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《漢語大詞典》：木漸（木漸）
謂樹木向上生長。語出《易·漸》：“象曰：山上有木，漸。君子以居賢德，善俗?！焙笠蛞浴澳緷u”比喻君子以道義為根基，德業(yè)日新。 漢 揚(yáng)雄 《法言·學(xué)行》：“請(qǐng)問‘木漸’。曰：‘止於下而漸於上者，其木也哉！亦猶水而已矣?！?李軌 注：“止於下者根本也，漸於上者枝條也。士人操道義為根本，業(yè)貴無虧；進(jìn)禮學(xué)如枝條，德貴日新。”
《漢語大詞典》：樹道（樹道）
建立道義。 漢 賈誼 《新書·修政語上》：“致道者以言，入道者以忠，積道者以信，樹道者以人。” 南朝 宋 鮑照 《送別王宣城》詩：“樹道慕高華，屬路佇深馨。”
分類：建立道義
《漢語大詞典》：義志（義志）
符合道義準(zhǔn)則的意志。《荀子·王霸》：“主之所極然帥羣臣而首鄉(xiāng)之者，則舉義志也?！?/div>
《漢語大詞典》：悅義（悅義）
愛慕道義。 南朝 梁 任昉 《齊宣德皇后臨朝答梁王令》：“賢者悅義，長難進(jìn)之風(fēng)；不肖者矜功，沮竭力之効?！?/div>
分類：愛慕道義
《漢語大詞典》：理色
(1).道理、顏色。猶言道義和面子。《文選·司馬遷〈報(bào)任少卿書〉》：“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辭令?！?李善 注：“理，道理；色，顏色也。”
(2).肌膚的顏色。 章炳麟 《訄書·序種姓上》：“燥溼滄熱之異而理色變，牝牡接構(gòu)之異而顱骨變?！?/div>
《漢語大詞典》：諭義（諭義）
表明禮法道義。《管子·心術(shù)上》：“理也者，明分以諭義之意也。故禮出乎理，理出乎義，義因乎宜者也?！?/div>
《國語辭典》：子夏肥　　拼音：zǐ xià féi
子夏因?yàn)榈懒x戰(zhàn)勝富貴欲念，心情安定，所以胖了起來。典出《韓非子。喻老》。故以子夏肥比喻道義戰(zhàn)勝私欲，心境平和。
《漢語大詞典》：衡道
(1).指 戰(zhàn)國 時(shí) 張儀 等人倡導(dǎo)的連橫事 秦 的政治主張。《史記·張儀列傳論》：“夫 張儀 之行事，甚於 蘇秦 ，然世惡 蘇秦 者，以其先死，而 儀 振暴其短以扶其説，成其衡道?！?司馬貞 索隱：“ 張儀 説六國，使連衡而事 秦 ，故云‘成其衡道’。”
(2).謂違背道義。《大戴禮記·曾子制言上》：“今之所謂行者，犯其上，危其下，衡道而彊立之?！?/div>
《漢語大詞典》：得道肥
謂堅(jiān)守道義而心安理得。語本《韓非子·喻老》：“ 子夏 見 曾子 ， 曾子 曰：‘何肥也？’對(duì)曰：‘戰(zhàn)勝故肥也?！?曾子 曰：‘何謂也？’ 子夏 曰：‘吾入見先王之義，則榮之；出見富貴之樂，又榮之。兩者戰(zhàn)於胸中，未知?jiǎng)儇?fù)，故臞。今先王之義勝，故肥?！?宋 黃庭堅(jiān) 《元師自榮州來因復(fù)用舊所賦此君軒詩韻贈(zèng)之并簡(jiǎn)元師法弟周彥公》：“但知戰(zhàn)勝得道肥，莫問無肉令人瘦?！?/div>
《漢語大詞典》：畜義（畜義）
謂心存道義。《國語·周語中》：“畜義豐功謂之仁?！?span id="aac0ayq" class="book">《尸子》卷上：“﹝圣人﹞畜義而不主義……義則人尊之?！?/div>
分類：道義
《國語辭典》：缺德　　拼音：quē dé
言行不符合道德規(guī)范。如：「在公共場(chǎng)所抽煙，不但缺德也得受罰?！?/div>
《漢語大詞典》：有勇知方
有勇氣且知道義。語本《論語·先進(jìn)》：“ 子路 率爾而對(duì)曰：‘千乘之國…… 由 也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。’” 何晏 集解：“方，義方?！?span id="oa4q4gi" class="book">《四游記·鍾離將兵伐寇》：“圣天子以大將囑我，統(tǒng)爾三軍，凡三軍之士，各宜有勇知方，不負(fù)上意?！?/div>
《國語辭典》：誼不容辭（誼不容辭）　　拼音：yì bù róng cí
在道義上不能推辭。《官話指南。卷四。官話問答》：「我們這位朋友，選授此缺，執(zhí)意邀兄弟同來，誼不容辭，所以就一同來了。」
《國語辭典》：義不容辭（義不容辭）　　拼音：yì bù róng cí
道義上不容許推卻。《三國演義》第五八回：「子敬有恩于玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭?！埂缎咽酪鼍墏鳌返诎司呕兀骸该髦硖?，但只是義不容辭，怎忍坐視？」
《漢語大詞典》：重財(cái)輕義（重財(cái)輕義）
謂看重財(cái)利而輕視道義。 唐 韓愈 《論捕賊行賞表》：“百姓小人，重財(cái)輕義，不能深達(dá)事體?！?/div>