人物簡介
【介紹】： 元僧。嘉興語溪人，初名文誠，后名道元。字覺隱，號輔成山人、大同山翁、凝始子。嘗主本覺寺。后寓吳下。喜山水，以詩自豪。又善畫山水。有《凝始子集》。元詩選
本誠初名文誠，字道元，（一作原）后名道元，字覺隱，嘉禾語溪人。住興圣禪寺，嗣法虛谷陵禪師。又主本覺寺，寓吳下佳山水間。居無常處，以詩自豪。與天隱至公、笑隱?公詩聲相埒，呼為詩禪三隱。天隱先化去，師與笑隱洪武初尚在，有文集行世。道元喜詼諧，常與程渠南同食蕈，道元囑賦，渠南應(yīng)聲云：「頭子光光腳似丁，祗宜豆腐與波棱。釋迦見了呵呵笑，煮煞許多行腳僧?！孤?wù)呓^倒。又善書，山水學(xué)巨然，翎毛竹石俱有灑脫之韻。自云吾嘗以喜氣寫蘭，以怒氣寫竹。每畫畢，輒喜題跋其上。自稱輔成山人、大同山翁、凝始子，或詭言「蜀畤坾公筆」云。槜李詩系·卷三十
本誠一作本成，又名文誠，字道原，號覺隱，崇德人。嗣法于陵虛谷，與天隱、笑隱友善，世號三隱。至正間，住嘉興興圣、本覺二寺。姚綬作記，稱其善詩畫，寫竹有掀簸之態(tài)。有文集行世。至正七年，嘉禾城西有烏數(shù)千營巢于地，圍八尺，崇五尺。未幾，大盜弄兵海上，紅巾繼起。本誠著烏城志五百馀言，宋濂愛其文，刪之以附集中。御選元詩姓名爵里
初名文誠，字道原，后名道元，字覺隱，嘉禾人。主興圣禪寺，又主本覺寺。洪武初示寂，有集。
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【介紹】： 明浙江仁和人，字文輔。洪武四年進(jìn)士。授長山縣丞，歷官山西按察僉事。工詩能書。維基
俞友仁，浙江杭州人。明朝進(jìn)士、政治人物。洪武四年（1371年），明代首次開科，俞友仁成為明朝開國以來第一位會元，并中式三甲第二十六名進(jìn)士。授長山縣縣丞。后曾任襄陽縣學(xué)教諭。善于書法。
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【生卒】：?—1402 【介紹】： 明浙江臨海人，字公輔。洪武中為中書舍人，進(jìn)春坊大學(xué)士，輔導(dǎo)皇太孫。坐事謫中都教授，棄官歸。素與方孝孺善，聞孝孺被殺，設(shè)靈位哭于家。成祖召之不至，械至京，仍不屈，遂被殺。明詩紀(jì)事·甲簽·卷三十
右字公輔，臨海人。洪武中中書舍人，進(jìn)春坊大學(xué)士，以事謫中都教授。有《林公輔集》三卷。 田按：公輔與侯城友善。侯城《懷舊》詩云：「雄文不見林公輔，病眼荒荒何處開？」公輔集中亦有序侯城文，推為豪杰之士。先侯城死。侯城《巾山草堂記》云：「壬戌七月之望，予偕葉夷仲、張廷璧、林公輔、陳元采夜登巾山絕頂，飲酒望月，縱談千古，竟夕不眠。予謂葉君曰：『昔蘇子瞻夜登黃樓，觀王定國諸公登桓山吹笛飲酒，乘月而歸，以為太白死三百年無此樂。斯樂也，又子瞻死三百年后所無也。』諸君皆大笑。計(jì)其時(shí)忽十五年，今存者獨(dú)予與張、陳耳?！箍既尚鐬楹槲涫迥辏畛亲饔洉r(shí)正洪武二十九年也。紀(jì)革除事者謂永樂時(shí)，召公輔不赴，械至京，遭劓死者，妄也。公輔序許廷慎詩云：「廷慎在鳳陽時(shí)，嘗讀杜詩，忽然悟曰：『古人之高乃在是矣！』遂斂其平日所作，向火焚之，自是歷年不作一詩。一日呼童子研墨甚急，大書所作《感興》詩，極其宏壯。時(shí)江西劉子憲以詩自負(fù)，見而嘆之曰：『是子且來逼人矣！』后廷慎與馀相見秦淮上，誦夢馀詩云：『少時(shí)結(jié)交友，悵悵長憶君。何其夜來夢，復(fù)接平生親。握手步云閣，示我高世文。渾雄脫凡近，要妙幾通真?！烩艊@曰：『吾豈文士也耶！』」公輔集中又有序?qū)O惟學(xué)詩云：「今詩獨(dú)盛于吳，吳之詩獨(dú)推高公季迪。有高公之學(xué)者孫惟學(xué)氏，其詩迥視高公?！菇裢⑸髟娂粋?，而孫惟學(xué)者知其名者鮮矣。附記其敘論于此，庶不沒文士之苦心也。
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【介紹】： 元明間福建連城人，字輔之。端恪醇儒，善為詩，日與朋侶登臨嘯詠。元末，不受官職，隱居蓮峰山。洪武初，郡邑聞其賢，辟為本學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，講訓(xùn)有方。有《東崖樵唱集》。
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【生卒】：1366—1428 【介紹】： 明廣德州人，字良輔。從燕王起兵，以功升都指揮僉事。成祖即位，晉鎮(zhèn)國將軍、陜西都指揮同知，尋掌金吾衛(wèi)。遷中軍都督同知，視事南京督府，卒。
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【生卒】：?—1427 【介紹】： 明江西廬陵人，名詡，以字行。由太學(xué)生擢監(jiān)察御史，巡按浙江。永樂三年升廣東按察使，坐罪，左遷諒江知府。值交阯黎利反明，遂與守將集兵民固守九個(gè)月。宣德二年城陷，自縊死。
