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《漢語(yǔ)大詞典》：束蘊(yùn)請(qǐng)火（束藴請(qǐng)火）
見(jiàn)“ 束緼請(qǐng)火 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：束缊請(qǐng)火（束縕請(qǐng)火）　　拼音：shù yùn qǐng huǒ
缊，亂麻。束缊請(qǐng)火指將亂麻搓成引火繩，向別人討火。語(yǔ)出《漢書(shū)。卷四五。蒯通傳》：「里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過(guò)所善諸母，語(yǔ)以事而謝之。里母曰：『女安行，我今令而家追汝矣。』即束缊請(qǐng)火于亡肉家，曰：『昨暮夜，犬得肉，爭(zhēng)斗相殺，請(qǐng)火治之。』亡肉家遽追呼其婦。」后比喻為人排解紛爭(zhēng)或求助于人。也作「束蘊(yùn)請(qǐng)火」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：說(shuō)參請(qǐng)（說(shuō)參請(qǐng)）　　拼音：shuō cān qǐng
一種以參禪悟道為內(nèi)容的說(shuō)唱藝術(shù)。宋。灌圃耐得翁《都城紀(jì)勝。瓦舍眾伎》：「說(shuō)參請(qǐng)，謂賓主參禪悟道等事?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：三請(qǐng)諸葛亮（三請(qǐng)諸葛亮）
東漢 末， 諸葛亮 隱居 隆中 ， 劉備 往訪三次，請(qǐng)其佐己。事見(jiàn)《三國(guó)志·蜀志·諸葛亮傳》。后以“三請(qǐng)諸葛亮”喻再三敦請(qǐng)或請(qǐng)人之難。 柳杞 《好年勝景》：“ 四喜 講完一段長(zhǎng)長(zhǎng)的過(guò)去，嘆息著說(shuō)：‘請(qǐng)我媽下山，比三請(qǐng) 諸葛亮 還困難咧?！?/div>
《分類字錦》：絕域請(qǐng)代（絕域請(qǐng)代）
《唐書(shū)·狄仁杰傳》：同府參軍鄭崇質(zhì)，母老且疾，當(dāng)使絕域。仁杰謂曰：“君可貽親萬(wàn)里憂乎？”詣長(zhǎng)史藺仁基，請(qǐng)代行，仁基咨美其誼。
分類：友
《漢語(yǔ)大詞典》：豤請(qǐng)（豤請(qǐng)）
懇切請(qǐng)求。豤，通“ 懇 ”。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·閬州通判子》：“子再拜豤請(qǐng)?jiān)唬骸敢砸?jiàn)賜。’”
《分類字錦》：吏請(qǐng)字識(shí)（吏請(qǐng)字識(shí)）
《唐書(shū)·柳仲郢傳》：仲郢拜京兆尹，會(huì)廢浮屠法，盡壞銅像為錢。仲郢為鑄錢使，吏請(qǐng)以字識(shí)錢者，不答。既淮南鑄“會(huì)昌”字，久之，僧反取為鐘鈸云。
分類：錢幣
《國(guó)語(yǔ)辭典》：另請(qǐng)高明（另請(qǐng)高明）　　拼音：lìng qǐng gāo míng
另外尋求能力強(qiáng)的人協(xié)助。《文明小史》第一四回：「三位老弟才氣很大，我有點(diǎn)羈束不下，不如府上另請(qǐng)高明罷！」
三止三請(qǐng)
【佛學(xué)大辭典】
（故事）法華經(jīng)方便品之初，先贊嘆如來(lái)之二智，以諸法實(shí)相為甚深微妙欲說(shuō)而止，次舍利弗代眾請(qǐng)說(shuō)之。如此佛與舍利弗交互各三止三請(qǐng)，佛遂容第三請(qǐng)，廣說(shuō)妙法。謂之三止三請(qǐng)。
三請(qǐng)
【佛學(xué)大辭典】
（故事）跡門(mén)之法華，由舍利弗之三請(qǐng)而說(shuō)之。本門(mén)之法華，由彌勒之三請(qǐng)而說(shuō)之。方便品曰：「世尊告舍利弗：汝已慇勤三請(qǐng)，豈得不說(shuō)。」壽量品曰：「是時(shí)菩薩彌勒為首，分掌白佛言：世尊惟愿說(shuō)之，我等當(dāng)信受佛語(yǔ)。如是三白已，爾時(shí)世尊知諸菩薩三請(qǐng)不止而告之言，汝等諦聽(tīng)?！?/div>
大云請(qǐng)雨經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）本名大云經(jīng)請(qǐng)雨品第四十六，一卷，宇文周阇那耶舍譯。請(qǐng)雨經(jīng)四譯之一。
大云輪請(qǐng)雨經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
（經(jīng)名）有二本：一隋那連提黎耶舍譯，一卷。一唐不空譯，一卷。是請(qǐng)雨經(jīng)四譯中之二。
不請(qǐng)
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）不請(qǐng)求也。
不請(qǐng)之友
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）謂眾生不請(qǐng)求，而菩薩以大悲為我之友與我利益也。無(wú)量壽經(jīng)上曰：「為諸庶類作不請(qǐng)之友荷負(fù)群生?！箘亵N經(jīng)曰：「普為眾生作不請(qǐng)之友，大悲安慰，哀憫眾生?！雇瑢毧呱夏┰唬骸杆某吮娚m有根性，樂(lè)欲未生，不能請(qǐng)求。菩薩照機(jī)，知其堪受，即便為說(shuō)，故言不請(qǐng)。聞必得益，目之為友?！?/div>
不請(qǐng)法
【佛學(xué)大辭典】
（雜語(yǔ)）謂非由彼請(qǐng)，而鑒其機(jī)為說(shuō)利益之法也。無(wú)量壽經(jīng)上曰：「以不請(qǐng)之法施諸黎庶?！?/div>
不請(qǐng)凈施
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）謂為布施而未能于施者受者施物之三輪相，離實(shí)有之見(jiàn)，有粗細(xì)之執(zhí)心也。