬帝雷塘土，迷藏有舊樓。
君王忍把平陳業(yè)，只博雷塘數(shù)畝田。
《漢書》卷五十一《賈山傳》
「孝文時(shí)，言治亂之道，借秦為諭，名曰《至言》。其辭曰：『雷霆之所擊，無不摧折者；萬鈞之所壓，無不糜滅者。今人主之威，非特雷霆也；勢(shì)重，非特萬鈞也?！弧固?#183;顏師古注：「霆，疾雷也?！埂柑?，獨(dú)也。」
《禮記注疏》卷二〈曲禮〉～35～
毋剿說，毋雷同。東漢·鄭玄注：「雷之發(fā)聲，物無不同時(shí)應(yīng)者。人之言當(dāng)各由已，不當(dāng)然也?！?/span>
《后漢書》卷一下〈光武帝紀(jì)下〉～87～
贊曰：炎正中微，大盜移國。九縣飆回，三精霧塞。人厭淫詐，神思反德。光武誕命，靈貺自甄。沈幾先物，深略緯文。尋、邑百萬，貔虎為群。長轂雷野，高鋒彗云。英威既振，新都自焚。虔劉庸、代，紛紜梁、趙。三河未澄，四關(guān)重?cái)_。神旌乃顧，遞行天討。金湯失險(xiǎn)，車書共道。靈慶既啟，人謀咸贊。明明廟謨，赳赳雄斷。于赫有命，系隆我漢。唐·李賢注：「長轂，兵車。雷野，言其聲盛。」
《昭明文選》卷十六漢·司馬長卿（相如）《長門賦》
雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。
例句
雷音后車遠(yuǎn)，事往落花時(shí)。
雷聲匪君車，猶時(shí)過我廬。
《周易》卷四《解卦》
彖曰：……天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲圻。解之時(shí)，大矣哉！象曰：雷雨作，解，君子以赦過宥罪。
典故雷遠(yuǎn)
相關(guān)人物釋惠遠(yuǎn)
雷次宗
《宋書》卷九十三《隱逸傳·雷次宗傳》
雷次宗字仲倫，豫章南昌人也。少入廬山，事沙門釋慧遠(yuǎn)，篤志好學(xué)，尤明《三禮》、《毛詩》，隱退不交世務(wù)。本州辟從事，員外散騎侍郎徵，并不就。
《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·東君〉～74～
暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅(qū)，夜??兮既明。駕龍辀兮乘雷，載云旗兮委蛇。長太息兮將上，心低佪兮顧懷。羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸?？K瑟兮交鼓，簫鐘兮瑤?，鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱。翾飛兮翠曾，展詩兮會(huì)舞。應(yīng)律兮合節(jié)，靈之來兮蔽日。青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行。漢·王逸注：「辀，車轅也。言日以龍為車轅，乘雷而行，以云為旌旗，委蛇而長?！?/span>
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷·長門賦〉～３
浮云郁而四塞兮，天窈窈而晝陰。雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。唐·李善注：「言似君之車音也?！睹姟吩唬阂笃淅住Ｒ?，音隱?！?/span>
《莊子集釋》卷七上〈外篇·達(dá)生〉～654～
皇子曰：「委蛇，其大如轂，其長如轅，紫衣而朱冠。其為物也，惡聞雷車之聲，則捧其首而立。見之者殆乎霸。」
《莊子集釋》卷五下〈外篇·天運(yùn)〉～502～
帝曰：「汝殆其然哉！吾奏之以人，徵之以天，行之以禮義，建之以大清。夫至樂者，先應(yīng)之以人事，順之以天理，行之以五德，應(yīng)之以自然，然后調(diào)理四時(shí)，太和萬物。四時(shí)迭起，萬物循生；一盛一衰，文武倫經(jīng)；一清一濁，陰陽調(diào)和，流光其聲；蟄蟲始作，吾驚之以雷霆；其卒無尾，其始無首；一死一生，一僨一起；所常無窮，而一不可待。汝故懼也。
《藝文類聚》卷三
南朝梁·庾肩吾《歲盡詩》：歲序已云殫，春心不自安。聊開柏葉酒，試奠五辛盤。金薄圖神燕，朱泥印鬼丸。
《藝文類聚》第九十二卷〈鳥部下·燕〉～597～
庾仲雍《湘中記》：零陵有石燕，形似燕，得雷風(fēng)則飛，頡頏如真燕。
