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《國(guó)語(yǔ)辭典》：慈烏反哺（慈烏反哺）　　拼音：cí wū fǎn bǔ
烏鴉雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后，知銜食哺養(yǎng)母鳥(niǎo)。比喻子女報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩?！豆卤驹麟s劇。薛苞認(rèn)母。第二折》：「常言道馬有垂韁，犬有那展草，踹踏街心，慈烏反哺?！挂沧鳌复葹醴挡浮埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：慈烏返哺（慈烏返哺）　　拼音：cí wū fǎn bǔ
雛鳥(niǎo)長(zhǎng)大后知銜食哺養(yǎng)母鳥(niǎo)。比喻子女回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。明。高明《汲古閣本琵琶記》第二四出：「悲傷，鷺序鴛行，怎如那慈烏返哺能終養(yǎng)？」也作「慈烏反哺」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：床公床婆　　拼音：chuáng gōng chuáng pó
臺(tái)灣民俗中的床神，為保佑幼兒平安長(zhǎng)大的神祇。也稱為「床公床母」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：淺海波（淺海波）　　拼音：qiǎn hǎi bō
指波長(zhǎng)大于或等于海水深度一半的波。此時(shí)水粒子的運(yùn)動(dòng)會(huì)受海底影響，運(yùn)動(dòng)軌跡呈橢圓形。也稱為「淺水波」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：送作堆　　拼音：sòng zuò duī
舊時(shí)人家撫養(yǎng)童養(yǎng)媳，長(zhǎng)大后便與自己的兒子湊成一對(duì)，成為夫妻，稱為「送作堆」。
《分類字錦》：副是要腹
后漢書東平憲王蒼傳蒼少好經(jīng)書雅有智思為人美須髯腰帶十圍顯宗甚愛(ài)重之永平十一年蒼與諸王朝京師月馀還國(guó)帝臨送歸宮遣使手詔國(guó)中傅曰日者問(wèn)東平王處家何等最樂(lè)王言為善最樂(lè)其言甚大副是要腹矣
《分類字錦》：符彩驚人（符彩驚人）
楊炯唐上騎都尉高則神道碑惟君魁梧動(dòng)俗符彩驚人
《分類字錦》：孤松獨(dú)立（孤松獨(dú)立）
世說(shuō)嵇康身長(zhǎng)七尺八寸風(fēng)姿特秀見(jiàn)者嘆曰蕭蕭肅肅爽朗清舉或云肅肅如松下風(fēng)高而徐引山公曰嵇叔夜之為人也巖巖若孤松之獨(dú)立其醉也傀俄若玉山之將崩
《國(guó)語(yǔ)辭典》：根生土長(zhǎng)（根生土長(zhǎng)）　　拼音：gēn shēng tǔ zhǎng
從小就在當(dāng)?shù)爻錾蜷L(zhǎng)大。元。吳昌齡《張?zhí)鞄煛返谌郏骸竻s不道一般兒根生土長(zhǎng)，開(kāi)花結(jié)子，帶葉連枝?！埂都t樓夢(mèng)》第五四回：「他又不是咱們家的根生土長(zhǎng)的奴才，沒(méi)受過(guò)咱們什么大恩典。」
《分類字錦》：斷山郁起（斷山郁起）
楊炯隰川縣令李嘉墓志銘望之儼然橫斷山而郁起德其言也注懸河而不竭
《分類字錦》：骨節(jié)專車（骨節(jié)專車）
國(guó)語(yǔ)：吳伐越，墮會(huì)稽，獲骨焉，節(jié)專車。吳子使來(lái)好聘，且問(wèn)之。仲尼曰：無(wú)以吾命。賓發(fā)幣于大夫及仲尼，仲尼爵之。既徹俎而宴客，執(zhí)骨而問(wèn)曰：敢問(wèn)骨何為大？仲尼曰：丘聞之，昔禹致群神于會(huì)稽之山，防風(fēng)氏后至，禹殺而戮之，其骨節(jié)專車，此為大矣。注：骨一節(jié)，其長(zhǎng)專車。專，擅也。因折俎之骨，執(zhí)以問(wèn)之。防風(fēng)，汪芒氏之君名也。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：浩然巾　　拼音：hào rán jīn
一種頭巾。形狀有如今日的風(fēng)帽，其后有長(zhǎng)披幅，相傳唐代孟浩然曾戴用，因而得名?！度辶滞馐贰返诙幕兀骸钢灰?jiàn)外面又走進(jìn)一個(gè)人來(lái)，頭戴浩然巾，身穿醬色?直裰?！埂剁R花緣》第二五回：「誰(shuí)知他們個(gè)個(gè)頭戴浩然巾，都把腦后遮住，只露一張正面?！?/div>
《分類字錦》：不過(guò)三丈（不過(guò)三丈）
國(guó)語(yǔ)：客曰：人長(zhǎng)之極幾何？仲尼曰：僬僥氏長(zhǎng)三尺，短之至也。長(zhǎng)者不過(guò)十之，數(shù)之極也。注：十之三丈，則防風(fēng)氏也。
《漢語(yǔ)大詞典》：摻落（摻落）
長(zhǎng)大眾多貌。《淮南子·俶真訓(xùn)》：“有有者，言萬(wàn)物摻落，根莖枝葉，青蔥苓蘢?！?/div>
《分類字錦》：班心突兀
蘇軾次韻張舜民自御史出倅虢州留別詩(shī)：樊口凄涼已陳?ài)E，班心突兀見(jiàn)長(zhǎng)身。自注：臺(tái)吏謂御史立處為班心。