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出世間語(yǔ)言部
【佛學(xué)大辭典】
(流派)與出世說(shuō)部同。
金剛語(yǔ)言
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))不出聲而默誦經(jīng)文也。攝真實(shí)經(jīng)下曰:「持真言時(shí),住心凝寂,口習(xí)真言,唯自耳聞勿令他解。心中觀想一一梵字,了了分別,無(wú)令錯(cuò)謬。持習(xí)之時(shí)不遲不速,是即名為金剛語(yǔ)言?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
不出聲的默誦經(jīng)文。
執(zhí)一語(yǔ)言部
【佛學(xué)大辭典】
(流派)一說(shuō)部之異名。
解一切眾生語(yǔ)言三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))法華經(jīng)妙音品所說(shuō)十六三昧之一。嘉祥法華義疏十二曰:「解一切語(yǔ)言三昧者,得此三昧解眾生語(yǔ)而為說(shuō)法?!?/div>
解一切眾生語(yǔ)言陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))法華經(jīng)妙音品曰:「解一切眾生語(yǔ)言三昧?!雇幫跗吩唬骸附庖磺斜娚Z(yǔ)言陀羅尼?!雇恿_尼者,總持不失之力用也。就體言則為三昧。就用言則為陀羅尼。
語(yǔ)言音聲欲
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見:六欲)
六欲
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一色欲,見青黃赤白及男女等色,而生貪著也。二形貌欲,見端容美貌而生貪著者。三威儀姿態(tài)欲,見行步進(jìn)止含笑嬌態(tài)等而生愛染者。四語(yǔ)言音聲欲,于巧言美語(yǔ)適意之音聲清雅之歌詠等,而生愛著者。五細(xì)滑欲,于男女皮膚之細(xì)軟滑澤等而耽染者。六人相欲,見男女可愛之人相而貪著者。見智度論二十一。而破此六欲須以九想。(參見:九想)。【又】六欲天也。
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一色欲,二形貌欲,三威儀姿態(tài)欲,四言語(yǔ)音聲欲,五細(xì)滑欲,六人想欲。此六法能起人之貪欲心,故稱欲。見智度論二十一。
【佛學(xué)常見辭匯】
色欲、形貌欲、威儀姿態(tài)欲、語(yǔ)言音聲欲、細(xì)滑欲、人相欲。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
六欲者:
一、色欲 謂若見青黃赤白及男女等色,無(wú)智愚人,不知其患,心生貪著,是名色欲。
二、形貌欲 謂若見端容美貌,無(wú)智愚人,不知其患,心生貪著,是名形貌欲。
三、威儀恣態(tài)欲 謂若見行步輕徐,舉止詳緩,揚(yáng)眉頓臉,含笑嬌盈,無(wú)智愚人,不知其患,便生愛染,是名威儀恣態(tài)欲。
四、言語(yǔ)音聲欲 謂若聞巧言美語(yǔ),稱情適意,音聲清雅,歌詠贊嘆,無(wú)智愚人,不知其患,便生愛著,是名言語(yǔ)音聲欲。
五、細(xì)滑欲 謂男女身分,軟細(xì)滑澤等,無(wú)智愚人,不知其患,耽染沒(méi)溺,是名細(xì)滑欲。
六、人相欲 謂若男若女,必得所愛之人,互相貪染,是名人相欲。
【三藏法數(shù)】
(出釋禪波羅蜜次第法門)
〔一、色欲〕,謂若見青黃赤白及男女等色,無(wú)智愚人,不知其患,心生貪著,是名色欲。
〔二、形貌欲〕,謂若見端容美貌,無(wú)智愚人,不知其患,心生貪著,是名形貌欲。
〔三、威儀姿態(tài)欲〕,謂若見行步輕徐,舉止詳緩,揚(yáng)眉頓臉,含笑嬌盈,無(wú)智愚人,不知其患,便生愛染,是名威儀姿態(tài)欲。
〔四、言語(yǔ)音聲欲〕,謂若聞巧言美語(yǔ),稱情適意,音聲清雅,歌詠贊嘆,無(wú)智愚人,不知其患,便生愛著,是名言語(yǔ)音聲欲。
〔五、細(xì)滑欲〕,謂男女身分,軟細(xì)滑澤等,無(wú)智愚人,不知其患,耽染沒(méi)溺,是名細(xì)滑欲。
〔六、人相欲〕,謂若男若女,必得所愛之人,互相貪染,是名人相欲。
音聲語(yǔ)言體
【三藏法數(shù)】
謂言音語(yǔ)業(yè)為教體也。故佛唱號(hào)言辭,評(píng)量論說(shuō),是為教體。楞嚴(yán)經(jīng)云:此方真教體,清凈在音聞。是也。