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《國(guó)語(yǔ)辭典》:壽辰(壽辰)  拼音:shòu chén
生日。如:「明天是父親的壽辰?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:國(guó)祀(國(guó)祀)
古代帝王舉行的隆重祭祀。
《漢語(yǔ)大詞典》:重祭
隆重的祭祀。禮記·祭統(tǒng):“ 周公 既沒(méi), 成王 、 康王 追念 周公 之所以勛勞者,而欲尊 魯 ,故賜之以重祭。外祭則郊社是也,內(nèi)祭則大嘗禘是也?!?孔穎達(dá) 疏:“‘外祭則郊社’者,諸侯常祭唯社稷以下, 魯 之祭社與郊連文,則備用天子之禮也。‘內(nèi)祭則大嘗禘’者,祫祭在秋也,大嘗禘祭在夏也。是大嘗禘得用天子之禮,則升歌清廟及舞《大武》、《大夏》之屬,皆用天子之禮,所以為大嘗禘也。餘諸侯則不得大嘗禘。”
再祭,重新祭祀。《天安門(mén)詩(shī)抄·要真正的馬列主義》:“總理遺志我們繼承,‘四個(gè)現(xiàn)代化’實(shí)現(xiàn)日,我們一定要設(shè)酒重祭?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:無(wú)字碑(無(wú)字碑)
(1).指 泰山 登封臺(tái) 下無(wú)字的石碑。據(jù)傳為 秦始皇 所立。 宋 晁補(bǔ)之 《謁岱詞即事》詩(shī):“初疑無(wú)字碑,瑩潔誰(shuí)敢文。又怪 玉女井 ,鳥(niǎo)絶何由奫?” 明 謝肇浙 《五雜俎·地部二》:“ 秦始皇 泰山 立無(wú)字碑,解者紛紜不定。或以為碑函,或以為鎮(zhèn)石,或以為欲刻而未成,或以為表望,皆臆説也。”一說(shuō)為 漢武帝 所立。 清 顧炎武 日知錄·泰山立石:“岳頂無(wú)字碑,世傳為 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上, 李斯 篆書(shū),高不過(guò)五尺,而銘文并 二世 詔書(shū)咸具,不當(dāng)又立此大碑也??贾?宋 以前,亦無(wú)此説。因取史記反覆讀之,知為 漢武帝 所立也。”
(2). 陜西 乾縣 唐高宗 李治 、皇后 武則天 合葬 乾陵 陵區(qū)有 武則天 無(wú)字碑。
(3).指為功業(yè)隆重或德行穢敗而難以文字狀述者所立的沒(méi)有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·無(wú)字碑》:“劉賓客嘉話録云: 東晉 謝太傅 墓碑,但樹(shù)貞石,初無(wú)文字,蓋重難製述之意也。此説亦通?!?清 梁紹壬 兩般秋雨盦隨筆·沒(méi)字碑:“ 謝太傅 墓碑無(wú)字,偉績(jī)豐功不勝記也; 秦太師 墓碑無(wú)字,穢德丑行不屑書(shū)也。”后亦用以為典,謂豐碑自在人們心中。《天津日?qǐng)?bào)》1977.1.16:“功高百世何勝記,宇內(nèi)常留無(wú)字碑?!?br />(4).對(duì)標(biāo)格清峻而不為文章或少識(shí)文字者的謔稱。 唐 馮贄 《記事珠·無(wú)字碑》:“ 趙崇 凝重清介,門(mén)無(wú)雜賓,慕 王濛 、 劉真長(zhǎng) 之風(fēng)也,標(biāo)格清峻,不為文章,號(hào)曰‘無(wú)字碑’。” 宋 孫光憲 北夢(mèng)瑣言卷十八:“ 崔協(xié) 者,少識(shí)文字,時(shí)人呼為‘無(wú)字碑’?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:隆備(隆備)
隆重而完美。 明 劉若愚 酌中志·內(nèi)臣職掌紀(jì)略:“香燭輝煌,齋供清美,儀文隆備,世所罕見(jiàn)?!?span id="lwnpzbs" class="book">《東周列國(guó)志》第二四回:“ 管仲 曰:古之受命者,先有禎祥示徵,然后備物而封,其典甚隆備也。”
分類:隆重完美
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)歌(國(guó)歌)  拼音:guó gē
由國(guó)家制定,頒行全國(guó),代表國(guó)家的樂(lè)歌。通常于隆重集會(huì)、國(guó)際會(huì)議或比賽中演奏或演唱。
《漢語(yǔ)大詞典》:上典
(1).最隆重的典禮。 晉 陸機(jī) 《豪士賦》:“禮極上典,服盡暉崇?!?br />(2).指上世的典籍。《晉書(shū)·涼武昭王李玄盛傳》:“幼希 顏?zhàn)?曲肱之榮,游心上典,玩禮敦經(jīng)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:豐祀(豐祀)
豐盛的祭祀。謂祭祀隆重。 晉 葛洪 抱樸子·道意:“若命可以重禱延,疾可以豐祀除,則富姓可以必長(zhǎng)生,而貴人可以無(wú)疾病也?!?宋 魏了翁 《題袁天將追遠(yuǎn)亭》詩(shī):“美官孰與承顏樂(lè),豐祀何如啜菽懽。” 明 吳寬 《曲阜重修夫子廟碑》:“褒以鴻名,秩以豐祀?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:洪祀
隆重的祭祀。晉書(shū)·江逌傳:“ 哀帝 以天文失度,欲依尚書(shū)洪祀之制,於太極前殿親執(zhí)虔肅,冀以免咎,使太常集博士草其制?!?/div>
分類:隆重祭祀
《漢語(yǔ)大詞典》:大仗
即黃麾大仗。古代殿庭最隆重的儀仗。用于正旦、冬至等大朝會(huì)。參閱文獻(xiàn)通考·王禮十三續(xù)文獻(xiàn)通考·王禮十及十一。
《漢語(yǔ)大詞典》:簡(jiǎn)衣(簡(jiǎn)衣)
指簡(jiǎn)褻而非隆重的服裝。 漢 袁康 越絕書(shū)·外傳記寶劍:“王取純鈞, 薛燭 聞之,忽如敗,有頃,懼如悟,下陛而深惟,簡(jiǎn)衣而坐望之?!?/div>
分類:隆重服裝
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)宴(國(guó)宴)  拼音:guó yàn
國(guó)家元首為款待外賓,或在重要節(jié)日招待各界人士的隆重宴會(huì)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:花撲撲(花撲撲)  拼音:huā pū pū
熱熱鬧鬧?!段饔斡洝返诰牌呋兀骸改菋寢屜牒尢粕炔皇芩凝S供,因?yàn)榛〒鋼涞乃退浅鲞@場(chǎng)災(zāi)禍,便生妒害之心,欲陷他四眾。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禮炮(禮炮)  拼音:lǐ pào
一種軍禮。凡在重要慶典及對(duì)元首、高級(jí)軍政長(zhǎng)官、外國(guó)貴賓致敬時(shí)鳴放的炮。其放射次數(shù)視慶典及受禮者身分而定。通常在升旗以后、降旗以前鳴放,且第一聲禮炮應(yīng)與樂(lè)隊(duì)演奏同時(shí)發(fā)出。如:「友邦元首到場(chǎng)觀禮,接機(jī)時(shí)我國(guó)即以禮炮迎接致意?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:尺二圭
即鎮(zhèn)圭。古代天子舉行隆重儀式時(shí)所用的玉制禮器。 宋 范仲淹 《雜詠》之二:“玉人豈忍言環(huán)珮,留取天王尺二圭。”參閱周禮·春官·典瑞。