出陸氏。吳人也。自落發(fā)。則痛加晦藏。人無(wú)能知者?，樼鹜跣值塥?dú)知之。而敬事焉。大和中。至都止瓦棺寺。從汰公受學(xué)。數(shù)年妙臻堂奧。汰有弟子曇一。亦有雅風(fēng)。時(shí)呼大小一別之。簡(jiǎn)文皇帝尤所欽重。帝崩。汰化。一東還依止虎丘。學(xué)徒蟻慕而至。若耶山有帛道猷者。以詩(shī)寄之曰。連峰數(shù)千里。脩林帶平津。云過(guò)遠(yuǎn)山翳。風(fēng)至?；拈?。茅茨隱不見(jiàn)。雞鳴知有人。閑步踐其徑。處處見(jiàn)遺薪。始知百代下。故有上皇民。一得書(shū)。遂東適耶溪定交林下。后太守王薈。起嘉祥寺。請(qǐng)一充僧首。久之還吳。止虎丘。以病卒。隆安中也。

竺道壹姓陸。吳人也。少出家貞正有學(xué)業(yè)。而晦跡隱智。人莫能知。與之久處方悟其神出?，樼鹜醌懶值苌罴泳词?。晉太和中出都止瓦官寺。從汰公受學(xué)。數(shù)年之中。思徹淵深講傾都邑。汰有弟子曇一。亦雅有風(fēng)操。時(shí)人呼曇一為大一。道一為小壹。名德相繼為時(shí)論所宗。晉簡(jiǎn)文皇帝深所知重。及帝崩汰死。壹乃還東止虎丘山。學(xué)徒苦留不止。乃令丹陽(yáng)尹移壹還都。壹答移曰。蓋聞大道之行嘉遁得肆其志。唐虞之盛逸民不奪其性。弘方由于有外。致遠(yuǎn)待而不踐。大晉光熙德被無(wú)外。崇禮佛法弘長(zhǎng)彌大。是以殊域之人不遠(yuǎn)萬(wàn)里。被褐振錫洋溢天邑。皆割?lèi)?ài)棄欲。洗心清玄遐期曠世。故道深常隱志存慈救。故游不滯方自東徂西。唯道是務(wù)。雖萬(wàn)物惑其日計(jì)。而識(shí)者悟其歲功。今若責(zé)其屬籍同役編戶(hù)?？钟畏街客掠谑ナ?。輕舉之徒長(zhǎng)往而不反。虧盛明之風(fēng)。謬主相之旨。且荒服之賓。無(wú)關(guān)天臺(tái)。幽藪之人。不書(shū)王府。幸以時(shí)審翔而后集也。壹于是閑居幽阜晦影窮谷。時(shí)若耶山有帛道猷者。本姓馮。山陰人。少以篇牘著稱(chēng)。性率素好丘壑。一吟一詠有濠上之風(fēng)。與道壹經(jīng)有講筵之遇。后與壹書(shū)云。始得優(yōu)游山林之下?？v心孔釋之書(shū)。觸興為詩(shī)陵峰采藥服餌蠲痾樂(lè)有馀也。但不與足下同日。以此為恨耳。因有詩(shī)曰。連峰數(shù)千里。修林帶平津。云過(guò)遠(yuǎn)山翳。風(fēng)至?；拈?。茅茨隱不見(jiàn)。雞鳴知有人。閑步踐其徑。處處見(jiàn)遺薪。始知百代下。故有上皇民。壹既得書(shū)有契心抱。乃東適耶溪。與道猷相會(huì)定于林下。于是縱情塵外以經(jīng)書(shū)自?shī)?。頃之郡守瑯琊王薈。于邑西起嘉祥寺。以壹之風(fēng)德高遠(yuǎn)。請(qǐng)居僧首。壹乃抽六物遺于寺。造金牒千像。壹既博通內(nèi)外。又律行清嚴(yán)。故四遠(yuǎn)僧尼咸依附咨稟。時(shí)人號(hào)曰九州都維那。后暫往吳之虎丘山。以晉隆安中遇疾而卒。即葬于山南。春秋七十有一矣。孫綽為之贊曰。馳詞說(shuō)言。因緣不虛。惟茲壹公。綽然有馀。譬若春圃。載芬載譽(yù)。條被猗蔚。枝??森疏。壹弟子道寶。姓張。亦吳人。聰慧夙成尤善席上。張彭祖王秀琰皆見(jiàn)推重。并著莫逆之交焉。