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《漢語大詞典》：避咎
(1).避免罪過或過失。《孔子家語·曲禮子夏問》：“ 孔子 曰：‘ 晏平仲 可謂能遠害矣，不以己知是駮人之非，愻辭以避咎，義也夫！’”《后漢書·楊賜傳》：“臣受恩偏特，忝任師傅，不敢自同凡臣，括囊避咎?！?br />(2).避免禍害。 漢 焦贛 《易林·豫之比》：“ 禹 導 龍門 ，避咎除患，元丑以安。”《南史·恩倖傳·茹法亮》：“又啟上籍被卻者悉充遠戍，百姓嗟怨，或逃亡避咎?！?/div>
《漢語大詞典》：少而精
排除一切多余,避免鋪張。例如：教學內(nèi)容要少而精。
《漢語大詞典》：免避
亦作“ 免辟 ”。 避免。 漢 王充 《論衡·累害》：“圣賢不治名，害至不免辟。” 魯迅 《集外集拾遺補編·關(guān)于知識階級》：“還有知識階級不可免避的運命，在革命時代是注重實行的，動的；思想還在其次，直白地說：或者倒有害?！?茅盾 《動搖》五：“立刻解決了，才能免避一場大禍?！?/div>
分類：避免
《國語辭典》：妥協(xié)（妥協(xié)）　　拼音：tuǒ xié
1.對立的雙方為避免沖突或爭執(zhí)，彼此在原則、利益上讓步，謀求融洽的行為。如：「經(jīng)過調(diào)解，雙方都不再堅持己見，愿意妥協(xié)?！?br />2.穩(wěn)妥適當?！都t樓夢》第一七、一八回：「縱擬了出來，不免迂腐古板，反不能使花柳園亭生色，似不妥協(xié)，反沒意思?！埂独蠚堄斡洝返诎嘶兀骸缸酪螏装?，布置極為妥協(xié)。」
3.停當、完畢?！都t樓夢》第二三回：「正才掩埋妥協(xié)，只見襲人走來?！埂独蠚堄斡洝返诰呕兀骸干n頭一一答應說：『都齊備妥協(xié)了?！弧?/div>
《國語辭典》：茶包　　拼音：chá bāo
裝填茶葉的小紙包。取用方便，并可避免茶屑之困擾。如：「無論茶包做得如何精致，王先生還是習慣用茶葉泡茶。」
《漢語大詞典》：亸免（軃免，嚲免）
躲避，避免。 宋 莊季裕 《雞肋編》卷下：“法心覺了無一物。 趙州和尚 道‘放得下時都沒事’。若放不下，寃債到來何由嚲免？”
軃免：躲免；逃避。軃，用同“ 躲 ”。 元 無名氏《小孫屠》戲文第十一出：“這場罪愆，怎么軃免？” 元 無名氏 《小孫屠》戲文第十一出：“拷打更拼扒，如今怎生軃免？” 
《國語辭典》：有備無患（有備無患）　　拼音：yǒu bèi wú huàn
凡事有準備，方可免后患?！蹲髠鳌Ｏ骞荒辍罚骸妇影菜嘉?，思則有備，有備無患?！埂段拿餍∈贰返谒娜兀骸鸽m然現(xiàn)今沒有事情，然而我們總是防備的好。自古道：『有備無患』?！?/div>
《國語辭典》：折實（折實）　　拼音：zhé shí
1.減價折扣之后的實在數(shù)目。
2.把金額折算成實物來計算。
《國語辭典》：正冠李下　　拼音：zhèng guān lǐ xià
在李樹下不要整理帽子，可避免偷李的嫌疑。語本《樂府詩集。卷三二。相和歌辭七。無名氏。君子行》：「君子防未然，不處嫌疑間。瓜田不納履，李下不正冠?！购蟊扔饕鹚艘刹?。《梁書。卷三三。王僧孺?zhèn)鳌罚骸赶鹿俨荒鼙苣缟接?，而正冠李下，既貽疵辱，方致徽繩?！?/div>
《漢語大詞典》：知止不殆
謂適可而止，就能避免危險。《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以長久。”《漢書·疏廣傳》：“ 廣 謂 受 曰：‘吾聞“知足不辱，知止不殆”，功遂身退，天之道也?！?宋 蘇軾 《黃州安國寺記》：“﹝ 繼連 ﹞為僧首七年，得賜衣，又七年，當賜號…… 連 笑曰：‘知足不辱，知止不殆。’卒謝去?！币嘧鳌?知足不殆 ”。 漢 荀悅 《漢紀·宣帝紀二》：“太傅 疎廣 謂少傅 受 曰：‘吾聞“知止不辱，知足不殆”，功成名遂而身退，天之道也。’”
《國語辭典》：在所難免（在所難免）　　拼音：zài suǒ nán miǎn
無論如何很難免除、避免?！痘畹鬲z》第九回：「或者陽示和好，暗施奸刁的，亦在所難免。」也作「在所不免」。
《國語辭典》：逃災避難（逃災避難）　　拼音：táo zāi bì nàn
逃離禍患躲避災難。元。無名氏《盆兒鬼》第二折：「似這等逃災避難，倒不如奔井投河?！挂沧鳌柑訛亩汶y」。
《國語辭典》：能免則免（能免則免）　　拼音：néng miǎn zé miǎn
能避免的就避免。如：「下班后的應酬能免則免，不要每天喝得醉醺醺地回來！」
分類：避免
《國語辭典》：明法審令（明法審令）　　拼音：míng fǎ shěn lìng
申明法令，謹慎發(fā)布命令，避免出現(xiàn)差錯，使人人遵守?！段究澴印?zhàn)威》：「明法審令，不卜筮而事吉。」《史記。卷六五。孫子吳起列傳。孫武》：「明法審令，捐不急之官，廢公族疏遠者，以撫養(yǎng)戰(zhàn)斗之士?！?/div>
《國語辭典》：神權(quán)時代（神權(quán)時代）　　拼音：shén quán shí dài
人類初期為避免水、火、風、雷等天災，用祈禱的方法以避禍求福，就是人同天爭的時期。此為世界進化與人類生存奮斗的第二個時期。見民權(quán)主義第一講。
分類：避免天災