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《國(guó)語(yǔ)辭典》：法場(chǎng)（法場(chǎng)）　　拼音：fǎ cháng
1.執(zhí)行死刑的場(chǎng)地。也稱為「刑場(chǎng)」。
2.宣揚(yáng)佛法的場(chǎng)所。也稱為「道場(chǎng)」。
《漢語(yǔ)大詞典》：玄寺
道場(chǎng)。《文選·應(yīng)璩〈與廣川長(zhǎng)岑文瑜書〉》：“土龍矯首於玄寺，泥人鶴立於闕里。” 李善 注：“玄寺，道場(chǎng)也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玄肆
道場(chǎng)。 晉 丘道護(hù) 《道士支曇諦誄》：“開道玄肆，肇闢靈扉。”《梁書·沈約傳》：“ 穆 恭已於巖廊， 簡(jiǎn) 游情於玄肆?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：玄場(chǎng)（玄場(chǎng)）
猶道場(chǎng)。 唐 王勃 《梓州玄武縣福會(huì)寺碑》：“玄場(chǎng)佛境，與天壤而惟新?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：龍墀（龍墀）
(1).猶丹墀。 唐 劉禹錫 《楊柳枝》詞之三：“鳳闕輕遮翡翠幃，龍墀遙望麴塵絲?！?span id="1661616" class="book">《宋史·禮志四》：“帝諭 文彥博 等曰，郊?jí)谝积愓咴谔?，第二、第三龕設(shè)於左右夾廡及龍墀上。” 明 徐霖 《繡襦記·策射頭名》：“參鸞馭，虎殿龍墀，口吐虹霓氣?！?br />(2).借指皇帝。《敦煌曲子詞·望江南》：“數(shù)年路隔失朝儀，目斷望龍墀。” 宋 歐陽(yáng)修 《和劉原父從幸后苑觀稻呈經(jīng)筵諸公》：“曉謁龍墀罷，行瞻鳳蓋翩?！?br />(3).法壇，道場(chǎng)。《水滸傳》第四二回：“ 趙能 再入來(lái)看時(shí)，兩三個(gè)土兵跌倒在龍墀里。” 清 洪升 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“你與我把招魂衣攝，遺照?qǐng)D懸，龍墀凈掃，鳳幄高褰?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：傳香（傳香）
(1).佛教語(yǔ)。傳戒。 南朝 梁 庾肩吾 《和太子重云殿受戒》詩(shī)：“傳香引上德，列伎進(jìn)名臣。” 唐 馬戴 《送宗密上人》詩(shī)：“一自傳香后，名山愿卜鄰?！?br />(2).佛教語(yǔ)。行香。謂行法事時(shí)持香繞行道場(chǎng)。 唐 廣宣 《禁中法會(huì)應(yīng)制》詩(shī)：“侍讀霑恩早，傳香駐日遲?！?宋 吳曾 《能改齋漫錄·事始二》：“《賢愚經(jīng)》云：‘為蛇施金設(shè)齋，令人行香僧手中。’《普達(dá)王經(jīng)》云：‘佛昔為大姓家子，為父供養(yǎng)三寶，父命子傳香。’此云‘行香僧手中’與‘傳香’，今世國(guó)忌日尚行此意?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：梵筵
做佛事的道場(chǎng)。 南朝 梁 沈約 《棲禪精舍銘》：“往辭妙幄，今承梵筵?！?唐 陳子昂 《夏日游暉上人房》詩(shī)：“山水開精舍，琴歌列梵筵。” 明 唐順之 《游嵩山少林寺》詩(shī)：“二室圍蘭若，三花接梵筵?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：金箓（金籙）
(1).道教謂天帝的詔書。《初學(xué)記》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教實(shí)花序》：“可道非道，因金籙以詮言?！?唐 王維 《奉和圣制慶玄元皇帝玉像之作應(yīng)制》：“玉京移大像，金籙會(huì)羣仙。” 唐 陸龜蒙 《王先輩艸堂》詩(shī)：“金籙漸加新品秩， 玉皇 偏賜羽衣裳?！?br />(2).道場(chǎng)的名稱。《隋書·經(jīng)籍志四》：“其（指道教）潔齋之法，有黃籙、玉籙、金籙、涂炭等齋。” 唐 皇甫冉 《宿洞靈觀》詩(shī)：“明日開金籙，焚香更沐蘭?！?span id="1661111" class="book">《舊唐書·武宗紀(jì)》：“召道士 趙歸真 等八十一人入禁中，于三殿修金籙道場(chǎng)，帝幸三殿，于九天壇親受法籙。”
(3).神話中形容神仙所用的簿冊(cè)。 宋 樂史《廣卓異記·御制詩(shī)送賀賓客為道士還鄉(xiāng)并宰相已下應(yīng)制詩(shī)》：“﹝ 李適之 《應(yīng)制》詩(shī)﹞仙記題金籙，朝章披羽衣。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：開啟（開啟）　　拼音：kāi qǐ
打開。如：「雷射手術(shù)的應(yīng)用，為近代醫(yī)學(xué)開啟新紀(jì)元。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：設(shè)醮（設(shè)醮）　　拼音：shè jiào
設(shè)置高壇，以向鬼神祈禱?！度龂?guó)演義》第七八回：「操召群臣入曰：『孤在戎馬之中，三十馀年，未嘗信怪異之事，今日為何如此？』群臣奏曰：『大王當(dāng)命道士設(shè)醮修禳?！弧埂队魇烂餮浴＞硭氖?。沈小霞相會(huì)出師表》：「嘉靖爺正當(dāng)設(shè)醮祝釐，見說(shuō)殺害平民，大傷和氣，龍顏大怒。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：滿散（滿散）　　拼音：mǎn sàn
祝禱、祈福等開設(shè)道場(chǎng)，期滿結(jié)束，稱為「滿散」。宋。西湖老人《西湖老人繁勝錄。天竺光明會(huì)》：「遞年浙江諸富家舍錢作會(huì)……齋僧?dāng)?shù)日，滿散出山?！顾巍亲阅痢秹?mèng)粱錄。卷三。皇太后圣節(jié)》：「初八日，壽和圣福皇太后圣節(jié)，前一月，尚書省、樞密院文武百僚，詣明慶寺啟建祝圣道場(chǎng)，州府教集衙前樂樂部及妓女等，州府滿散進(jìn)壽儀范。」
《漢語(yǔ)大詞典》：覺場(chǎng)（覺場(chǎng)）
佛教道場(chǎng)。即佛寺。《西湖佳話·靈隱詩(shī)跡》：“山門緊對(duì)著巉崖峭壁，門上一匾是‘絶勝覺場(chǎng)’，係 葛洪 寫的。”
《漢語(yǔ)大詞典》：勝幡
佛家設(shè)道場(chǎng)所立降妖伏魔的旗幟。《維摩經(jīng)·佛道品》：“降伏四種魔，勝幡建道場(chǎng)?！?僧肇 注：“外國(guó)破敵得勝，則竪勝幡，道場(chǎng)降魔，亦表其勝相也?！?span id="6161116" class="book">《法華經(jīng)·授記品》：“佛有大威德，名常立勝幡。” 南朝 齊 王屮《頭陀寺碑文》：“勝幡西振，貞石南刊?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：內(nèi)道場(chǎng)（內(nèi)道場(chǎng)）　　拼音：nèi dào cháng
宮內(nèi)所建的道場(chǎng)，為召僧眾講解經(jīng)典的地方，于梁武帝、唐代宗時(shí)最盛。《新唐書。卷一四五。王縉傳》：「代宗喜祠祀……縉與元載盛陳福業(yè)報(bào)應(yīng)，帝意向之。繇是禁中祀佛，諷唄齋薰，號(hào)『內(nèi)道場(chǎng)』。」
《漢語(yǔ)大詞典》：青龍寺（青龍寺）
古寺名。是 中國(guó) 唐 代密宗的根本道場(chǎng)， 日本 真實(shí)宗的發(fā)源地。初建于 隋 開皇 二年(公元582年)，本名 靈感寺 。 唐 景云 二年(711年)，改名 青龍寺 。遺址在今 陜西省 西安市 南郊 鐵爐廟村 北高地上。 唐 白居易 《新昌新居書事四十韻因寄元郎中張博士》：“丹鳳樓當(dāng)后， 青龍寺 在前?！?宋 張禮 《游城南記》：“ 樂游 之南， 曲江 之北， 新昌坊 有 青龍寺 。北枕高原，前對(duì) 南山 ，為登眺之絶勝， 賈島 所謂‘行坐見 南山 ’，是也。” 元 范康 《竹葉舟》楔子：“我想起來(lái)那 終南山 青龍寺 ，有個(gè) 惠安 長(zhǎng)老，他與小生同鄉(xiāng)，甚是交好?！?/div>