典故 伊尹負(fù)鼎
湯舉伊尹
伊尹志
尹屈烹飪
相關(guān)人物伊尹（名摯，又名阿衡）
《史記》卷三《殷本紀(jì)》
「伊尹名阿衡。阿衡欲奸湯而無由，乃為有莘氏媵臣，負(fù)鼎俎，以滋味說湯，致于王道?；蛟?，伊尹處士，湯使人聘迎之，五反然后肯往從湯，言素王及九主之事。湯舉任以國(guó)政。伊尹去湯適夏。既丑有夏，復(fù)歸于亳。入自北門，遇女鳩、女房，作《女鳩女房》。」唐·司馬貞《史記索隱》引《孫子兵書》：「伊尹名摯。」
例句
空懷伊尹心，何補(bǔ)堯舜治。
進(jìn)無負(fù)鼎說，退慚補(bǔ)袞詩。
叢觴祝堯壽，合鼎獻(xiàn)湯廚。
殷王期負(fù)鼎，汶水起垂竿。
三嘆承湯鼎，千歡接舜壺。
如何負(fù)公鼎，被敚笑時(shí)人。
言謝垂鉤隱，來參負(fù)鼎職。
掛瓢馀隱舜，負(fù)鼎爾干湯。
《史記》卷八十一《廉頗藺相如列傳》
「藺相如為趙國(guó)立功，拜上卿，位居廉頗上。將軍廉頗不服，宣言曰：『咱見相如，必辱之！』相如聽得廉頗有這言語，不肯與廉頗相會(huì)，每出才望見廉頗，輒引車回避。相如之舍人請(qǐng)?jiān)唬骸鹤右暳畬④娫跫扒赝酰孔幽芡⑦城赝?，顧畏一廉將軍哉？』相如謂舍人曰：『夫以秦王之威，相如尚當(dāng)朝會(huì)處叱之。咱雖駑怯，怎畏廉將軍耶？顧念強(qiáng)秦所以不敢加兵于趙者，有咱兩人存也。今兩虎共斗，其勢(shì)必不俱生。吾所以回避廉將軍者，先國(guó)家之急，而后私仇耳。』頗聽得相如的言語，悔悟前非，露袒負(fù)荊，過相如之門謝罪。二人置酒交歡，遂為刎頸之交?！固?#183;司馬貞《史記索隱》：「負(fù)荊者，荊，楚也，可以為鞭。」
簡(jiǎn)釋
負(fù)荊：指向朋友請(qǐng)罪、道歉。唐李白《自廣平乘醉走馬六十里至邯鄲登城樓覽古書懷》：“兩虎不可斗，廉公終負(fù)荊?！敝刚J(rèn)錯(cuò)賠禮。晉盧湛《覽古》：“屈節(jié)邯鄲中，俯首忍回軒、廉公何為者，負(fù)荊謝厥愆?！?/p>
例句
兇丑將除蔓，奸豪已負(fù)荊。
兩虎不可斗，廉公終負(fù)荊。
典故 磨鏡客
相關(guān)人物負(fù)局先生
《列仙傳》卷下《負(fù)局先生》
負(fù)局先生者，不知何許人也。語似燕代間人。常負(fù)磨鏡局，徇吳市中，衒磨鏡，一錢因磨之，輒問主人，得無有疾苦者，輒出紫藥丸以與之，得者莫不愈，如此數(shù)十年。后大疾病，家至戶到，與藥活者萬計(jì)，不取一錢。吳人乃知其真人也。后止吳山絕崖，懸藥與人。將欲去時(shí)，語下人曰：「吾欲還蓬萊山，為汝曹下神水。崖頭一旦有水，白色，從石間流下，服之，多愈疾。立祠十馀處。
例句
不必負(fù)局仙，金沙發(fā)光炯。
床前磨鏡客，樹下灌園人。
隱山道士未曾識(shí)，負(fù)局先生不敢磨。
《漢書》卷六十八《霍光傳》
「宣帝始立，謁見高廟，大將軍光從驂乘，上內(nèi)嚴(yán)憚之，若有芒刺在背。」
例句
成王已興誚，宣帝如負(fù)芒。
我聞忽如負(fù)芒刺，不獨(dú)為君空嘆息。
典故負(fù)米歸
貧負(fù)米
負(fù)米勤
負(fù)米萬里
負(fù)米養(yǎng)親
季路孝
相關(guān)人物子路（仲由）
孔子
《孔子家語》卷二《致思》
「子路見于孔子曰：『負(fù)重涉遠(yuǎn)，不擇地而休，家貧親老，不擇祿而仕。昔者由也，事二親之時(shí)，常食藜藿之實(shí)，為親負(fù)米百里之外。親歿之后，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，為親負(fù)米，不可復(fù)得也?？蒴~銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽若過隙?！豢鬃釉唬骸河梢彩掠H，可謂生事盡力，死事盡思者也?！弧?/span>
簡(jiǎn)釋
負(fù)米：喻奉養(yǎng)父母，或喻為奉養(yǎng)父母而在外謀求祿米。唐杜甫《八哀詩·故秘書少監(jiān)武功蘇公源明》：“負(fù)米晚為身，每食臉必泫。”
例句
負(fù)米晚為身，每食臉必泫。
負(fù)米力葵外，讀書秋樹根。
少年何處去，負(fù)米上銅梁。
典故 行歌朱買臣
相關(guān)人物朱買臣
參考典故買臣
《漢書》卷六十四上《朱買臣傳》
朱買臣字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)，常艾薪樵，賣以給食，擔(dān)束薪，行且誦書。其妻亦負(fù)戴相隨，數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：「我年五十當(dāng)富貴，今已四十馀矣。女苦日久，待我富貴報(bào)女功。」妻恚怒曰：「如公等，終餓死溝中耳，何能富貴？」買臣不能留，即聽去。其后，買臣獨(dú)行歌道中，負(fù)薪墓間。故妻與夫家俱上冢，見買臣饑寒，呼飯飲之。
簡(jiǎn)釋
買臣負(fù)薪：喻寒士遭厄，或喻世態(tài)炎涼。唐白居易《讀史》之五：“買臣負(fù)薪日，妻亦棄如遺?！?/p>
買臣負(fù)薪：喻大器晚成。清吳偉業(yè)《過朱買臣墓》：“行年五十功名晚，何似空山長(zhǎng)負(fù)薪。”
例句
寧武子，朱買臣，扣角行歌背負(fù)薪。
買臣負(fù)薪日，妻亦棄如遺。
等陶辭小秩，效朱方負(fù)樵。
《周易》卷四《解卦》
「六三，負(fù)且乘，致寇至，貞吝?！?/span>
《周易》卷七《系辭上》
「《易曰》：『負(fù)且乘，致寇至?！回?fù)也者，小人之事也。乘也者，君子之器也，小人而乘君子之器，盜思奪之矣?！弧?/span>
晉·皇甫謐《高士傳》上卷
披裘公者，吳人也。延陵季子出游，見道中遺金，顧而睹之，與公曰：「取彼金?！构剁G瞋目拂手而言曰：「何子居之高而視之卑？吾披裘而負(fù)薪，豈取遺金者哉？」季子大驚，既謝而問其姓名，曰：「何足語姓名？」
簡(jiǎn)釋
負(fù)薪裘：詠隱士。唐王昌齡《放歌行》：“幸蒙國(guó)士識(shí)，因脫負(fù)薪裘?！?/p>
例句
五月披裘者，應(yīng)知不取金。
幸蒙國(guó)士識(shí)，因脫負(fù)薪裘。
三晨寧舉火，五月鎮(zhèn)披裘。
去去相隨去，披裘驕?zhǔn)⑻啤?
尚瞻白云嶺，聊作負(fù)薪歌。
負(fù)薪客，歸去來。
垂釣甘成白首翁，負(fù)薪何處逢知己。
《戰(zhàn)國(guó)策》卷三《秦策一》
「說秦王書十上而說不行。黑貂之裘弊，黃金百斤盡，資用乏絕，去秦而歸。羸縢履蹻，負(fù)書擔(dān)橐，形容枯槁，面目犁黑，狀有歸色?！?/span>
《太平御覽》卷九百三十一〈鱗介部三·龜〉～4269～
《尚書中候》：「堯沉璧于洛，玄龜負(fù)書出，于背中赤文朱字，止壇場(chǎng)。沉璧于河黑龜出赤文題?！?/span>
典故負(fù)喧
炙背人
負(fù)喧賞
負(fù)喧思獻(xiàn)
《列子集釋》卷七〈楊朱篇〉～237～
昔者宋國(guó)有田夫，常衣缊黂，僅以過冬。暨春東作，自曝于日，不知天下之有廣廈隩室，綿纊狐貉。顧謂其妻曰：『負(fù)日之暄，人莫知者；以獻(xiàn)吾君，將有重賞?！?/span>
《昭明文選》卷四十三〈書下·與山巨源絕交書〉～929～
野人有快炙背而美芹子者，欲獻(xiàn)之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏矣，愿足下勿似之。
例句
杖藜尋晚巷，炙背近墻暄。
炙背可以獻(xiàn)天子，美芹由來知野人。
弊廬道室雖鄰近，自樂冬陽炙背閑。
故老未曾忘炙背，何人終擬問苞茅。
典故負(fù)子渡河
虎去境
劉昆善政
治境無虎
相關(guān)人物劉昆
《謝承后漢書》卷五〈儒林傳·劉昆〉～6～
劉昆遷弘農(nóng)太守。先是崤險(xiǎn)，驛道多虎災(zāi)，行旅不通。昆為政三年，化大行，虎皆負(fù)子渡河而去。
《后漢書》卷七十九上〈儒林列傳上·劉昆〉～2550～
先是崤、黽驛道多虎災(zāi)，行旅不通。昆為政三年，仁化大行，虎皆負(fù)子度河。帝聞而異之。
《太平廣記》卷四百一十九〈龍二·柳毅〉～340～
唐儀鳳中，有儒生柳毅者應(yīng)舉下第，將還湘濱。念鄉(xiāng)人有客于涇陽者，遂往告別。至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。又六七里，乃止。見有婦人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒，中袖無光。凝聽翔立，若有所伺。毅詰之曰：「子何苦而自辱如是？」婦始楚而謝，終泣而對(duì)曰：「賤妾不幸，今日見辱于長(zhǎng)者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避？幸一聞焉：妾洞庭龍君小女也，父母配嫁涇川次子。而夫婿樂逸，為婢仆所惑，日以厭薄。既而將訴于舅姑。舅姑愛其子，不能禦。迨訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此。」言訖，歔欷流涕，悲不自勝。又曰：「洞庭于茲，相遠(yuǎn)不知其幾多也。長(zhǎng)天茫茫，信耗莫通，心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密通洞庭，或以尺書寄托侍者，未卜將以為可乎？」毅曰：「吾義夫也。聞子之說，氣血俱動(dòng)，恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎？然而洞庭深水也，吾行塵間，寧可致意耶？唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠(chéng)托，又乖懇愿。子有何術(shù)，可導(dǎo)我邪？」女悲泣且謝曰：「負(fù)載珍重，不復(fù)言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言？既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也。」毅請(qǐng)聞之。女曰：「洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉(xiāng)人謂之社橘。君當(dāng)解去茲帶，束以他物，然后叩樹三發(fā)，當(dāng)有應(yīng)者。因而隨之，無有礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠(chéng)之話倚托，千萬無渝?！挂阍唬骸妇绰劽印！古煊隈嚅g解書，再拜以進(jìn)。東望愁泣，若不自勝。毅深為之戚，乃置書囊中。因復(fù)問曰：「吾不知子之牧羊，何所用哉？神祗豈宰殺乎？」女曰：「非羊也，雨工也?！埂负螢橛旯?？」曰：「雷霆之類也。」數(shù)顧視之，則皆矯顧怒步，飲龁甚異，而大小毛角，則無別羊焉。毅又曰：「吾為使者，他日歸洞庭，幸勿相避。」女曰：「寧止不避，當(dāng)如親戚耳?！拐Z竟，引別東去。不數(shù)十步，回望女與羊，俱亡所見矣。其夕，至邑而別其友。月余（「月馀」原作「曰馀」。據(jù)明抄本、陳校本改）到鄉(xiāng)還家，乃訪于洞庭。洞庭之陰，果有橘社。遂易帶向樹，三擊而止。俄有武夫出于波間，再拜請(qǐng)?jiān)唬骸纲F客將自何所至也？」毅不告其實(shí)，曰：「走謁大王耳?！刮浞蚪宜嘎罚阋赃M(jìn)。謂毅曰：「當(dāng)閉目，數(shù)息可達(dá)矣?！挂闳缙溲?，遂至其宮。始見臺(tái)閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有。夫乃止毅停于大室之隅。曰：「客當(dāng)居此以伺焉?！挂阍唬骸复撕嗡?？」夫曰：「此靈虛殿也。」諦視之，則人間珍寶，畢盡于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精。雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳，不可殫言。然而王久不至。毅謂夫曰：「洞庭君安在哉？」曰：「吾君方幸玄珠閣，與太陽道士講大經(jīng)。少選當(dāng)畢?！挂阍唬骸负沃^大經(jīng)？」夫曰：「吾君龍也，龍以水為神，舉一滴可包陵谷。道士乃人也，人以火為神圣，發(fā)一燈可燎阿房。然而靈用不同，玄化各異，太陽道士精于人理，吾君邀以聽。言語畢，而宮門辟，景從云合，而見一人披紫衣，執(zhí)青玉。夫躍曰：「此吾君也?！鼓酥燎耙愿嬷?。君望毅而問曰：「豈非人間之人乎？」毅對(duì)曰：「然?！挂愣O(shè)拜（明抄本「毅而設(shè)拜」作「既而對(duì)后拜」），君亦拜。命坐于靈虛之下。謂毅曰：「水府幽深，寡人暗昧。夫子不遠(yuǎn)千里，將有為乎？」毅曰：「毅，大王之鄉(xiāng)人也。長(zhǎng)于楚，游學(xué)于秦。昨下第，間驅(qū)涇水右涘，見大王愛女，牧羊于野。風(fēng)環(huán)雨鬢，所不忍視。毅因詰之，謂毅曰，為夫婿所薄，舅姑不念，以至于此。悲泗淋漓，誠(chéng)怛人心。遂托書于毅。毅許之。今以至此。因取書進(jìn)之。洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰：「老父之罪，不能鑒（「能鑒」原作「診堅(jiān)」，據(jù)明抄本、陳校本改）聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害。公乃陌上人也，而能急之。幸被齒發(fā)，何敢負(fù)德？」詞畢，又哀吒良久。左右皆流涕。時(shí)有宦人密視君者，君以書授之，令達(dá)宮中。須臾，宮中皆慟哭。君驚謂左右曰：「疾告宮中，無使有聲。恐錢塘所知?！挂阍唬骸稿X塘何人也？」曰：「寡人之愛弟。昔為錢塘長(zhǎng)，今則致政矣?！挂阍唬骸负喂什皇怪俊乖唬骸敢云溆逻^人耳。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失意，塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今，遂寬其同氣之罪。然猶縻系于此。故錢塘之人，日日候焉?！拐Z未畢，而大聲忽發(fā)，天拆地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長(zhǎng)千馀尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項(xiàng)掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時(shí)皆下。乃臂青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持之曰：「無懼，固無害?！挂懔季蒙园玻双@自定。因告辭曰：「愿得生歸，以避復(fù)來?！咕唬骸副夭蝗绱?。其去則然，其來則不然。幸為少盡繾綣?！挂蛎没ヅe，以欸人事。俄而祥風(fēng)慶云，融融怡怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬，笑語熙熙。后有一人，自然蛾眉，明珰滿身，綃縠參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如系。須臾紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中。君笑謂毅曰：「涇水之囚人至矣?！咕宿o歸宮中。須臾，又聞怒苦，久而不已。有頃，君復(fù)出，與毅飲食。又有一人披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢，立于君左右。謂毅曰：「此錢塘也?！挂闫?，趨拜之。錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：「女侄不幸，為頑童所辱。賴明君子信義昭彰，致達(dá)遠(yuǎn)冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，詞不悉心。」毅手為退辭謝，俯仰唯唯。然后回告兄曰：「向者辰發(fā)靈虛，已至涇陽，午戰(zhàn)于彼，未還于此。中間馳至九天，以告上帝。帝知其冤而宥其失，前所遣責(zé)，因而獲免。然而剛腸激發(fā)，不遑辭候，驚擾宮中，復(fù)忤賓客。愧惕慚懼，不知所失。」因退而再拜。君曰：「所殺幾何？」曰：「六十萬」?！?jìng)诤?？」曰：「八百里」。「無情郎安在？」曰：「食之矣?！咕龘崛辉唬骸割B童之為是心也，誠(chéng)不可忍。然汝亦太草草。賴上帝顯圣，諒其至冤。不然者，吾何辭焉？從此已去，勿復(fù)如是?！瑰X塘復(fù)再拜。是夕，遂宿毅于凝光殿。明日，又宴毅于凝碧宮。會(huì)友戚，張廣樂，具以醪醴，羅以甘潔。初笳角鼙鼓，旌旗劍戟，舞萬夫于其右。中有一夫前曰：「此錢塘《破陣》樂?！轨衡t杰氣，顧驟悍栗。坐客視之，毛發(fā)皆豎。復(fù)有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女于其左。中有一女前進(jìn)曰：「此貴主《還宮》樂?！骨逡敉疝D(zhuǎn)，如訴如慕。坐客聽之，不覺淚下。二舞既畢，龍君太悅，錫以褲綺，頒于舞人。然后密席貫坐，縱酒極娛。酒酣，洞庭君乃擊席而歌曰：「大天蒼蒼兮，大地茫茫。人各有志兮，何可思量？狐神鼠圣兮，薄社依墻。雷霆一發(fā)兮，其孰敢當(dāng)？荷真人兮信義長(zhǎng)，令骨肉兮還故鄉(xiāng)。齊言慚愧兮何時(shí)忘？」洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌曰：「上天配合兮，生死有途。此不當(dāng)婦兮，彼不當(dāng)夫。腹心辛苦兮，涇水之隅。風(fēng)霜滿鬢兮，雨雪羅襦。賴明公兮引素書，令骨肉兮家如初。永言珍重兮無時(shí)無?！瑰X塘君歌闋，洞庭君俱起奉觴于毅。毅踧踖而受爵。飲訖，復(fù)以二觴奉二君。乃歌曰：「碧云悠悠兮，涇水東流。傷美人兮，雨泣花愁。尺書遠(yuǎn)達(dá)兮，以解君憂。哀冤果雪兮，還處其休。荷和雅兮感甘羞，山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆?！垢枇T，皆呼萬歲。洞庭君因出碧玉箱，貯以開水犀。錢塘君復(fù)出紅珀盤，貯以照夜璣。皆起進(jìn)毅。毅辭謝而受。然后宮中之人，咸以綃彩珠璧，投于毅側(cè)，重疊煥赫。須臾，埋沒前后。毅笑語四顧，愧揖不暇。泊酒闌歡極，毅辭起，復(fù)宿于凝光殿。翌日，又宴毅于清光閣。錢塘因酒作色，踞謂毅曰：「不聞猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞耶？愚有衷曲，欲一陳于公。如可，則俱在云霄；如不可，則皆夷糞壤。足下以為何如哉？」毅曰：「請(qǐng)聞之?！瑰X塘曰：「涇陽之妻，則洞庭君之愛女也。淑性茂質(zhì)，為九姻所重。不幸見辱于匪人，今則絕矣。將欲求托高義，世為親戚，使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付。豈不為君子始終之道者？」毅肅然而作，欻然而笑曰：「誠(chéng)不知錢塘君孱困如是。毅始聞跨九州，懷五岳，泄其憤怒。復(fù)見斷鎖金，掣玉柱，赴其急難。毅以為剛決明直，無如君者。蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志。奈何簫管方洽，親賓正和，不顧其道，以威加人？豈仆之素望哉？若遇公于洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以云雨，將迫毅以死，毅則以禽獸視之。亦何恨哉？今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性，負(fù)百行之微旨。雖人世賢杰，有不如者，況江河靈類乎？而欲以蠢然之軀，悍然之性，乘酒假氣，將迫于人。豈近直哉？且毅之質(zhì)，不足以藏王一甲之間。然而敢以不伏之心，勝王不道之氣。惟王籌之！」錢塘乃逡巡致謝曰：「寡人生長(zhǎng)宮房，不聞?wù)摗Ｏ蛘咴~述狂妄，搪（「搪」字原闕，據(jù)明抄本、陳校本補(bǔ)）突高明，退自循顧，戾不容責(zé)。幸君子不為此乖間可也。」其夕復(fù)歡宴，其樂如舊，毅與錢塘遂為知心友。明日，毅辭歸。洞庭君夫人別宴毅于潛景殿，男女仆妾等悉出預(yù)會(huì)。夫人泣謂毅曰：「骨肉受君子深恩，恨不得展愧戴，遂至暌別?！故骨皼荜柵?dāng)席拜毅以致謝。夫人又曰：「此別豈有復(fù)相遇之日乎？」毅其始雖不諾錢塘之請(qǐng)，然當(dāng)此席，殊有嘆恨之色。宴罷辭別，滿宮凄然，贈(zèng)遺珍寶，怪不可述。毅于是復(fù)循途出江岸。見從者十馀人，擔(dān)囊以隨，至其家而辭去。毅因適廣陵寶肆，鬻其所得，百未發(fā)一，財(cái)以盈兆。故淮右富族咸以為莫如。遂娶于張氏，而又娶韓氏。數(shù)月，韓氏又亡。徙家金陵，常以鰥曠多感，或謀新匹。有媒氏告之曰：「有盧氏女，范陽人也。父名曰浩，嘗為清流宰，晚歲好道，獨(dú)游云泉。今則不知所在矣。母曰鄭氏。前年適清河張氏，不幸而張夫早亡。母憐其少，惜其慧美，欲擇德以配焉。不識(shí)何如？」毅乃卜日就禮。既而男女二姓，俱為豪族。法用禮物，盡其豐盛。金陵之士，莫不健仰。居月馀，毅因晚入戶，視其妻，深覺類于龍女，而逸艷豐厚，則又過之。因與話昔事。妻謂毅曰：「人世豈有如是之理乎？」經(jīng)歲馀（「經(jīng)歲馀」原作「然君與馀」。據(jù)明抄本改）有一子。毅益重之。既產(chǎn)逾月，乃濃飾換服。召親戚相會(huì)（明抄本、陳校本「親戚相會(huì)」作「毅于簾室」）之間，笑謂毅曰：「君不憶余之于昔也？」毅曰：「夙為洞庭君女傳書，至今（明抄本、陳校本「為洞庭君女傳書至今」八字原作「非姻好何以」五字）為憶。」妻曰：「馀即洞庭君之女也。涇川之冤，君使得白。銜君之恩，誓心求報(bào)。洎錢塘季父論親不從，遂至暌違，天各一方，不能相問。父母欲配嫁于濯錦小兒。某惟以心誓難移。親命難背。既為君子棄絕，分無見期，而當(dāng)初之冤，雖得以告諸父母，而誓報(bào)不得其志，復(fù)欲馳白于君子。值君子累娶，當(dāng)娶于張，已而又娶于韓。迨張韓繼卒，君卜居于茲。故余之父母，乃喜馀得遂報(bào)君之意。今日獲奉君子，咸善終世，死無恨矣?！挂騿柩势榻幌?，對(duì)毅曰：「始不言者，知君無重色之心；今乃言者，知君有感馀（明抄本、陳校本「感馀」作「愛子」）之意。婦人匪薄，不足以確厚永心。故因君愛子，以托相生（明抄本、陳校本「相生」作「賤質(zhì)」）。未知君意如何，愁懼兼心，不能自解。君附書之日，笑謂妾曰：‘他日歸洞庭，慎無相避?！\(chéng)不知當(dāng)此之際，君豈有意于今日之事乎？其后季父請(qǐng)于君。君固不許。君乃誠(chéng)將不可邪，抑忿然邪？君其話之。」毅曰：「似有命者。仆始見君子長(zhǎng)涇之隅，枉抑憔悴，誠(chéng)有不平之志。然自約其心者，達(dá)君之冤，馀無及也。以言‘慎勿相避’者，偶然耳。豈思哉？洎錢塘逼迫之際，唯理有不可直，乃激人之怒耳。夫始以義行為之志，寧有殺其婿而納其妻者邪？一不可也。善素以操真為志尚，寧有屈于己而伏于心者乎？二不可也。且以率肆胸臆，酬酢紛綸，唯直是圖，不遑避害。然而將別之日，見君有依然之容，心甚恨之。終以人事扼束，無由報(bào)謝。吁！今日君盧氏也，又家于人間。則吾始心未為惑矣。從此以往，永奉歡好，心無纖慮也?！蛊抟蛏罡袐善?，良久不已。有頃，謂毅曰：「勿以他類，遂為無心。固當(dāng)知報(bào)耳。夫龍壽萬歲，今與君同之，水陸無往不適，君不以為妄也?！挂慵沃唬骸肝岵恢獓?guó)客，乃復(fù)為神仙之餌。」乃相與覲洞庭。既至而賓主盛禮，不可具紀(jì)。后居南海，僅四十年。其邸第輿馬，珍鮮服玩，雖侯伯之室，無以加也。毅之族咸遂濡澤。以其春秋積序，容狀不衰，南海之人，靡不驚異。洎開元中，上方屬意于神仙之事，精索道術(shù)，毅不得安，遂相與歸洞庭。凡十余歲，莫知其跡。至開元末，毅之表弟薛嘏為京畿令，謫官東南，經(jīng)洞庭，晴晝長(zhǎng)望，俄見碧山出于遠(yuǎn)波。舟人皆側(cè)立曰：「此本無山，恐水怪耳?！怪割欀H，山與舟相逼。乃有彩船自山馳來，迎問于嘏。其中有一人呼之曰：「柳公來候耳。」嘏省然記之，乃促至山下，攝衣疾上。山有宮闕如人世，見毅立于宮室之中，前列絲竹，后羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。毅詞理益玄，容顏益少。初迎嘏于砌，持嘏手曰：「別來瞬息，而發(fā)毛已黃。」嘏笑曰：「兄為神仙，弟為枯骨，命也?！挂阋虺鏊幬迨柽z嘏曰：「此藥一丸，可增一歲耳。歲滿復(fù)來，無久居人世，以自苦也?！箽g宴畢，嘏乃辭行。自是已后，遂絕影響。嘏常以是事告于人世。殆四紀(jì)，嘏亦不知所在。隴西李朝威敘而嘆曰：「五蟲之長(zhǎng)，必以靈者，別斯見矣。人裸也，移信鱗蟲。洞庭含納大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉。嘏詠而不載，獨(dú)可鄰其境。愚義之，為斯文?！?/span>
典故樂毅不歸
樂生負(fù)謗
樂生居趙
樂毅奔亡
樂毅見猜
相關(guān)人物樂毅
《史記》卷八十《樂毅列傳》
樂毅留徇齊五歲，下齊七十馀城，皆為郡縣以屬燕，唯獨(dú)莒、即墨未服。會(huì)燕昭王死，子立為燕惠王?；萃踝詾樘訒r(shí)嘗不快于樂毅，及即位，齊之田單聞之，乃縱反閒于燕，曰：「齊城不下者兩城耳。然所以不早拔者，聞樂毅與燕新王有隙，欲連兵且留齊，南面而王齊。齊之所患，唯恐他將之來?！褂谑茄嗷萃豕桃岩蓸芬?，得齊反閒，乃使騎劫代將，而召樂毅。樂毅知燕惠王之不善代之，畏誅，遂西降趙。趙封樂毅于觀津，號(hào)曰望諸君。尊寵樂毅以警動(dòng)于燕、齊。
《新校本漢書》卷九十三佞幸傳第六十三鄧通
文帝時(shí)間如通家游戲，然通無他伎能，不能有所薦達(dá)，獨(dú)自謹(jǐn)身以媚上而已。上使善相人者相通，曰：「當(dāng)貧餓死。」上曰：「能富通者在我，何說貧？」于是賜通蜀嚴(yán)道銅山，得自鑄錢。鄧氏錢布天下，其富如此。
例句
去年大將軍，忽負(fù)樂生謗。
樂毅儻再生，于今亦奔亡。
樂生東去終居趙，陽虎北轅翻適楚。
馮唐猶在漢，樂毅不歸燕。
樂毅吾所憐，拔齊翻見猜。
《武林舊事》
所錄宋官在雜劇段數(shù)中有《李勉負(fù)心》一劇，佚。
