劍津?qū)殮?/div>
劍埋獄底
雷煥掘劍
雷令劍龍
龍歸劍杳
龍淵觸牛斗
牛斗變化
牛斗空
牛斗龍泉?dú)?/div>
射斗光芒
神龍雙劍
雙劍
為龍信息
匣龍雙起
星辰占寶劍
星斗見光氣
延津龍去
腰間劍去
張雷識(shí)劍
紫氣飛空
紫氣干星
寶劍豐城寒
豐城陸沉
豐城埋沒
豐獄埋劍
干將沖牛射斗
合劍龍津
化龍
劍龍辭延津
劍埋龍壤
劍氣射天
劍水二龍
劍閑夜沖星
掘預(yù)藏劍
掘獄張雷
龍泉?jiǎng)优６?/div>
牛斗紫氣
神光埋泉壤
神劍躍平津
神物化延平
雙飛歸延津
雙劍埋獄
雙龍斗牛氣
匣劍同處
延平
一旦為龍
張雷辨氣
紫氣辨斗牛
紫氣劍一雙
相關(guān)人物干將
張華
莫邪
雷煥
參考典故干將
《晉書》卷三十六〈張華列傳〉～075～
初，吳之未滅也，斗牛之間常有紫氣，道術(shù)者皆以吳方強(qiáng)盛，未可圖也，惟華以為不然。及吳平之后，紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達(dá)緯象，乃要煥宿，屏人曰：「可共尋天文，知將來吉兇?！挂虻菢茄鲇^。煥曰：「仆察之久矣，惟斗牛之間頗有異氣。」華曰：「是何祥也？」煥曰：「寶劍之精，上徹于天耳?！谷A曰：「君言得之。吾少時(shí)有相者言，吾年出六十，位登三事，當(dāng)?shù)脤殑ε逯?。斯言豈效與！」因問曰：「在何郡？」煥曰：「在豫章豐城?！谷A曰：「欲屈君為宰，密共尋之，可乎？」煥許之。華大喜，即補(bǔ)煥為豐城令。煥到縣，掘獄屋基，入地四丈馀，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，斗牛間氣不復(fù)見焉。煥以南昌西山北巖下土以拭劍，光芒艷發(fā)。大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。遣使送一劍并土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當(dāng)受其禍。此劍當(dāng)系徐君墓樹耳。靈異之物，終當(dāng)化去，不永為人服也?！谷A得劍，寶愛之，常置坐側(cè)。華以南昌土不如華陰赤土，報(bào)煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復(fù)不至？雖然，天生神物，終當(dāng)合耳。」因以華陰土一斤致煥。煥更以拭劍，倍益精明。華誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，持劍行經(jīng)延平津，劍忽于腰間躍出墮水。使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數(shù)丈，蟠縈有文章，沒者懼而反。須臾光彩照水，波浪驚沸，于是失劍。華嘆曰：「先君化去之言，張公終合之論，此其驗(yàn)乎！」華之博物多此類，不可詳載焉。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·劍〉～08～
《豫章記》曰：吳未亡。恒有紫氣見牛斗之間。張華聞雷孔章妙達(dá)緯象。乃要宿。問天文?？渍略?。惟牛斗之間有異氣。是寶物也。精在豫章豐城。張華遂以孔章為豐城令。至縣。掘深二丈。得玉匣。長八尺。開之。得二劍。其夕斗牛氣不復(fù)見?？渍履肆羝湟幌?。而進(jìn)之。劍至。光曜煒曄。煥若電發(fā)。后張華遇害。此劍飛入襄城水中。孔章臨亡。戒其子。恒以劍自隨。后其子為建安從事。經(jīng)淺瀨。劍忽于腰閒躍出。遂視。見二龍相隨焉。
簡(jiǎn)釋
豐城氣：喻有聲譽(yù)。才華。唐楊炯《和劉長莊答十九兄》：“寶劍豐城氣、明珠魏國珍?！?/p>
豐城龍劍：指寶劍，或喻出類拔革之人及華美寶貴之物。金元好問《贈(zèng)答平陽仇舜臣》：“滄海驪珠能幾見，豐城龍劍不終藏?！?/p>
劍化：喻人去世。唐韓愈《大行皇太后挽歌詞三首》之二：“鳳飛終不返，劍化會(huì)相從?！?/p>
例句
負(fù)戶愁讀書，劍光忿沖斗。
牛斗之氣，蓄于昆溪。
幽匣獄底埋，神人水心守。本是稽泥淬，果非雷煥有。
劍氣射云天，鼓聲振原隰。
怪君近日文鋒利，新向延平看劍來。
二星來不返，雙劍沒相隨。
竹在曉煙孤鳳去，劍荒秋水一龍沉。
雙魂終會(huì)合，兩劍遂蜿蜒。
泉下雙龍無再期，金蠶玉燕空銷化。
埋劍誰識(shí)氣，匣弦日生塵。
可惜龍泉?jiǎng)Γ髀湓谪S城。
氣有沖天劍，星無犯斗槎。
蒿里埋雙劍，松門閉萬春。
遽聞傷別劍，忽復(fù)嘆藏舟。
匣氣沖牛斗，山形轉(zhuǎn)轆轤。
尚如匣中劍，分形會(huì)同處。
自于南國同埋劍，誰向東門便掛冠。
白虹時(shí)切玉，紫氣夜干星。
蜀郡靈槎轉(zhuǎn)，豐城寶劍新。
雷煥張華久已無，沉冤知向何人說。
寶劍雙蛟龍，雪花照芙蓉。雌雄終不隔，神物會(huì)當(dāng)逢。
張公兩龍劍，神物合有時(shí)。
自從星坼中臺(tái)后，化作雙龍去不歸。
雷煥豐城掘劍池，年深事遠(yuǎn)跡依稀。
薛公龍泉姿，其氣在斗牛。
半夜劍吹牛斗動(dòng)，二年門掩雀羅愁。
未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材。
斗間紫氣龍埋獄，天上洪爐帝鑄顏。
明月無瑕豈容易，紫氣郁郁猶沖斗。
蛟龍纏倚劍，鸞鳳夾吹簫。
把臂開尊飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。
掘劍知埋獄，提刀見發(fā)硎。
夜看豐城氣，回首蛟龍池。
經(jīng)過辨豐劍，意氣逐吳鉤。
斗間收紫氣，臺(tái)上掛清光。
翠帷雙卷出傾城，龍劍破匣霜月明。
寶劍豐城氣，明珠魏國珍。
行看轉(zhuǎn)牛斗，持此報(bào)張華。
分鸞豈遐阻，別劍念相尋。
向非張茂先，孰辨斗牛光。
延平一旦為龍?zhí)?，看取風(fēng)云布九州。
孤負(fù)平生劍，空憐射斗光。
劍埋獄底誰深掘，松偃霜中盡冷看。
杜陵書積蠹，豐獄劍生苔。
蕭散弓驚雁，分飛劍化龍。
淬之幾墮前池水，焉知不是蛟龍子。
不知雷氏劍，何處更沖天。
雙劍曾埋獄，司空問斗牛。
埋沒劍中生紫氣，塵埃瑟上動(dòng)清商。
雙劍變成龍化去，兩溪相并水歸南。
恩重匣中孤劍在，夢(mèng)余江畔數(shù)峰青。
延平有風(fēng)雨，從此是騰驤。
發(fā)硎思剸玉，投水化為龍。
三尺握中鐵，氣沖星斗牛。
良樂知騏驥，張雷驗(yàn)鏌铘。
自憐非劍氣，空向斗牛星。
劍埋龍守壤，石臥虎司碑。
寶劍終應(yīng)出，驪珠會(huì)見珍。
但埋酆獄氣，未發(fā)爨桐音。
不應(yīng)雙劍氣，長在斗牛傍。
成丹始見金無滓，沖斗方知?jiǎng)τ猩瘛?
直應(yīng)宣室還三接，未必豐城便陸沉。
斗間紫氣分明后，擘地成川看化龍。
鳳飛終不返，劍化會(huì)相從。
雷煥掘?qū)殑?，冤氛消斗?！?
雙劍來時(shí)合，孤桐去日凋。
詎憐沖斗氣，猶向匣中鳴。
有氣還沖斗，無時(shí)會(huì)鑿壞。
雷令劍龍知去未，虎夷云鶴亦來無。
《爾雅》卷六《釋天》
「北陸，虛也?！箷x·郭璞注：「虛星之名凡四?！?/span>
《春秋左傳·昭公四年》
「古者，日在北陸而藏冰。」晉·杜預(yù)注：「陸，道也。謂夏十二月，日在虛危，冰堅(jiān)而藏之?！?/span>
《后漢書·律歷志下》
是故日行北陸謂之冬，西陸謂之春，南陸謂之夏，東陸謂之秋。
典故 陸績懷
比橘
陸生言
懷桔
陸績孝
陸與潘
袖中香味
紅墮雙桔
陸郎承顏
相關(guān)人物潘岳
陸績
參考典故板輿
潘輿
《三國志》卷五十七〈吳書·陸績傳〉～328～
陸績字公紀(jì)，吳郡吳人也。父康，漢末為廬江太守?？兡炅鶜q，于九江見袁術(shù)。術(shù)出橘，績懷三枚，去，拜辭墮地，術(shù)謂曰：「陸郎作賓客而懷橘乎？」績跪答曰：「欲歸遺母?！剐g(shù)大奇之。
《昭明文選》卷十六晉·潘安仁（岳）《閑居賦》
「太夫人乃御版輿，升輕軒，遠(yuǎn)覽王畿，近周家園。體以行和，藥以勞宣。常膳載加，舊痾有痊。」唐·李善注：「版輿，車名。傅暢〈晉諸公贊〉曰：傅祗以足疾，版輿上殿。版輿，一名步輿。周遷〈輿服雜事記〉曰：步輿方四尺，素木為之，以皮為襻，?之，自天子至庶人通得乘之?！?/span>
簡(jiǎn)釋
陸績橘：詠孝順。唐張祜《送盧弘本浙東覲省》：“懷中陸績橘，江上伍員濤?！?/p>
例句
獻(xiàn)親冬集書，比橘復(fù)何如。
孝廉因歲貢，懷橘向秦川。
橘懷三個(gè)去，桂折一枝將。
懷中江橘熟，倚處戟門秋。
仍懷陸氏橘，歸獻(xiàn)老親嘗。
伍員忠是節(jié)，陸績孝為心。
既榮潘子賦，方重陸生言。
馀橘期相及，門生有陸郎。
轉(zhuǎn)蓬猶邈爾，懷橘更潸然。
笑語空懷橘，窮愁亦據(jù)梧。
徇祿仍懷橘，看山免采薇。
鞍馬并汾地，爭(zhēng)迎陸與潘。
歸時(shí)每愛懷朱橘，戲處常聞佩紫囊。
橘懷鄉(xiāng)夢(mèng)里，書去客愁中。
節(jié)下趨庭處，秋來懷橘情。
向家流水便，懷橘彩衣香。
承顏陸郎去，攜手謝娘歸。
茹荼空有嘆，懷橘獨(dú)傷心。
洪崖遣后名何遠(yuǎn)，陸績懷來事更長。
《新語·無為》～65～
夫法令所以誅暴也，故曾、閔之孝，夷、齊之廉，此寧畏法教而為之者哉？故堯、舜之民，可比屋而封，桀、紂之民，可比屋而誅，何者？化使其然也。故近河之地濕，而近山之木長者，以類相及也。高山出云，丘阜生氣，四瀆東流，百川無西行者，小象大而少從多也。
典故 金門隱
待詔金門
大隱金門
避世金馬門
金馬夢(mèng)
東方避世
金馬避世
金馬朔
金門遺世
相關(guān)人物東方朔
《史記》卷一百二十六〈滑稽列傳〉～3205～
朔行殿中，郎謂之曰：「人皆以先生為狂?！顾吩唬骸溉缢返?，所謂避世于朝廷閒者也。古之人，乃避世于深山中?！箷r(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：「陸沈于俗，避世金馬門。宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。」金馬門者，宦者署門也，門傍有銅馬，故謂之曰「金馬門」。
簡(jiǎn)釋
吏隱：指人行為高潔又不隱遁山林。元袁桶《次韻抵平石》：“金門吏隱愧相如，歲月這巡翰墨疏。”
例句
復(fù)有金門客，來參蘿薜衣。
錦帳為郎日，金門待詔時(shí)。
詎知金馬側(cè)，方朔有奇才。
金門待詔何逍遙，名儒早問張子僑。
不待金門詔，空持寶劍游。
晨趨紫禁中，夕待金門詔。
應(yīng)念金門客，投沙吊楚臣。
是時(shí)仆在金門里，待詔公車謁天子。
若逢金馬門前客，為說虞卿久著書。
方朔金門侍，班姬玉輦迎。
仆本儒家子，待詔金馬門。
曾為金馬客，向日淚沾衣。
金門吏隱愧相如，歲月這巡翰墨疏。
貴為金馬客，雅稱水曹郎。
為問前時(shí)金馬客，此焉還作少微星。
《漢書》卷六十八《霍光傳》
是時(shí)上年老，寵姬鉤弋趙婕妤有男，上心欲以為嗣，命大臣輔之。察群臣唯光任大重，可屬社稷。上乃使黃門畫者畫周公負(fù)成王朝諸侯以賜光。后元二年春，上游五柞宮，病篤，光涕泣問曰：「如有不諱，誰當(dāng)嗣者？」上曰：「君未諭前畫意邪？立少子，君行周公之事。」……遺詔封金日磾為秺侯，上官桀為安陽侯，光為博陸侯，皆以前捕反者功封。
典故 寄一枝
江南信
寄梅花
隴頭梅
逢驛使
隴頭人
江南春信
江南驛使
一枝春色
驛使梅
贈(zèng)梅花
一枝春信
春在手
江南信息
不寄梅花
寄寒梅
江路梅花
隴頭春信
送客逢春
梅花寄遠(yuǎn)
庾嶺一枝
折梅寄
故人難寄
寄折梅
尋驛使
隴頭春色
萬里贈(zèng)
折花寄
解道江南句
陸凱寄梅
難隨驛使
楚驛梅邊
到隴梅花
故人堪寄
寒梅傳驛信
寄與路遙
剪梅煙驛
江南逢梅
嶺梅傳遠(yuǎn)信
隴驛傳梅
陸郎封寄
一枝誰寄長安
驛傳梅信
驛使為伊忙
庾梅信斷
折梅寄江北
只贈(zèng)梅花
春贈(zèng)隴頭
故人贈(zèng)江頭春信
寒梅堪寄
花信隨驛使
寄春
江南折贈(zèng)
梅殘?bào)A使遲
梅花寄寒驛
梅寄斷魂
南枝附春信
水驛寄江南梅萼
萬里憑驛使
一枝傳遠(yuǎn)信
一枝寄北人
一枝寄相思
一枝寄遠(yuǎn)信
一枝隨驛使
驛使傳梅
驛使帶春
遠(yuǎn)寄江南春意
贈(zèng)春色
折得隴頭
折寒香傳語
折梅
折梅寄我
折幽香千里寄
相關(guān)人物范曄
陸凱
《太平御覽》卷九百七十〈果部七·梅〉～4432～
南朝宋·盛弘之《荊州記》：「陸凱與范曄相善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄。并贈(zèng)花范詩曰：『折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！弧?/span>
簡(jiǎn)釋
隴頭梅：詠對(duì)朋友的思念之情，亦詠梅花。唐宋之問《題大庾嶺北驛》：“明朝望鄉(xiāng)處，應(yīng)見隴頭梅?！?/p>
例句
繡衣屢許攜家醞，皂蓋能忘折野梅。
欲為萬里贈(zèng)，杳杳山水隔。
官橋楊柳和愁折，驛路梅花帶雪看。
欲托清香傳遠(yuǎn)信，一枝無計(jì)奈愁何。
典故屋三間
三間屋
茅三間
三間老屋
瓦屋三間
三間瓦屋
東頭老屋
有弟住東頭
參佐廨中陸士龍
老屋高眠
茅屋著機(jī)會(huì)
相關(guān)人物陸機(jī)
陸云
《世說新語箋疏》中卷下〈賞譽(yù)〉～443～
蔡司徒在洛，見陸機(jī)兄弟住參佐廨中，三間瓦屋，士龍住東頭，士衡住西頭。士龍為人，文弱可愛。士衡長七尺馀，聲作鐘聲，言多慷慨。
典故蓬萊清淺
桑田變
海揚(yáng)塵
蓬萊淺
蓬萊水淺
海生桑
海變桑田
滄海揚(yáng)塵
桑海變
滄海塵
海變田
飛黃埃
海為田
桑田改
海生塵
桑田成海
滄海塵飛
塵飛滄海
塵揚(yáng)海
碧海塵
東海栽桑
桑田清淺
閱海桑
碧海紅塵
滄海成塵
滄海成田
滄海飛塵
塵生滄海
桑田變易
碧海揚(yáng)塵
塵生碧海
東海生黃埃
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海水成塵
海田枯
海無三尺水
河生塵
蓬海變
三淺蓬萊
變幻桑田
渤海桑田
滄波變陸
滄海成陸
扶桑乍幾塵
觀海變
海底翻無水
海底飛塵
海底生桑
?？莩商?/div>
海水三清淺
海水揚(yáng)胡塵
海水栽桑
海濤淺
鯨波淺
巨海枯
枯桑田
萊洲頻度淺
蓬島塵狂
清水起黃塵
弱水三淺清
三度揚(yáng)塵
桑畝移
桑田幾興廢
桑田移碧海
桑栽海
世變桑田
水為塵
漲?？?/div>
滄海化黃土
東海水清淺
飛塵赴海
海塵
海已水干
河海不栽桑
洪濤成桑
鯤海洋塵
陵變耕海
蓬海飛塵
千度桑田
清淺三變
桑林沒東海
桑栽東海
相關(guān)人物麻姑
《神仙傳》卷七〈麻姑〉～
麻姑自說云：「接待以來，已見東海三為桑田。向到蓬萊，水又淺于往者會(huì)時(shí)略半也。豈將復(fù)還為陵陸乎？」方平笑曰：「圣人皆言，海中復(fù)揚(yáng)塵也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
桑田：喻世事變遷極快、極大?；蛑^時(shí)間久遠(yuǎn)。唐王績《游仙四首》之一：“自悲生死促。無暇待桑田?！?/p>
例句
獨(dú)往不可群，滄海成桑田。
已見松柏摧為薪，更聞桑田變成海。
容華委西山，光陰不可還。桑林變東海，富貴今何在。
井田唯有草，海水變?yōu)樯！?
任彼桑田變滄海，一丸丹藥定千春。
金堂玉闕朝群仙，拍手東海成桑田。
桑田東海變，麋鹿姑蘇游。
萬事如桑海，悲來欲慟神。
冠冕凄涼幾遷改，眼看桑田變成海。
倏忽桑田變，讒言亦已空。
毫末成圍海變田，單家依舊住溪邊。
洪濤經(jīng)變野，翠島屢成桑。
人間桑海朝朝變，莫遣佳期更后期。
何日桑田俱變了，不教伊水向東流。
聲流塵作劫，業(yè)固海成田。
行看負(fù)薪客，坐使桑田變。
他日更來人世看，又應(yīng)東海變桑田。
聞?wù)f滄溟今已淺，何當(dāng)白鶴更歸來。
自言萬物有移改，始信桑田變成海。
桑田如可見，滄海幾時(shí)空。
借問蓬萊水，誰逢清淺年。
傷心云夢(mèng)澤，歲歲作桑田。
已觀蓬海變，誰厭柏梁災(zāi)。
少年安得長少年，海波尚變?yōu)樯Ｌ铩?
桑海年應(yīng)積，桃源路不窮。
人非冢已荒，海變田應(yīng)燥。
桑田代已變，池草春猶碧。
浮云今可駕，滄海自成塵。
井田唯有草，海水變?yōu)樯！?
深谷變?yōu)榘叮Ｌ锍珊Ｋ?
何時(shí)種桃核，幾度看桑田。
紅顏白發(fā)云泥改，何異桑田移碧海。
節(jié)物風(fēng)光不相待，桑田碧海須臾改。
松傾鶴死桑田變，華表歸鄉(xiāng)未有年。
當(dāng)其側(cè)陋時(shí)，河水清且潾。滄桑一以變，莽然翳荊榛。
碧海桑田何處在，笙歌一聽一遙遙。
坐看樓閣成丘墟，莫話桑田變成海。
試就湖邊披草徑，莫疑東海變桑田。君訝今時(shí)盡陵陸，我看明歲更淪漣。
桑田未聞改，日月曾幾昏。
坐久忽疑槎犯斗，歸來兼恐海生桑。
朝飲河生塵，暮飲海絕流。
君不見雀為鴿，鷹為鳩，東海成田谷為岸。
桃實(shí)千年非易待，桑田一變已難尋。
青鳥更不來，麻姑斷書信，乃知東海水，清淺誰能問。
典故 藏壑
夜半有力
藏舟壑
夜壑藏舟
藏舟夜半
舟移壑
舟陸行
藏山夜半
藏舟藏山
藏舟去壑
大力舟藏
藏舟歸壑
《莊子集釋》卷三上〈內(nèi)篇·大宗師〉～243～
夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也。藏小大有宜，猶有所遁。若夫藏天下于天下而不得所遁，是恒物之大情也。唐·成玄英疏：「夜半闇冥，以譬真理玄邃也。有力者，造化也。夫藏舟船于海壑，正合其宜；隱山岳于澤中，謂之得所。然而造化之力，擔(dān)負(fù)而趨；變故日新，驟如逝水。凡惑之徒，心靈愚昧，真謂山舟牢固，不動(dòng)巋然。豈知冥中貿(mào)遷，無時(shí)暫息。昨我今我，其義亦然也?！?/span>
例句
今宵泉壑里，何處覓藏舟。
壑舟今已去，寧有濟(jì)川期。
自有藏舟處，誰憐隙駟過。
居然同物化，何處欲藏舟。
《楚辭補(bǔ)注》卷一〈離騷經(jīng)·王逸序〉～6～
高余冠之岌岌兮，岌岌，高貌。長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。東漢·王逸注：「陸離，猶嵾嵯，眾貌也。言己懷德不用，復(fù)高我之冠，長我之佩，尊其威儀，整其服飾，以異于眾也?！?/span>
典故相關(guān)人物陸機(jī)
謝靈運(yùn)
南朝 梁 鐘嶸 《詩品·總論》
昔 曹 劉 殆文章之圣， 陸 謝 為體貳之才。
典故黃耳犬
黃耳不來
呼黃耳
傳黃耳
黃耳寄書
黃犬歸
黃犬書來
黃犬音信
犬附書
尺素托黃犬
寄書黃狗
遣黃犬
書曾憑犬
無犬附書
西來黃犬
黃犬寄書
洛下有書
相關(guān)人物陸機(jī)
《述異記》
陸機(jī)少時(shí)，頗好游獵，在吳豪盛客獻(xiàn)快犬名曰黃耳；機(jī)后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語，又嘗借人三百里外，犬識(shí)路自還，一日至家。機(jī)羈旅京師，久無家問，因戲語犬曰：「我家絕無書信，汝能赍書馳取消息不？」犬喜搖尾，作聲應(yīng)之。機(jī)試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機(jī)家，口銜筒作聲示之。機(jī)家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作荅書內(nèi)筒，復(fù)系犬頸。犬既得荅，仍馳還洛。計(jì)人程五旬，而犬往還才半月。后犬死，殯之，遣送還葬機(jī)村南，去機(jī)家二廣記引作五百步，聚土為墳，村人呼為「黃耳冢」。
《藝文類聚》卷九十四〈獸部中·狗〉～639～
南朝梁·任昉《述異記》：陸機(jī)少時(shí)，頗好游獵，在吳豪盛客獻(xiàn)快犬名曰黃耳；機(jī)后仕洛，常將自隨。此犬黠慧能解人語，又嘗借人三百里外，犬識(shí)路自還，一日至家。機(jī)羈旅京師，久無家問，因戲語犬曰：「我家絕無書信，汝能赍書馳取消息不？」犬喜搖尾，作聲應(yīng)之。機(jī)試為書，盛以竹筒，系之犬頸。犬出驛路，疾走向吳，饑則入草噬肉取飽。每經(jīng)大水，輒依渡者弭耳掉尾向之，其人憐愛，因呼上船。裁近岸，犬即騰上，速去如飛。徑至機(jī)家，口銜筒作聲示之。機(jī)家開筒取書，看畢，犬又向人作聲，如有所求；其家作荅書內(nèi)筒，復(fù)系犬頸。犬既得荅，仍馳還洛。計(jì)人程五旬，而犬往還才半月。后犬死，殯之，遣送還葬機(jī)村南，去機(jī)家二廣記引作五百步，聚土為墳，村人呼為「黃耳冢」。
典故衰鳳
接輿狂
鳳衰
楚狂接輿
接輿歌
笑孔丘
鳳兮
接輿醉
楚狂醉倒
楚人鳳
行歌嘆鳳
楚狂紫
葛鳳
相關(guān)人物孔子
楚狂
參考典故鳳來儀
《論語注疏·微子》～65～
楚狂接輿歌而過孔子，曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。
《塵外遐舉箋》〈歷代高隱姓氏·陸通〉～996～
陸通，字接輿，楚人也，好養(yǎng)性，躬耕以為食。楚昭王時(shí)，通見楚政無常，乃佯狂不仕，故時(shí)人謂之楚狂。孔子適楚，楚狂接輿游其門，曰：“鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生焉。方今之有，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎！已乎！臨人以德；殆乎！殆乎！畫地而趨。迷陽！迷陽！無傷吾行。吾行卻曲，無傷吾足。山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也?！笨鬃酉萝?，欲與之言，趨而避之，不得與之言。
《論語·子罕》
子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
簡(jiǎn)釋
接輿狂：詠隱士或狂者。五代前蜀韋莊《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“世隨漁父醉，身效接輿狂。”
例句
狂歌問夫子，夫子莫能陳。
莫學(xué)楚狂隳姓字，知音還有子期聽。
高歌一曲垂鞭去，盡日無人識(shí)楚狂。
楚客早聞歌鳳德，劉琨休更舞雞聲。
還知謝客名先重，肯為詩篇問楚狂。
既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。
鳳兮且莫嘆，鯉也會(huì)聞詩。
相如曾作鳳兮吟，昔被文君會(huì)此音。
偷歸甕間臥，逢個(gè)楚狂來。
泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
從來叔夜懶，非是接輿狂。
鳳兮衰已盡，犬也吠何繁。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
濟(jì)水自清河自濁，周公大圣接輿狂。
接輿還入楚，王粲不歸秦。
更置盈尊酒，時(shí)時(shí)醉楚狂。
楚國有狂夫，茫然無心想。散發(fā)不冠帶，行歌南陌上。孔丘與之言，仁義莫能獎(jiǎng)。
植福祠迦葉，求仁笑孔丘。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。
治書招遠(yuǎn)意，知共楚狂行。
狂歌欲嘆鳳，失路反占龜。
荊山璞在終應(yīng)識(shí)，楚國人知不是狂。
宣父道高休嘆鳳，武侯才大本吟龍。
楚狂身世恨情多，似病如憂正是魔。
念與楚狂子，悠悠白云期。
鳳歌空有問，龍性詎能馴。
世隨漁父醉，身效接輿狂。
歸來滿把如澠酒，何用傷時(shí)嘆鳳兮。
淋漓滿襟袖，更發(fā)楚狂歌。
燕俠冰霜難狎近，楚狂鋒刃觸凡愚。
花前醉倒歌者誰，楚狂小子韓退之。
莫怪狂人游楚國，蓮花只在淤泥生。
接輿亦是狂歌者，更就將軍乞一聲。
魯圣虛泣鱗，楚狂浪歌鳳。
《國語辭典》：神州陸沉（神州陸沉） 拼音：shén zhōu lù chén
比喻國土淪陷，被敵人占領(lǐng)。南朝宋。劉義慶《世說新語。輕詆》：「遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人，不得不任其責(zé)！」
《漢語大詞典》：別劍（別劍）
喻夫妻生離死別。語本 南朝 宋 鮑照 之六：“雙劍將別離，先在匣中鳴。煙雨交將夕，從此遂分形。雌沉 吳 江里，雄飛入 楚 城。 吳 江深無底， 楚 闕有崇扃。一為天地別，豈直限幽明？”按， 晉 干寶
《搜神記》卷十一謂， 楚 人 干將 、 莫邪 曾造雌雄之劍。 唐
岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌》之二：“遽聞傷別劍，忽復(fù)嘆藏舟。” 唐
楊衡 《夷陵郡內(nèi)敘別》詩：“分鸞豈遐阻，別劍念相尋?！?/div>
《國語辭典》：劍化（劍化） 拼音：jiàn huà
晉時(shí)張華命雷煥于豐城掘得龍泉、太阿雙劍，華與煥各佩一把，二人死后，劍墮入水中，化為二龍的故事。見《晉書。卷三六。張華傳》。后比喻各從其類。唐。
韓愈 三首之二：「鳳飛終不返，劍化會(huì)相從。」
《國語辭典》：劍氣（劍氣） 拼音：jiàn qì
1.寶劍的精光。如：「劍氣沖霄」?！读凝S志異。卷二。聶小倩》：「女曰：『室有劍氣畏人。向道途之不奉見者，良以此故?！弧?br />2.比喻人的才華和才氣。南朝梁。任昉〈宣德皇后令〉：「劍氣凌云，而屈跡萬夫之下。」唐。
錢起 詩一○○首之八三：「自憐非劍氣，空向斗牛星?！?/div>
《漢語大詞典》：埋劍（埋劍）
《晉書·張華傳》載， 張華 時(shí)見有紫氣映射于斗牛二宿之間，邀 雷煥 共議，以為系寶劍之光上沖所致，當(dāng)在 豫章 豐城 ，因命 雷 為 豐城 令訪察其物。 煥 到縣，掘獄屋基，入地四丈馀，果得龍泉、太阿二寶劍。后以“埋劍”喻被埋沒或不得彰顯。 唐 沈佺期
《移禁司刑》詩：“埋劍誰當(dāng)辨，偷金以自誣?！?唐
杜甫 《秦州見敕目除薛三璩畢四曜兼述索居》詩：“掘獄知埋劍，提刀見發(fā)硎。”分門集注引 梅堯臣 注：“喻 薛 畢 二子幾年埋沒，今始奮發(fā)?！?/div>
《漢語大詞典》：延津劍（延津劍）
亦稱“ 延津?qū)殑?”。 指 龍泉 、 太阿 兩劍。 明 陳所聞
《金落索·代王皖城答》曲：“遭逢不讓 延津 劍，棄擲休如緑綺絃?！?明
張鳳翼 ：“ 延津 寶劍看重會(huì)， 合浦 明珠喜再逢?！眳⒁姟?延平津 ”。
《漢語大詞典》：延平津
古代津渡名。 晉 時(shí)屬 延平縣 (今 福建省 南平市 東南)，故稱。據(jù)
《晉書·張華傳》載， 豐城 令 雷煥 得 龍泉 、 太阿 兩劍，以其一與 張華 。后 華 被誅，劍即失其所在。 雷煥 死，其子持劍行經(jīng) 延平津 ，劍忽躍出墮水。使人入水取之，但見兩龍?bào)纯M，波浪驚沸。劍亦從此亡去。 唐
黃滔 《浙幕李端公泛建溪》詩：“更愛 延平津 上過，一雙神劍是龍鱗?！?金
元好問 《換得云臺(tái)帖喜而賦詩》：“世間曾有 華陀 帖，神物已化 延平津 ?！眳⒁姟?延津 ”。
《漢語大詞典》：張雷（張雷）
晉 張華 、 雷煥 的并稱。傳說二人據(jù)天象在 豐城 掘得寶劍龍泉、太阿。 唐
白居易 《聞李尚書拜相寄賀微之》詩：“ 夔 禼 定求才濟(jì)世， 張 雷 應(yīng)辯氣衝天?！?唐
賈島 《寄令狐綯相公》詩：“ 良 樂 知麒驥， 張 雷 驗(yàn)鏌鎁?！?宋
劉克莊 《沁園春·吳叔永尚書和余舊作再答》詞：“便煩問訊 張雷 ，甚斗宿無光劍不回?！眳⒁姟?豐城劍氣 ”。
《國語辭典》：豐城劍氣（豐城劍氣） 拼音：fēng chéng jiàn qì
比喻有寶物的地方，即有不平常的跡象。參見「豐城貫斗」條。
《漢語大詞典》：星辰劍（星辰劍）
泛指寶劍。典出 晉 張華 望斗牛間紫氣掘獄屋基得劍事。見
《晉書·張華傳》。 唐 杜甫
《偶題》詩：“鬱鬱星辰劍，蒼蒼雷雨池。”
《漢語大詞典》：沖斗（衝斗）
晉 司空 張華 ，望見斗牛之間常有紫氣，問之道術(shù)家 雷煥 。 煥 謂寶劍之精，上徹于天，其地當(dāng)在 豫章豐城 間。因補(bǔ) 煥 為 豐城 令，掘地果得龍泉、太阿兩寶劍。見
《晉書·張華傳》。后因以“衝斗”比喻人的志氣超邁或才華英發(fā)。 唐
駱賓王 《幽縶書情通簡(jiǎn)知己》詩：“有氣還衝斗，無時(shí)會(huì)鑿壞?！?唐
劉禹錫 ：“諒衝斗兮誰見，伊戴盆兮何望?！?宋
王禹偁 《賦得南山行送馮中允之辛谷冶按獄》詩：“是何 屈子 不知己，衝斗太阿教補(bǔ)履?！?/div>
《漢語大詞典》：豐城劍（豐城劍）
《晉書·張華傳》謂 吳 滅 晉 興之際，天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象，乃邀與共觀天文。 煥 曰：“斗牛之間頗有異氣”，是“寳劍之精，上徹于天耳”，并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令，“ 煥 到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉?！焙笫涝娢挠谩柏S城劍”贊美杰出人才，或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋
葉適 《送孫偉夫》詩：“遠(yuǎn)尋 豐城 劍，虛負(fù) 歷山 月；發(fā)嫌梅柳催，到恨桃杏歇?！?元
柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩：“熒光下合 豐城 劍，紫氣中懸執(zhí)法星。” 清
孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩：“才華順?biāo)?豐城 劍，和氣當(dāng)如春草軒?！币嗍∽鳌?豐劍 ”。 唐
杜甫 ：“年事推兄忝，人才覺弟優(yōu)；經(jīng)過辨 豐 劍，意氣逐 吳 鉤?！?/div>
《漢語大詞典》：豐城劍（豐城劍）
《晉書·張華傳》謂 吳 滅 晉 興之際，天空斗牛之間常有紫氣。 張華 聞 雷煥 妙達(dá)緯象，乃邀與共觀天文。 煥 曰：“斗牛之間頗有異氣”，是“寳劍之精，上徹于天耳”，并謂劍在 豫章 豐城 。 華 即補(bǔ) 煥 為 豐城 令，“ 煥 到縣，掘獄屋基，入地四丈餘，得一石函，光氣非常，中有雙劍，并刻題，一曰龍泉，一曰太阿。其夕斗牛間氣不復(fù)見焉?！焙笫涝娢挠谩柏S城劍”贊美杰出人才，或謂杰出人才有待識(shí)者發(fā)現(xiàn)。 宋
葉適 《送孫偉夫》詩：“遠(yuǎn)尋 豐城 劍，虛負(fù) 歷山 月；發(fā)嫌梅柳催，到恨桃杏歇?！?元
柳貫 《送董侍御由江右赴南臺(tái)》詩：“熒光下合 豐城 劍，紫氣中懸執(zhí)法星。” 清
孫枝蔚 《贈(zèng)魏生》詩：“才華順?biāo)?豐城 劍，和氣當(dāng)如春草軒?！币嗍∽鳌?豐劍 ”。 唐
杜甫 ：“年事推兄忝，人才覺弟優(yōu)；經(jīng)過辨 豐 劍，意氣逐 吳 鉤?！?/div>
《漢語大詞典》：雙龍（雙龍）
(1).兩條龍。 北周
庾信 ：“自當(dāng)八風(fēng)通，慶云聚，五老同游，三星運(yùn)曜，豈直雙龍?jiān)儋n，九雉重飛而已哉。” 唐
李白 《玉真仙人詞》：“清晨鳴天鼓，飆歘騰雙龍?！?唐
李商隱 《九成宮》詩：“云隨 夏后 雙龍尾，風(fēng)逐 周王 八馬蹄?！?br />(2).稱譽(yù)同時(shí)著名的兩個(gè)人，多指兄弟。著名的有 東漢 許虔 、 許邵 ， 南朝 梁 謝舉 、 謝覽 ， 柳惔 、 柳悅 ， 唐 烏承玼 、 烏承恩 等。
《晉書·陸云傳》：“矯翮南辭，翻棲火樹；飛鱗北逝，卒委湯池。遂使穴碎雙龍，巢傾兩鳳?！卑?，此指 陸機(jī) 、 陸云 。
(3).相傳 晉 代 張華 見斗、牛二星之間常有紫氣，推知 豫章 豐城 有寶劍。 張華 派 雷煥 到 豐城 ，掘獄屋基，得寶劍二把。 張華 和 雷煥 各得其一。后 張華 被誅，其劍頓失。 雷煥 卒， 雷煥 之子持劍行經(jīng) 延平津 ，劍忽于腰間躍出墮水。使人下水取劍，不見劍，但見兩龍各長數(shù)丈，蟠縈有文章。后以“雙龍”用為寶劍之典。 唐
杜牧 《懷鍾陵舊游》詩之二：“未掘雙龍牛斗氣，高懸一榻棟梁材?！?宋
司馬光 《華星篇時(shí)視役河上寄郡中諸同舍》詩：“匣中夜半雙龍吼，乃知神物不自藏?！?清
孫枝蔚 《遇張容庵話舊》詩：“匣里雙龍?jiān)?，人間猛虎愁?！?梁?jiǎn)⒊?
《俠情記傳奇·緯憂》：“昨夜雙龍匣劍鳴，負(fù)汝汝難忍?！眳㈤?span id="q84quym" class="book">《
晉書·張華傳》。
《漢語大詞典》：雷氏劍（雷氏劍）
傳說 三國 吳 未滅時(shí)，斗、牛二星之間常有紫氣。及 吳 平，紫氣愈明。 豫章 人 雷煥 妙達(dá)緯象，言紫氣為 豫章 豐城 寶劍之精。尚書令 張華 即補(bǔ) 雷煥 為 豐城 令，密令尋之。 煥 至任，掘獄屋基，得雙劍，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，紫氣不復(fù)見。及 張華 、 雷煥 死，兩劍化龍飛去。見
《晉書·張華傳》。 唐 谷神子
《博異志·韋思恭》：“昔 葛陂 之竹，漁父之梭， 雷氏 之劍，尚皆為龍，安知此名山大鎮(zhèn)，豈非龍潛其身耶！”
《漢語大詞典》：北陸（北陸）
(1).北方之地。 北周
庾信 ：“東海有白木之廟，西河有枯桑之社，北陸以楊葉為關(guān)，南陵以梅根作冶?！?倪璠 注：“北陸，北方之地也?！?唐
楊炯 《大唐益州大都督府新都縣學(xué)先圣廟堂碑文》：“每至南方二月，草樹華滋，北陸三秋，風(fēng)煙搖落；莫不列蘋繁於上席，行禮敬於質(zhì)明，奠椒桂於中尊，敬神明於如在?！?br />(2).即虛宿。位在北方，為二十八宿之一。
《左傳·昭公四年》：“古者日在北陸而藏冰?！?孔穎達(dá) 疏：“日在北陸，為 夏 之十二月也。十二月，日在玄枵之次……於是之時(shí)，寒極冰厚，故取而藏之也?！?span id="ajxlj9t" class="book">《
爾雅·釋天》：“玄枵，虛也；顓頊之虛，虛也。北陸，虛也。” 郭璞 注：“虛星之名凡四。”
《漢書·律歷志下》：“是故日行北陸謂之冬。”
(3).指夏歷十二月或冬天。 唐
劉禹錫 ：“授鉞於西顥之半，策勛於北陸之初?！?宋
王禹偁 ：“至若北陸兇殘，人斯鮮懽，層冰飛雪以俱至，挾纊重裘而圖安?！?清
姚鼐 《感春雜詠》之三：“北陸既藏冰，西宅復(fù)寅餞。”
《國語辭典》：懷橘（懷橘） 拼音：huái jú
三國時(shí)吳人陸績幼時(shí)拜見袁術(shù)，袁術(shù)以橘款待，陸績懷藏三枚，欲歸奉母。見《三國志。卷五七。吳書。陸績傳》。后比喻孝親。唐。
駱賓王 〈〉：「茹荼空有嘆，懷橘獨(dú)傷心。」
《漢語大詞典》：陸氏橘（陸氏橘）
《三國志·吳志·陸績傳》：“ 績 年六歲，於 九江 見 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘， 績 懷三枚，去，拜辭墮地， 術(shù) 謂曰：‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎？’ 績 跪答曰：‘欲歸遺母?！?術(shù) 大奇之?！焙笠蛞浴瓣懯祥佟睘閼岩赃z母之物，作為孝親之典。 唐
岑參 《送許員外江外置常平倉》詩：“仍懷 陸氏 橘，歸獻(xiàn)老親嘗?！?/div>
《漢語大詞典》：陸績懷橘（陸績懷橘）
元 郭居業(yè) 《二十四孝》所記孝子事跡之一。 魯迅 《朝花夕拾·〈二十四孝圖〉》：“‘ 陸績 懷橘’也并不難，只要有闊人請(qǐng)我吃飯?！眳⒁姟?陸氏橘 ”。
《漢語大詞典》：陸氏橘（陸氏橘）
《三國志·吳志·陸績傳》：“ 績 年六歲，於 九江 見 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘， 績 懷三枚，去，拜辭墮地， 術(shù) 謂曰：‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎？’ 績 跪答曰：‘欲歸遺母?！?術(shù) 大奇之?！焙笠蛞浴瓣懯祥佟睘閼岩赃z母之物，作為孝親之典。 唐
岑參 《送許員外江外置常平倉》詩：“仍懷 陸氏 橘，歸獻(xiàn)老親嘗?！?/div>
《漢語大詞典》：陸績橘（陸績橘）
謂孝敬父母的禮物。 唐 歐陽行周
《送周孝廉擢第歸覲序》：“已比 郄詵 之玉，思懷 陸績 之橘?！?唐
張祜 《送盧弘本浙東覲省》詩：“懷中 陸績 橘，江上 伍員 濤。”參見“ 陸氏橘 ”。
《漢語大詞典》：陸氏橘（陸氏橘）
《三國志·吳志·陸績傳》：“ 績 年六歲，於 九江 見 袁術(shù) 。 術(shù) 出橘， 績 懷三枚，去，拜辭墮地， 術(shù) 謂曰：‘ 陸郎 作賓客而懷橘乎？’ 績 跪答曰：‘欲歸遺母。’ 術(shù) 大奇之?！焙笠蛞浴瓣懯祥佟睘閼岩赃z母之物，作為孝親之典。 唐
岑參 《送許員外江外置常平倉》詩：“仍懷 陸氏 橘，歸獻(xiàn)老親嘗。”
《漢語大詞典》：吏隱（吏隱）
(1).謂不以利祿縈心，雖居官而猶如隱者。 唐
宋之問 《藍(lán)田山莊》詩：“宦游非吏隱，心事好幽偏?！?唐
白居易 ：“ 江州 左 匡廬 ，右 江 湖 ，土高氣清，富有佳境……茍有志於吏隱者，捨此官何求焉？” 宋
王禹偁 《游虎丘》詩：“我今方吏隱，心在云水間?！?清
陸以湉 《冷廬雜識(shí)·薌畇公挽聯(lián)》：“鱣舍怡情，看三徑香多，省識(shí)人如菊淡；鯉庭侍養(yǎng)，悵六年吏隱，遽聞詩詠莪哀?！?br />(2).山名。一名 洼尊山 。在 浙江省 縉云縣 。 宋
葉廷圭 《海錄碎事·地上》：“ 吏隱山 ，在 縉云 ，縣令 李陽冰 退居于此山，創(chuàng)亭室以宴居，因名。其南有 陽冰 鑿石為洼尊?！?清
顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·浙江六·處州府》：“ 吏隱山 ，縣治東北，一名 洼尊山 ，以 唐 縣令 李陽冰 名?！?/div>
《漢語大詞典》：避世金門（避世金門）
見“ 避世金馬 ”。
《漢語大詞典》：避世金馬（避世金馬）
《史記·滑稽列傳》：“﹝ 東方朔 ﹞時(shí)坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰：‘陸沈於俗，避世 金馬門 。宮殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿廬之下！’”后以“避世金馬”、“避世金門”謂身為朝官而逃避世務(wù)。
《北齊書·文苑傳·樊遜》：“人有譏其靖默不能趣時(shí)者， 遜 常服 東方朔 之言，陸沈世俗，避世 金馬 ，何必深山蒿蘆之下，遂借 陸沈公子 為主人，擬
《客難》，製
《客誨》以自廣?！?明
何景明 《李大夫行》：“有方避世 金門 前，君獨(dú)時(shí)時(shí)問草
《玄》。” 清
沈元滄 之二：“避世 金門 不猒深，華顛短褐歲侵尋?！?/div>
《國語辭典》：陸沉（陸沉） 拼音：lù chén
1.陸地陷沒。如：「超量抽取地下水，使整個(gè)地區(qū)陸沉為沼澤。」
2.比喻國土淪陷。南朝宋。劉義慶《世說新語。輕詆》：「遂使神州陸沉，百年丘墟?！?br />3.比喻賢者隱居于市朝中?！肚f子。則陽》：「其聲銷，其志無窮，其口雖言，其心未嘗言，方且與世違，而不屑與之俱，是陸沉者也。」晉。郭象。注：「人中隱者，譬無水而沉也?！?br />4.昏沉愚昧。漢。王充《論衡。謝短》：「夫知古不知今，謂之陸沉。」
《國語辭典》：一枝春 拼音：yī zhī chūn
1.梅花。南朝宋。陸凱詩：「江南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！顾?。
黃庭堅(jiān) 詩四首之一：「欲問江南近消息，喜君貽我一枝春。」
2.詞牌名。宋楊纘自度曲。
3.曲牌名。南曲入黃鐘宮正曲。
《漢語大詞典》：梅花使
《太平御覽》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之
《荊州記》：“ 陸凱 與 范曄 友善，自 江 南寄梅花一枝詣 長安 與 曄 ，并贈(zèng)詩曰：‘折梅逢驛使，寄與 隴 頭人。 江 南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！焙笠蛞浴懊坊ㄊ埂睘轶A使的美稱。 元
王實(shí)甫 第五本第二折：“不聞黃犬音，難傳紅葉詩，驛長不遇梅花使?！?/div>
《漢語大詞典》：梅花使
《太平御覽》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之
《荊州記》：“ 陸凱 與 范曄 友善，自 江 南寄梅花一枝詣 長安 與 曄 ，并贈(zèng)詩曰：‘折梅逢驛使，寄與 隴 頭人。 江 南無所有，聊贈(zèng)一枝春。’”后因以“梅花使”為驛使的美稱。 元
王實(shí)甫 第五本第二折：“不聞黃犬音，難傳紅葉詩，驛長不遇梅花使?！?/div>
《漢語大詞典》：贈(zèng)遠(yuǎn)（贈(zèng)遠(yuǎn)）
贈(zèng)送東西給遠(yuǎn)行的人。 元
黃清老 之六：“錦囊可贈(zèng)遠(yuǎn)，愧非明月珠。” 明 茅孝若
《蘇園翁》：“耒耜之餘編草屨，同革舃般堅(jiān)靭哩，贈(zèng)遠(yuǎn)輒相貽。”
《漢語大詞典》：陸凱傳情（陸凱傳情）
《太平御覽》卷九七○引 南朝 宋 盛弘之
《荊州記》：“ 陸凱 與 范曄 相善，自 江 南寄梅花一枝詣 長安 與 曄 ，并贈(zèng)花詩‘折花逢驛使，寄與 隴頭 人。 江 南無所有，聊贈(zèng)一枝春?！焙笠蛞浴瓣憚P傳情”為詠梅之典。 宋
錢惟演 《柳絮》：“ 陸凱 傳情梅暗落， 韓憑 遺恨蝶爭(zhēng)飛。”
《漢語大詞典》：驛寄梅花（驛寄梅花）
同“ 驛使梅花 ”。 宋
秦觀 《踏莎行》詞：“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。”
《漢語大詞典》：陸家老屋（陸家老屋）
陸機(jī) 兄弟入 洛 后，住參佐廨中，三間瓦屋， 士龍 住東頭， 士衡 住西頭。事見 南朝 宋 劉義慶
《世說新語·賞譽(yù)下》。 清 錢謙益
《移居》詩之六：“ 杜氏 草堂元兩地， 陸 家老屋總?cè)g?！?/div>
《國語辭典》：東海揚(yáng)塵（東海揚(yáng)塵） 拼音：dōng hǎi yáng chén
東海變陸地，揚(yáng)起塵土。比喻世事變化極大?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二二：「東海揚(yáng)塵猶有日，白衣蒼狗剎那間?！?/div>
《國語辭典》：東海桑田（東海桑田） 拼音：dōng hǎi sāng tián
比喻時(shí)世變易。金。劉著〈至日〉詩：「心折靈臺(tái)候云物，眼看東海變桑田?！?/div>
《漢語大詞典》：桑海
“桑田滄海”的略語。 唐
楊炯 《和輔先入昊天觀》：“桑海年應(yīng)積，桃源路不窮?！?明
李東陽 ：“世運(yùn)迭推代，昔聞桑海三?！?趙樸初
《柳營曲·參觀全國勞動(dòng)改造罪犯工作展覽會(huì)》曲：“奮身桑海換，刮目性情移?！眳⒁姟?桑田滄海 ”。
《漢語大詞典》：桑田滄海（桑田滄海）
晉 葛洪
《神仙傳·麻姑》：“ 麻姑 自説云：‘接侍以來，已見 東海 三為桑田，向到 蓬萊 水淺，淺于往者會(huì)時(shí)畧半也，豈將復(fù)還為陵陸乎！’”后因以“桑田滄?！庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之
《春日田園雜興》詩：“桑田滄海幾興亡，歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?！?清
孫枝蔚 《空城雀》詩：“自從桑田變滄海，經(jīng)過空城淚如泉。”
《兒女英雄傳》第二十回：“列公，你道怎個(gè)蒼狗白云，天心無定；桑田滄海，世事何常?！?/div>
《國語辭典》：桑田 拼音：sāng tián
1.栽植桑樹的田地?！对娊?jīng)。鄘風(fēng)。定之方中》：「星言夙駕，說于桑田?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七八回：「過了半年光景，他忽然有事要到肇慶去巡閱，他便說出來要順便踏勘桑田。」
2.比喻世事變遷。明。楊珽《龍膏記》第三○出：「看人間幾變桑田，忙提覺柱下仙官，早喚醒繡戶嬋娟，休戀著舞鏡飛鸞?！?br />3.地名。春秋時(shí)虢國屬地，約于今河南省閿鄉(xiāng)縣東北。
《漢語大詞典》：桑田滄海（桑田滄海）
晉 葛洪
《神仙傳·麻姑》：“ 麻姑 自説云：‘接侍以來，已見 東海 三為桑田，向到 蓬萊 水淺，淺于往者會(huì)時(shí)畧半也，豈將復(fù)還為陵陸乎！’”后因以“桑田滄?！庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之
《春日田園雜興》詩：“桑田滄海幾興亡，歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)。” 清
孫枝蔚 《空城雀》詩：“自從桑田變滄海，經(jīng)過空城淚如泉?！?span id="zh4v9fo" class="book">《
兒女英雄傳》第二十回：“列公，你道怎個(gè)蒼狗白云，天心無定；桑田滄海，世事何常?！?/div>
《漢語大詞典》：桑田滄海（桑田滄海）
晉 葛洪
《神仙傳·麻姑》：“ 麻姑 自説云：‘接侍以來，已見 東海 三為桑田，向到 蓬萊 水淺，淺于往者會(huì)時(shí)畧半也，豈將復(fù)還為陵陸乎！’”后因以“桑田滄?！庇魇朗碌木薮笞冞w。 元 王進(jìn)之
《春日田園雜興》詩：“桑田滄海幾興亡，歲歲東風(fēng)自扇揚(yáng)?！?清
孫枝蔚 《空城雀》詩：“自從桑田變滄海，經(jīng)過空城淚如泉?！?span id="afyh49i" class="book">《
兒女英雄傳》第二十回：“列公，你道怎個(gè)蒼狗白云，天心無定；桑田滄海，世事何常?！?/div>
《漢語大詞典》：海桑陵谷
滄海變桑田，山陵變深谷，比喻世事變遷極大。 清
朱彝尊 《玉帶生歌》：“海桑陵谷又經(jīng)三百秋，以手摩挱尚如故?！?清 南荃外史
《嘆老》：“海桑陵谷幻乾坤，春夢(mèng)模楜不見痕?！?/div>
《國語辭典》：滄海桑田（滄海桑田） 拼音：cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙兀懙販S為大海。語本《太平廣記。卷六○。麻姑》：「接待以來，已見東海三為桑田?！贡扔魇朗聼o常，變化很快。明。張景《飛丸記》第一出：「白衣蒼狗多翻覆，滄海桑田幾變更?！埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》：「滄海桑田，謂世事多變?！?/div>
《國語辭典》：滄桑（滄桑） 拼音：cāng sāng
比喻世事變化無常。參見「滄海桑田」條。清。
王鵬運(yùn) 〈〉詞：「旌旆影，滄桑話。對(duì)蒼煙落日，似聞悲吒。」
《國語辭典》：滄海桑田（滄海桑田） 拼音：cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?，陸地淪為大海。語本《太平廣記。卷六○。麻姑》：「接待以來，已見東海三為桑田?！贡扔魇朗聼o常，變化很快。明。張景《飛丸記》第一出：「白衣蒼狗多翻覆，滄海桑田幾變更?！埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》：「滄海桑田，謂世事多變。」
《國語辭典》：滄海桑田（滄海桑田） 拼音：cāng hǎi sāng tián
大海變?yōu)殛懙?，陸地淪為大海。語本《太平廣記。卷六○。麻姑》：「接待以來，已見東海三為桑田?！贡扔魇朗聼o常，變化很快。明。張景《飛丸記》第一出：「白衣蒼狗多翻覆，滄海桑田幾變更?！埂队讓W(xué)瓊林。卷一。地輿類》：「滄海桑田，謂世事多變?！?/div>
《漢語大詞典》：舟壑
《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣。然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也?！币庵^世事都在不知不覺之中變化著，而昧者不察。舟壑，藏在山谷中的船。后借指世事。 南朝 梁 沈約
《長歌行》：“連連舟壑改，微微市朝變?！?北周
庾信 ：“風(fēng)云上慘，舟壑潛移?！?清
錢謙益 《楊明遠(yuǎn)詩引》：“陵谷旦異，舟壑夜遷，則真可嘆息也。”
《漢語大詞典》：藏舟
《莊子·大宗師》：“夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣，然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也?！?王先謙 集解：“舟可負(fù)，山可移。 宣 云：‘造化默運(yùn)，而藏者猶謂在其故處?！焙笥靡员扔魇挛锊粩嘧兓?，不可固守。 唐
駱賓王 《樂大夫挽詞》之二：“居然同物化，何處欲藏舟?！?唐
岑參 《韓員外夫人清河縣君崔氏挽歌》之二：“遽聞傷別劍，忽復(fù)嘆藏舟。”
《漢語大詞典》：陸謝（陸謝）
晉 陸機(jī) 和 南朝 宋 謝靈運(yùn) 的并稱。 南朝 梁
鐘嶸 ：“昔 曹 劉 殆文章之圣， 陸 謝 為體貳之才。” 明
張居正 《翰林院讀書說》：“乃吾見一人焉，辨若懸河，藻若春工，含吐 鄒 枚 ，方駕 陸 謝 。” 明
張居正 《祭秦白崖先生文》：“含菁咀華，懷珍抱璞，揖 班 揚(yáng) ，掩 陸 謝 。”
《漢語大詞典》：嘆鳳（歎鳳）
謂生不逢時(shí)。典出
《論語·子罕》：“子曰：‘鳳鳥不至， 河 不出圖，吾已矣夫！’” 唐
楊炯 ：“循嘆鳳之遠(yuǎn)圖，宗獲麟之遺制?！?唐玄宗
《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》詩：“嘆鳳嗟身否，傷麟悲道窮?！?宋
王禹偁 《酬安秘丞見長歌》：“ 有周 道衰猶嘆鳳，天公留得歸皇 宋 ?！?/div>
《國語辭典》：接輿（接輿） 拼音：jiē yú
春秋時(shí)楚國隱士陸通的字。
《國語辭典》：楚狂 拼音：chǔ kuáng
春秋時(shí)楚國的隱士陸通。字接輿，因見楚昭王時(shí)政治混亂，佯狂不仕，時(shí)人謂之「楚狂」?！墩撜Z。微子》：「楚狂接輿，歌而過孔子?！购蠓悍Q佯狂者或狂放不拘的人。唐。
李白 〈〉詩：「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！?/div>
《國語辭典》：狂歌 拼音：kuáng gē
縱情高歌。唐。
白居易 〈〉：「勸君酒杯滿，聽我狂歌詞?！埂度龂萘x》第三六回：「庶故作狂歌于市，以動(dòng)使君；幸蒙不棄，即賜重用?！?/div>
《漢語大詞典》：迷陽（迷陽）
無所用心；詐狂。
《莊子·人間世》：“迷陽迷陽，無傷吾行?！?郭象 注：“迷陽，猶亡陽也。亡陽任獨(dú)，不蕩於外，則吾行全矣?！?成玄英 疏：“迷，亡也；陽，明也……宜放獨(dú)任之無為，忘遣應(yīng)物之明智?！?陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“迷陽，伏陽也，言詐狂?！币徽f，謂有刺的小灌木。 王先謙 集解：“謂棘刺也，生於山野，踐之傷足，至今吾 楚 輿夫遇之猶呼迷陽踢也?！?金
黨懷英 《寄賈因叔》詩：“鶉居鷇食兩迷陽，四十猶貪桂子香。” 清
錢謙益 《恭謁孔林先圣廟一百韻》：“累紲吾窮矣，迷陽遂已而?！?清
黃遵憲 《放歌》：“迷陽迷陽傷吾足，豈能絶漠渡磧遠(yuǎn)勒
《燕然銘》?！?
魯迅 《集外集拾遺·秋夜有感》：“ 望帝 終教芳草變，迷陽聊飾大田荒。”
《漢語大詞典》：陸通歌鳳（陸通歌鳳）
《論語·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’”后遂以“陸通歌鳳”為避世隱居的典故。 唐
元稹 《放言》詩之四：“ 寧戚 飯牛圖底事？ 陸通 歌鳳也無端?！?/div>
《漢語大詞典》：鳳歌（鳳歌）
(1).據(jù)載： 孔丘 到 楚國 去， 楚 狂 接輿 唱著“鳳兮”之歌諷刺 孔丘 ，走過 孔丘 車前。后即用“鳳歌”指狂人之歌。 唐
陳子昂 《酬李參軍崇嗣旅館見寄》詩：“鳳歌空有問，龍性詎能馴。” 唐
李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩：“我本 楚 狂人，鳳歌笑 孔丘 ?！?br />(2).鳳鳴聲。 南朝 宋 鮑照
《白云》詩：“鳳歌出云闕，龍駕戾 蓬山 ?！?br />(3).形容簫笙等的吹奏聲。 宋
蘇軾 ：“鳳歌諧律，方資燕俎之歡；鷺羽分庭，忽集壽山之下。”
