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《國語辭典》:毛人  拼音:máo rén
身上長滿長毛的怪人。晉。陶淵明《搜神后記》卷七:「忽遇一人,身長丈馀,遍體皆毛,從山北來,精見之大怖,自謂必死,毛人徑牽其臂,將至山曲入大叢茗處,放之便去。」
《漢語大詞典》:毛孩
面部或全身生有長毛的小孩。為遺傳上的一種返祖現(xiàn)象。
《漢語大詞典》:東野(東野)
(1).東郊。泛指鄉(xiāng)野。晉書·庾峻傳:“知足如 疏廣 ,雖去列位而居東野,與人父言,依於慈;與人子言,依於孝……是故先王許之,而圣人貴之。”
(2).“齊東野人”的縮語。指道聽途說之人。世說新語·言語“ 潁川 太守髡 陳仲弓 ” 南朝 梁 劉孝標 注:“按 寔 ( 陳仲弓 之名)之在鄉(xiāng)里,州郡有疑獄不能決者,皆將詣 寔 ……豈有盛德感人若斯之甚而不自衛(wèi),反招刑辟,殆不然乎!此所謂東野之言耳?!眳㈤?span id="l9nbptp" class="book">《孟子·萬章上》。
(3).古地名。 春秋 魯 季孫氏 的采邑。左傳·定公五年:“ 季平子 行 東野 。” 杜預 注:“ 東野 , 季氏 邑?!?br />(4).復姓。 春秋 時有 東野稷 。見莊子·達生。
(5).猶東序。文選·王儉〈褚淵碑文〉:“仰《南風》之高詠,餐東野之秘寳?!?李善 注:“《典引》曰:‘御東序之秘寳?!灰爱敒殍?,古序字也?!?/div>
《國語辭典》:木客  拼音:mù kè
1.樵夫,伐木工。《太平御覽。卷一七八。居處部。臺下》引《郡國志》:「吳王遣木客入山,求木不得。」宋。蘇軾詠湯泉〉詩:「山中惟木客,戶外時芒屨?!?br />2.山中的精怪。如:「小時候他常聽長輩說些山魅木客的故事?!顾?。蘇軾虔州八境圖詩〉八首之八:「誰向空中弄明月,山中木客解吟詩。」
《漢語大詞典》:木客鳥(木客鳥)
傳說中的鳥名。太平御覽卷九二七引 漢 楊孚 《異物志》:“木客鳥,大如鵲,數(shù)千百頭為羣,飛集有度,不與眾鳥相廁,人俗云‘木客’?!?南朝 梁 任昉 述異記卷下:“ 廬陵 有木客鳥,大如鵲,千百為羣,不與眾鳥相廁,俗云是古之木客化作?!?/div>
分類:鳥名
《漢語大詞典》:齊東(齊東)
指 齊 東野人。 清 李慈銘 《越縵堂讀書記·繹史》:“ 長君 乃又造為 吳 更封 越 百里之説,且言 越 入 胥門 , 子胥 頭如車輪,目若二電,髮射十里。其鄙淺怪妄, 齊 東所不道,而古今信之,何哉?”參見“ 齊東野語 ”。
分類:東野野人
《國語辭典》:齊東野語(齊東野語)  拼音:qí dōng yě yǔ
1.齊國東部地區(qū)鄉(xiāng)野鄙俗之語,孟子認為此地的傳言多屬不實。語本《孟子。萬章上》:「此非君子之言,齊東野人之語也?!贡扔鳑]有憑證,荒誕不經(jīng),不足采信的言論。明。孫仁儒《東郭記》第六出:「與君一話真成幸,抵多少丸僚斲郢,這的是齊東野語索分明?!?br />2.書名。宋周密撰,二十卷??甲C古義,甚為典核,所記多南宋舊事,可補史傳之闕失。
分類:孟子弟子
《漢語大詞典》:鑿齒(鑿齒)
(1).古代傳說中的野人。山海經(jīng)·海外南經(jīng):“ 羿 與鑿齒戰(zhàn)于 壽華 之野。 羿 射殺之,在 昆侖虛 東。 羿 持弓矢,鑿齒持盾。” 郭璞 注:“鑿齒亦人也,齒如鑿,長五六尺,因以名云?!币徽f謂獸名。《淮南子·本經(jīng)訓》:“ 堯 乃使 羿 誅鑿齒於 疇華 之野。” 高誘 注:“鑿齒,獸名,齒長三尺,其狀如鑿?!?span id="srzw5di" class="book">《梁書·文學傳下·劉峻》:“雖大風立於青丘,鑿齒奮於 華 野,比其狼戾,曾何足踰?!?br />(2).比喻殘暴作亂之徒。 漢 揚雄 《長楊賦》:“昔有彊 秦 ,封豕其土,窫窳其民,鑿齒之徒相與摩牙而爭之。” 唐 李白 《北上行》:“奔鯨夾 黃河 ,鑿齒屯 洛陽 ?!?王琦 注:“其曰‘鑿齒屯 洛陽 ’者,謂 祿山 據(jù) 東京 僭號也?!?清 顧炎武 《擬唐人五言八韻·申包胥乞師》:“九縣長蛇據(jù),三關鑿齒橫?!?br />(3).古代某些民族的一種風俗。 唐 張說 《廣州都督嶺南按察五府經(jīng)略使宋公遺愛碑頌》:“雖有文身、鑿齒、被髮、儋耳、衣卉、麵木、巢山、館水,種落異俗而化齊?!?/div>
《漢語大詞典》:野酌
(1).指村野人自制的酒。 南朝 宋 王僧達 《祭顏光祿文》:“ 王君 以山羞野酌,敬祭 顏君 之靈。”
(2).飲酒于郊野。 唐 李白 《贈聞丘居士》詩:“野酌勸茅酒,園蔬烹露葵?!?宋 蘇軾 《除夜大雪留濰州元日早晴遂行中途雪復作》詩:“下馬成野酌,佳哉誰與共?!?/div>
《漢語大詞典》:野言
隱者之語;村野人的話。 唐 鮑溶 《秋晚銅山道中宿隱者》詩:“野言得真風,山貌宜古服?!?清 鄭文焯 《鶴道人論詞書》:“前以謣見,舉似野言,冀賛名章,効壤流之助,奚足補三語掾,敢遽當一字師邪?”
《國語辭典》:顏元(顏元)  拼音:yán yuán
人名。(西元1635~1704)號習齋,清初河北博野人。學主躬行,以空談為恥,篤習六藝,究心世務。其學源出姚江,而介然自成一家。著有《存性》、《存學》、《存治》、《存人》四編。
《漢語大詞典》:田服
鄉(xiāng)野人的服裝。 宋 蘇轍 《祭張宮保文》:“ 轍 之方冠,公守西 蜀 。時予先君,幅巾田服。”
《漢語大詞典》:木客詩(木客詩)
蘇軾 《虔州八境圖》之八:“回峰亂嶂鬱參差,云外高人世得知。誰向空山弄明月,山中木客解吟詩。” 王十朋 注引 趙次公 曰:“《寰宇記》所載 上洛山 多木客,乃鬼類也,形似人,語亦似人。而 徐鉉 小説載 鄱陽 山中有木客,自言 秦 時造 阿房宮 采木者也,食木實,遂得不死,時就民間飲酒,為詩一章云:‘酒盡君莫酤,壺傾我當發(fā)。城市多囂塵,還山弄明月?!焙笠蛞浴澳究驮姟敝^山居野人所吟之歌詩。 清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安歲杪出都》詩:“離筵忍打花奴鼓,空谷將賡木客詩。”參閱 宋 吳曾 能改齋漫錄·沿襲、 明 鄺露 赤雅卷上。
《國語辭典》:亂葬崗(亂葬崗)  拼音:luàn zàng gāng
埋葬無主尸骨的墓地。通常在荒野人煙罕至的高地上。如:「聽說這座亂葬崗,不久后將被開辟成游樂區(qū)?!挂沧鳌竵y墳崗」、「亂葬崗子」、「亂葬埂」。
《漢語大詞典》:木客鬼
舊時對久居深山的野人之稱。 宋 無名氏 《漫叟詩話》:“《十道四蕃志》記 虔州 上洛山 有木客鬼,與人交甚信?!?/div>