釋法鎧，字忍之，亦號澹居，姓趙氏，江陰人也。世稱巨族，母夢僧趺坐于堂上而生鎧，故幼性穎悟，知有夙慧,長習舉子業(yè)，才名奕奕，乃塵視世榮，志性命之學。父母方為聘室，鎧愀然不樂。父卒，乃杖策孤游，登太和山，遇羽士授長生之術，過武昌遇講良知學者，皆掉頭棄去。一日入僧舍，見《金剛經(jīng)》，讀至如來說諸心皆為非心，忽有省，乃曰：“是吾所歸也?！边€過浮山，坐三曲洞，瀝血寫《孝經(jīng)》。癸巳，游皖城，達觀禪師過江上，鎧往參，再謁乃見，求度未許。達登馬祖庵，鎧偕阮自華至。達夜夢披白鎧人侍其側(cè)，及見鎧著白衣懇求剃度，達許之，因命今名。薙發(fā)受具，時年三十有三。未幾，入天目，誅茅于分經(jīng)臺，吊影藏修，單提向上，蔬食不糝，敝衣露肘，每降妄心，燃香爇臂，如是者三載，大有開發(fā)。石帆岳公入山，見鎧蓬首垢面，腰鐮采薪，因太息曰：“真道人也?！本弥绿炷?，復過宣城，掩關于西樂。乃習荷重負肩，試經(jīng)行，以苦箸骨調(diào)昏睡，其道益進。后出關行腳，至匡廬，每過叢林，坐廊下，忽焉達旦。辛丑，至都門，省達于慈壽。初入室便問生死大事，愿師指示。達即痛棒，如是者再。一日又問：“永嘉云：了得業(yè)障本來空。只如師子尊者，二祖、肇公等是了得也未？”聲未絕，達連捧之。鎧猛省，但點首而已，自是見地隱密。壬寅秋，南還入浮山會圣巖，乃宋遠錄公與歐陽六一因棋說法處，久為俗業(yè)。皖城澹宇阮公謀復之，請鎧以居，重新遠公塔。瀝血書《梵網(wǎng)經(jīng)》，日課《金剛般若》為母壽。戊申，應太史觀我吳公請，住持浮山大華嚴寺，居常以本分為念，四方衲子至者唯示直捷處。乃集諸祖入道緣梓之。初，達刻大藏，以雙徑寂照為刻場，后靈龕亦歸之。鎧欲滿其愿，遂往。庚戌至山，見霧濕濃濃，宜求爽塏。下有化城故址，為宋佛日宣禪師道場。太史具區(qū)馮公議修復為藏版處。鎧簡得手札，示左方伯本如吳公為按址畫界，奪諸豪右，仍為佛地，又贖臨安太平寺田百畝以資供贍，于是藏事有歸。甲寅吳公開府于蜀，鎧以刻藏因緣往議之，遂登峨嵋禮普賢。乙卯春，同直指若谷徐公出蜀。是年秋，還徑山，頗疲于津梁。辛酉 秋七月，遍辭諸檀越，過白門以藏事托本如吳公。冬十月，歸雙徑。一日倚杖立堂下，顧謂眾曰：羚羊掛角，不出十二。眾罔測。至晚，爇香禮佛，沐浴更衣，趺坐默然，至旦忽脫去。天啟辛酉十二月十三日也。壽六十有一，臘二十有八。弟子元亮具狀，走匡山乞憨山為之塔銘。