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《漢語大詞典》：長養(yǎng)（長養(yǎng)）
(1).撫育培養(yǎng)。《荀子·非十二子》：“長養(yǎng)人民，兼利天下?！?漢 仲長統(tǒng) 《理亂篇》：“安居樂業(yè)，長養(yǎng)子孫，天下晏然?！?清 薛福成 《顧貞女傳》：“ 貞女 撫之，如撫 ?；?，長養(yǎng)教誨，以至成人?！?br />(2).長大；生成。 晉 常璩 《華陽國志·南中志》：“破之，得一男兒，長養(yǎng)有才武?！?span id="mtksh6b" class="book">《敦煌曲子詞·嘆五更》：“一更初，自恨長養(yǎng)枉生軀，耶孃小來不教授，如今爭識文與書。” 李廣田 《山水》：“他們猜想那塊石頭的來源，他們說那是從什末山岳里采來的，曾在什末深谷中長養(yǎng)，為幾千萬年的山水所沖洗，于是變得這末滑，這末圓，又這末好看。”
《漢語大詞典》：引養(yǎng)（引養(yǎng)）
長養(yǎng)；奉養(yǎng)。《書·梓材》：“引養(yǎng)引恬。” 孔穎達(dá) 疏：“能長養(yǎng)民，能安民?！?宋 葉適 《上蔡先生祠堂記》：“ 偕 三子，無衣食，替人承符，引養(yǎng)老母?！?/div>
《國語辭典》：養(yǎng)氣（養(yǎng)氣）　　拼音：yǎng qì
1.語本《孟子。公孫丑上》：「我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！贡局负B(yǎng)正直剛大之氣。宋以后經(jīng)理學(xué)家提出，成為儒者的修養(yǎng)功夫之一。漢。王充《論衡。自紀(jì)》：「養(yǎng)氣自守，適食則酒。閉明塞聰，愛精自保。」南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。養(yǎng)氣》：「昔王充著述，制養(yǎng)氣之篇，驗(yàn)己而作，豈虛造哉！」
2.道家的一種修煉方法。指培養(yǎng)先天的元?dú)?。《新五代史。卷六三。十國世家。前蜀》：「衍既立，宗壽為太子太保奉朝請，以鍊丹養(yǎng)氣自娛?！顾?。蘇軾《東坡志林》卷一二：「學(xué)道養(yǎng)氣者，至足之馀，能以氣與人?！?/div>
《漢語大詞典》：化雨
長養(yǎng)萬物的時雨。比喻循循善誘，潛移默化的教育。語本《孟子·盡心上》：“君子之所以教者五：有如時雨化之者，有成德者，有達(dá)財者，有答問者，有私淑艾者?！?趙岐 注：“教之漸漬而浹洽也?！?span id="ysmtbio" class="book">《儒林外史》第三六回：“老師文章山斗，門生輩今日得沾化雨，實(shí)為僥倖?！?清 方文 《呈覺浪大師》詩之三：“陰霾時且晦，化雨事原難。自有開宗日，天人合靜觀?！比纾捍猴L(fēng)化雨。
《國語辭典》：安養(yǎng)（安養(yǎng)）　　拼音：ān yǎng
1.佛教經(jīng)典所敘的西方世界?！稄]山宗寶鑒》卷一：「二菩薩似各一圓通，而同在安養(yǎng)，左右彌陀。」
2.安頓養(yǎng)護(hù)。如：「臺灣人口日趨高齡化，老人安養(yǎng)漸成政府重要課題?！?/div>
《漢語大詞典》：下濟(jì)（下濟(jì)）
(1).利澤下施，長養(yǎng)萬物。《易·謙》：“彖曰：謙亨。天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行。” 孔穎達(dá) 疏：“下濟(jì)者謂降下濟(jì)生萬物也?！?br />(2).指君王施恩惠于臣下百姓。《文選·顏延之〈車駕幸京口侍游蒜山作〉》：“宣游弘下濟(jì)，窮遠(yuǎn)凝圣情?！?呂向 注：“大為下濟(jì)之道，以成圣人之情?！?唐 白居易 《策尾》：“幸遇陛下發(fā)旁求之詔，垂下濟(jì)之恩。”
《國語辭典》：煦嫗（煦嫗）　　拼音：xǔ yù
本指天地博愛，生養(yǎng)萬物。后比喻溫情撫育。《禮記。樂記》：「天地?合，陰陽相得，煦嫗覆育萬物?！埂端问?。卷四七八。列國世家一。南唐傳李景傳》：「陛下懷柔義廣，煦嫗仁深，必假清光，更逾曩日?！?/div>
《漢語大詞典》：養(yǎng)長（養(yǎng)長）
長養(yǎng)，使生長壯盛。《管子·四時》：“春嬴育，夏養(yǎng)長?！?span id="ul8w18t" class="book">《荀子·王制》：“故養(yǎng)長時，則六畜育；殺生時，則草木殖?！?span id="38l1h2l" class="book">《漢書·董仲舒?zhèn)?/a>》：“是故陽常居大夏，而以生育養(yǎng)長為事?！?/div>
《漢語大詞典》：法喜食
指佛法。謂聞法歡喜，可以長養(yǎng)善根，增益慧命。《法華經(jīng)·五百弟子授記品》：“其國眾生常以二食，一者法喜食，二者禪悅食?！?/div>
《漢語大詞典》：養(yǎng)導(dǎo)（養(yǎng)導(dǎo)）
長養(yǎng)引發(fā)。《后漢書·郎顗傳》：“方春東作，布德之元，陽氣開發(fā)，養(yǎng)導(dǎo)萬物?！?/div>
《國語辭典》：有胎盤類（有胎盤類）　　拼音：yǒu tāi pán lèi
胎兒在子宮內(nèi)，藉胎盤從母體獲得發(fā)育生長養(yǎng)料的哺乳類動物的總稱。
《國語辭典》：昊天罔極（昊天罔極）　　拼音：hào tiān wǎng jí
蒼天無窮。比喻父母恩德如蒼天廣大，無以回報?！对娊?jīng)。小雅。蓼莪》：「欲報之德，昊天罔極?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第七四回：「虧得祖父撫養(yǎng)成人，以有今日。這昊天罔極之恩，無從補(bǔ)報萬一?！?/div>
《漢語大詞典》：皞天罔極（皡天罔極）
亦作“皞天罔極”。 謂父母尊長養(yǎng)育的恩德深廣。《漢書·鄭崇傳》：“朕幼而孤，皇太太后躬自養(yǎng)育，免于襁褓，教道以禮，至於成人，惠澤茂焉?！麍笾拢偺熵铇O?！?顏師古 注：“《詩·小雅·蓼莪》之篇曰：‘父兮生我，母兮鞠我，欲報之德，昊天罔極?！杂麍蟾改钢鞯拢臒o已也。呼昊天者，陳己至誠也。皞字與昊同?！?/div>
八種長養(yǎng)功德經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）一卷，趙宋法護(hù)譯。說發(fā)心受八齋戒之功德者。
十長養(yǎng)心
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵網(wǎng)經(jīng)心地品曰：「十長養(yǎng)心向果：一慈心、二悲心、三喜心、四舍心、五施心、六好語心、七益心、八同心、九定心、十慧心。諸佛當(dāng)知，從是十長養(yǎng)心入堅(jiān)修忍中。」案明藕益梵網(wǎng)合注，以為即十行法門。