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《漢語大詞典》:武節(jié)(武節(jié))
(1).古代將帥憑以專制軍事的符節(jié)。《漢書·武帝紀》:“朕將巡邊垂,擇兵振旅,躬秉武節(jié)。置十二部將軍,親帥師焉?!?span id="9n7x3hr" class="book">《北史·隋紀下·煬帝》:“朕當親執(zhí)武節(jié),臨御諸軍?!?隋煬帝 《飲馬長城窟行示從征群臣》:“ 北河 秉武節(jié),千里捲戎旌。”
(2).武德。使用武力應(yīng)遵循的道義準則。文選·張衡〈東京賦〉:“文德既昭,武節(jié)是宣。” 薛綜 注:“言文武之教,無處不臨?!?唐 李德裕 《〈異域歸忠傳〉序》:“英才天縱,武節(jié)霆馳?!?章炳麟 《辨詩》:“及武節(jié)既衰,馳騁者至于絶臏,猶弗能企?!?br />(3).勇武之氣節(jié);尚武的精神。 晉 陸機 《辯亡論上》:“忠規(guī)武節(jié)未有如此其著者也?!?span id="3xz1fdv" class="book">《隋書·地理志上》:“ 平?jīng)?、 朔方 ……地接邊荒,多尚武節(jié),亦習俗然焉?!?清 方苞 《讀〈齊風〉》:“ 齊 之立國能強,由其民習於武節(jié)?!?/div>
《國語辭典》:居正  拼音:jū zhèng
循常道以處事。《公羊傳。隱公三年》:「故君子大居正,宋之禍宣公為之也?!埂段倪x。干寶。晉紀論晉武帝革命》:「進仕者以茍得為貴,而鄙居正?!?/div>
《國語辭典》:經(jīng)常(經(jīng)常)  拼音:jīng cháng
1.恒常不變。《新唐書。卷五一。食貨志一》:「古之善治其國而愛養(yǎng)斯民者,必立經(jīng)常簡易之法?!埂端问?。卷一八四。食貨志下六》:「歷世之敝,一旦以除,著為經(jīng)常,弗復(fù)更制,損上益下,以休吾民?!?br />2.日常、平常?!逗鬂h書。卷一六。鄧寇列傳。鄧禹》:「今張紆失信,眾羌大動,經(jīng)常屯兵,不下二萬,轉(zhuǎn)運之費,空竭府帑,涼州吏人,命縣絲發(fā)。」《清史稿。卷一二二。食貨志三》:「漕船建造修葺,其費有經(jīng)常,有額外,年糜國帑數(shù)十百萬?!?br />3.常常、時常。如:「他身體不好,經(jīng)常生病?!?/div>
《漢語大詞典》:率禮(率禮)
遵循禮法。東觀漢記·梁冀傳:“大將軍夫人,躬先率禮,淑慎其身,超號為 開封君 。”三國志·魏志·高堂隆傳:“夫災(zāi)變之發(fā),皆所以明教誡也,惟率禮脩德,可以勝之?!?宋 葉適 《祭子三郎文》:“汝幼既能率禮,長必能行義?!?/div>
《漢語大詞典》:允迪
認真履踐或遵循。書·皋陶謨:“允迪厥德,謨明弼諧?!?孔 傳:“言人君當信蹈行古人之德?!?漢 蔡邕 《墳前石碑》:“彌綸典術(shù),允迪圣矩。” 晉 陶潛 《命子》詩:“亹亹丞相,允迪前蹤?!?/div>
分類:認真遵循
《漢語大詞典》:向方(嚮方)
(1).歸向正道。方,義方。文子·符言:“開道之于善,而民向方矣?!?徐靈府 注:“正道而可以誘民。”南史·梁始興忠武王憺傳:“ 憺 至州……又興學校,祭 漢 蜀郡 太守 文翁 ,由是人多向方者?!?明 歸有光 《送吳純甫先生會試序》:“自少年學子稍知向方者,必引而進之?!?br />(2).謂遵循正確方向。 明 高攀龍 《答何府尊書》:“卻如無舵之舟,莫知把握;無鍼之盤,莫知向方?!?清 章學誠 文史通義·藉書園書目敘:“專門之業(yè)失傳,古職之失守,而學者無所向方故也?!?br />(1).崇尚正直,遵循正道。 唐 白居易 《田穎可亳州刺史制》:“故臨戎則士樂為用,撫下而眾知嚮方?!?宋 范仲淹 《代人奏乞王洙充南京講書狀》:“士務(wù)稽古,人知嚮方?!?明 唐順之 《葛母傳》:“自是書院成而 揚 之士彬彬多嚮方者?!?br />(2).指方向,前進的目標。 元 揭傒斯 《送張都事序》:“天下郡縣不患無賢守令,患上之人不能正其好惡以示其嚮方。” 明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·華陽博議上:“掇遺逸,抉隱幽,榷嚮方,樹懲勸?!?/div>
《國語辭典》:道法  拼音:dào fǎ
1.道理、法度。《荀子。正名》:「其民莫敢托為奇辭以亂正名,故壹于道法而謹于循令矣?!?br />2.天道、自然?!队讓W瓊林。卷四。釋道鬼神類》:「貯乾坤于一壺,道法何其玄?!?br />3.指道家法術(shù)或教義?!毒劳ㄑ?。卷二。莊子休鼓盆成大道》:「莊生行起道法,舉手照冢頂連扇數(shù)扇,水氣都盡,其土頓乾?!埂缎咽篮阊?。卷二一。呂洞賓飛劍斬黃龍》:「幾曾見你道門中闡揚道法,普度群生,只是獨吃自痾?!?/div>
《漢語大詞典》:不率
不服從,不遵循。左傳·宣公十二年:“今 鄭 不率,寡君使羣臣問諸 鄭 ,豈敢辱候人?” 杜預(yù) 注:“率,遵也。”南史·袁憲傳:“皇太子頗不率典訓, 憲 手表陳諫十條,皆援引古今,言辭切直?!?宋 曾鞏 《洪范傳》:“使民足於養(yǎng)生送死之具,然后教之;教之,不率,然后刑之。” 清 王夫之 《老莊申韓論》:“不率,則毅然以委之霸刃之鋒曰,吾以使人履仁而戴義也?!?/div>
《漢語大詞典》:承前
(1).遵循前者。文選·吳質(zhì)〈在元城與魏太子箋〉:“初至承前,未知深淺。” 李善 注:“言每事承前,無所改易也。”
(2).從前。資治通鑒·唐玄宗開元二十九年:“承前諸州饑饉,皆待奏報?!?胡三省 注:“承前,猶今言從前也?!?/div>
《國語辭典》:官方  拼音:guān fāng
1.官吏應(yīng)守的禮法、紀律?!顿Y治通鑒。卷七九。晉紀一。武帝泰始四年》:「末世不能紀遠而專求密微,疑心而信耳目,疑耳目而信簡書,簡書愈繁,官方愈偽?!挂卜Q為「官紀」。
2.公家方面,多指政府。如:「這件意外車禍已由官方詳細調(diào)查?!?/div>
《漢語大詞典》:由禮(由禮)
遵循禮教。書·畢命:“世祿之家,鮮克由禮,以蕩陵德,實悖天道。”禮記·經(jīng)解:“是故隆禮由禮,謂之有方之士;不隆禮不由禮,謂之無方之民?!?孫希旦 集解:“由,謂踐履之?!?span id="lrzhpfl" class="book">《韓詩外傳》卷一:“凡用心之術(shù),由禮則理達,不由禮則悖亂?!?span id="1bfjntp" class="book">《舊唐書·代宗紀》:“仁孝溫恭,動必由禮?!?/div>
《漢語大詞典》:率履
遵循禮法。履,禮。《詩·周頌·長發(fā)》:“率履不越,遂視既發(fā)?!?孔 傳:“使其民循禮不得踰越?!?唐 梁肅 《祭獨孤常州文》:“ 孔 門四科,《洪范》三德,總於公躬,率履不忒。” 宋 王讜 唐語林·補遺一:“公主率履由衷,每抗古人之節(jié)?!眳⒁姟?率禮 ”。
《漢語大詞典》:率禮(率禮)
遵循禮法。東觀漢記·梁冀傳:“大將軍夫人,躬先率禮,淑慎其身,超號為 開封君 ?!?span id="nfhlrhb" class="book">《三國志·魏志·高堂隆傳》:“夫災(zāi)變之發(fā),皆所以明教誡也,惟率禮脩德,可以勝之。” 宋 葉適 《祭子三郎文》:“汝幼既能率禮,長必能行義?!?/div>
《漢語大詞典》:由義(由義)
遵循道義。孟子·離婁上:“吾身不能居仁由義,謂之自棄也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《孟子·盡心上》:“居惡在?仁是也;路惡在?義是也。居仁由義,大人之事備矣?!?/div>
《國語辭典》:奉時(奉時)  拼音:fèng shí
遵奉天時。三國魏。嵇康 幽憤詩:「古人有言,善莫近名,奉時恭默,咎悔不生?!鼓铣R。王儉太宰褚彥回碑文〉:「深達先天之運,匡贊奉時之業(yè)?!?/div>
分類:遵循天時
《漢語大詞典》:遵道
遵循正道。亦以比喻遵循法度。《楚辭·離騷》:“彼 堯 舜 之耿介兮,既遵道而得路;何 桀 紂 之昌被兮,夫唯捷徑以窘步?!?span id="pb3fhnj" class="book">《荀子·儒效》:“故君子務(wù)修其內(nèi)而讓之于外,務(wù)積德於身而處之以遵道?!?漢 揚雄 《長楊賦》:“今朝廷純?nèi)?,遵道顯義?!?唐 皮日休 《移元徵君書》:“君子遵道而行,半途而廢,吾弗能也已矣?!?/div>