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人物簡(jiǎn)介

全粵詩(shī)·卷二
黃野人,葛洪弟子。洪棲山煉丹,野人常隨之。洪既仙去,留丹于羅浮山柱石之間,野人得一粒,服之,為地行仙。后有人游羅浮,宿石巖間,中夜見(jiàn)一人,無(wú)衣,而紺毛覆體,意必仙也,乃再拜問(wèn)道。其人了不顧,但長(zhǎng)笑數(shù)聲,聲振林木,復(fù)歌曰云云。元趙道一《歷世真仙體道通鑒》卷二四、清宋廣業(yè)輯康熙五十六年刊《羅浮山志會(huì)編》卷四有傳。詩(shī)二首。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年、籍貫皆不詳。自稱(chēng)野人,與杜牧友善,杜牧有《和野人殷潛之題籌筆驛十四韻》詩(shī)。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》卷四九。宋范溫稱(chēng)其《題籌筆驛》詩(shī)“甚壯麗”(《潛溪詩(shī)眼》)?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。

人物簡(jiǎn)介

唐詩(shī)大辭典 修訂本
生平不詳。曾寓居洛陽(yáng)。孟浩然有《題張野人園廬》詩(shī),是否一人,殊難決斷?!度毡緡?guó)見(jiàn)在書(shū)目》著錄其集10卷,已佚?!度圃?shī)逸》收詩(shī)2句,錄自日本大江維時(shí)編《千載佳句》卷上。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 唐人。晉陶潛后裔。唐玄宗開(kāi)元中居昆山。有文學(xué),疏脫不謀宦達(dá)。擇不欺者,悉付以田業(yè)家事,乃自制三舟,與孟云卿等,遍游江湖。自號(hào)“麋鹿野人”,吳越之士稱(chēng)其為水仙。浪跡三十余年,歸老于家。通八音,有《樂(lè)錄》。
唐詩(shī)大辭典 修訂本
生卒年不詳。蘇州昆山(今江蘇昆山)人。系陶淵明后裔。浪跡江湖30年,自號(hào)麋鹿野人,常慕謝靈運(yùn)之為人,言終當(dāng)樂(lè)死山水。制三舟,一舟自載,一置賓客,一貯飲食,與客孟彥深、孟云卿、焦遂共游。吳越之士號(hào)為水仙。事跡散見(jiàn)《甘澤謠》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二四、《吳郡志》卷二二。通曉八音,撰《樂(lè)錄》8章,已佚?!?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1首。
《漢語(yǔ)大詞典》:東野(東野)
(1).東郊。泛指鄉(xiāng)野。晉書(shū)·庾峻傳:“知足如 疏廣 ,雖去列位而居?xùn)|野,與人父言,依於慈;與人子言,依於孝……是故先王許之,而圣人貴之。”
(2).“齊東野人”的縮語(yǔ)。指道聽(tīng)途說(shuō)之人。世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)“ 潁川 太守髡 陳仲弓 ” 南朝 梁 劉孝標(biāo) 注:“按 寔 ( 陳仲弓 之名)之在鄉(xiāng)里,州郡有疑獄不能決者,皆將詣 寔 ……豈有盛德感人若斯之甚而不自衛(wèi),反招刑辟,殆不然乎!此所謂東野之言耳。”參閱孟子·萬(wàn)章上。
(3).古地名。 春秋 魯 季孫氏 的采邑。左傳·定公五年:“ 季平子 行 東野 。” 杜預(yù) 注:“ 東野 , 季氏 邑?!?br />(4).復(fù)姓。 春秋 時(shí)有 東野稷 。見(jiàn)莊子·達(dá)生。
(5).猶東序。文選·王儉〈褚淵碑文〉:“仰《南風(fēng)》之高詠,餐東野之秘寳?!?李善 注:“《典引》曰:‘御東序之秘寳?!灰爱?dāng)為杼,古序字也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:木客  拼音:mù kè
1.樵夫,伐木工?!短接[。卷一七八。居處部。臺(tái)下》引《郡國(guó)志》:「吳王遣木客入山,求木不得。」宋。蘇軾詠湯泉〉詩(shī):「山中惟木客,戶(hù)外時(shí)芒屨?!?br />2.山中的精怪。如:「小時(shí)候他常聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)些山魅木客的故事?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=29937' target='_blank'>蘇軾 〈虔州八境圖詩(shī)〉八首之八:「誰(shuí)向空中弄明月,山中木客解吟詩(shī)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木客鳥(niǎo)(木客鳥(niǎo))
傳說(shuō)中的鳥(niǎo)名。太平御覽卷九二七引 漢 楊孚 《異物志》:“木客鳥(niǎo),大如鵲,數(shù)千百頭為羣,飛集有度,不與眾鳥(niǎo)相廁,人俗云‘木客’?!?南朝 梁 任昉 述異記卷下:“ 廬陵 有木客鳥(niǎo),大如鵲,千百為羣,不與眾鳥(niǎo)相廁,俗云是古之木客化作?!?/div>
分類(lèi):鳥(niǎo)名
《漢語(yǔ)大詞典》:齊東(齊東)
指 齊 東野人。 清 李慈銘 《越縵堂讀書(shū)記·繹史》:“ 長(zhǎng)君 乃又造為 吳 更封 越 百里之説,且言 越 入 胥門(mén) , 子胥 頭如車(chē)輪,目若二電,髮射十里。其鄙淺怪妄, 齊 東所不道,而古今信之,何哉?”參見(jiàn)“ 齊東野語(yǔ) ”。
分類(lèi):東野野人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:齊東野語(yǔ)(齊東野語(yǔ))  拼音:qí dōng yě yǔ
1.齊國(guó)東部地區(qū)鄉(xiāng)野鄙俗之語(yǔ),孟子認(rèn)為此地的傳言多屬不實(shí)。語(yǔ)本《孟子。萬(wàn)章上》:「此非君子之言,齊東野人之語(yǔ)也?!贡扔鳑](méi)有憑證,荒誕不經(jīng),不足采信的言論。明。孫仁儒《東郭記》第六出:「與君一話(huà)真成幸,抵多少丸僚斲郢,這的是齊東野語(yǔ)索分明?!?br />2.書(shū)名。宋周密撰,二十卷??甲C古義,甚為典核,所記多南宋舊事,可補(bǔ)史傳之闕失。
分類(lèi):孟子弟子
《漢語(yǔ)大詞典》:鑿齒(鑿齒)
(1).古代傳說(shuō)中的野人。山海經(jīng)·海外南經(jīng):“ 羿 與鑿齒戰(zhàn)于 壽華 之野。 羿 射殺之,在 昆侖虛 東。 羿 持弓矢,鑿齒持盾?!?郭璞 注:“鑿齒亦人也,齒如鑿,長(zhǎng)五六尺,因以名云。”一說(shuō)謂獸名。《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“ 堯 乃使 羿 誅鑿齒於 疇華 之野?!?高誘 注:“鑿齒,獸名,齒長(zhǎng)三尺,其狀如鑿?!?span id="gfcusyo" class="book">《梁書(shū)·文學(xué)傳下·劉峻》:“雖大風(fēng)立於青丘,鑿齒奮於 華 野,比其狼戾,曾何足踰?!?br />(2).比喻殘暴作亂之徒。 漢 揚(yáng)雄 《長(zhǎng)楊賦》:“昔有彊 秦 ,封豕其土,窫窳其民,鑿齒之徒相與摩牙而爭(zhēng)之?!?唐 李白 《北上行》:“奔鯨夾 黃河 ,鑿齒屯 洛陽(yáng) ?!?王琦 注:“其曰‘鑿齒屯 洛陽(yáng) ’者,謂 祿山 據(jù) 東京 僭號(hào)也?!?清 顧炎武 《擬唐人五言八韻·申包胥乞師》:“九縣長(zhǎng)蛇據(jù),三關(guān)鑿齒橫?!?br />(3).古代某些民族的一種風(fēng)俗。 唐 張說(shuō) 《廣州都督嶺南按察五府經(jīng)略使宋公遺愛(ài)碑頌》:“雖有文身、鑿齒、被髮、儋耳、衣卉、麵木、巢山、館水,種落異俗而化齊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:野酌
(1).指村野人自制的酒。 南朝 宋 王僧達(dá) 《祭顏光祿文》:“ 王君 以山羞野酌,敬祭 顏君 之靈。”
(2).飲酒于郊野。 唐 李白 《贈(zèng)聞丘居士》詩(shī):“野酌勸茅酒,園蔬烹露葵。” 宋 蘇軾 《除夜大雪留濰州元日早晴遂行中途雪復(fù)作》詩(shī):“下馬成野酌,佳哉誰(shuí)與共?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:野言
隱者之語(yǔ);村野人的話(huà)。 唐 鮑溶 《秋晚銅山道中宿隱者》詩(shī):“野言得真風(fēng),山貌宜古服?!?清 鄭文焯 《鶴道人論詞書(shū)》:“前以謣見(jiàn),舉似野言,冀賛名章,効壤流之助,奚足補(bǔ)三語(yǔ)掾,敢遽當(dāng)一字師邪?”
分類(lèi):隱者村野野人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:顏元(顏元)  拼音:yán yuán
人名。(西元1635~1704)號(hào)習(xí)齋,清初河北博野人。學(xué)主躬行,以空談為恥,篤習(xí)六藝,究心世務(wù)。其學(xué)源出姚江,而介然自成一家。著有《存性》、《存學(xué)》、《存治》、《存人》四編。
《漢語(yǔ)大詞典》:田服
鄉(xiāng)野人的服裝。 宋 蘇轍 《祭張宮保文》:“ 轍 之方冠,公守西 蜀 。時(shí)予先君,幅巾田服?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:木客詩(shī)(木客詩(shī))
蘇軾 《虔州八境圖》之八:“回峰亂嶂鬱參差,云外高人世得知。誰(shuí)向空山弄明月,山中木客解吟詩(shī)?!?王十朋 注引 趙次公 曰:“《寰宇記》所載 上洛山 多木客,乃鬼類(lèi)也,形似人,語(yǔ)亦似人。而 徐鉉 小説載 鄱陽(yáng) 山中有木客,自言 秦 時(shí)造 阿房宮 采木者也,食木實(shí),遂得不死,時(shí)就民間飲酒,為詩(shī)一章云:‘酒盡君莫酤,壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵,還山弄明月。’”后因以“木客詩(shī)”謂山居野人所吟之歌詩(shī)。 清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安歲杪出都》詩(shī):“離筵忍打花奴鼓,空谷將賡木客詩(shī)。”參閱 宋 吳曾 能改齋漫錄·沿襲、 明 鄺露 赤雅卷上。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:亂葬崗(亂葬崗)  拼音:luàn zàng gāng
埋葬無(wú)主尸骨的墓地。通常在荒野人煙罕至的高地上。如:「聽(tīng)說(shuō)這座亂葬崗,不久后將被開(kāi)辟成游樂(lè)區(qū)?!挂沧鳌竵y墳崗」、「亂葬崗子」、「亂葬埂」。
《漢語(yǔ)大詞典》:木客鬼
舊時(shí)對(duì)久居深山的野人之稱(chēng)。 宋 無(wú)名氏 《漫叟詩(shī)話(huà)》:“《十道四蕃志》記 虔州 上洛山 有木客鬼,與人交甚信?!?/div>
分類(lèi):久居深山野人