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《國(guó)語(yǔ)辭典》：衣裝（衣裝）　　拼音：yī zhuāng
1.衣著、裝束?！度龂?guó)演義》第一○○回：「懿更換衣裝，雜在眾軍之內(nèi)，遍觀各營(yíng)?！姑?。高明《琵琶記。五娘尋夫上路》：「今則二親既已葬了，只得改換衣裝，將著琵琶做行頭，沿街上彈幾只勸行孝的曲兒，教化將去。」
2.衣服與行囊?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一六：「燦若歸來(lái)打疊衣裝，上杭應(yīng)試，與王氏話別。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：佛要金裝，人要衣裝（佛要金裝，人要衣裝）　　拼音：fó yào jīn zhuāng，rén yào yī zhuāng
意謂應(yīng)該要注重儀表裝飾。如：「佛要金裝，人要衣裝，所以打扮也是極重要的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：佛是金裝，人是衣裝（佛是金裝，人是衣裝）　　拼音：fó shì jīn zhuāng，rén shì yī zhuāng
意謂一般人只注重外表穿著打扮?！缎咽篮阊?。卷一。兩縣令競(jìng)義婚孤女》：「常言道：『佛是金裝，人是衣裝』，世人眼孔淺的多，只有皮相，沒(méi)有骨相?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鴻裝（鴻裝）
指棲隱的衣裝。 清 厲鶚 《過(guò)蘇耕馀教授齋賦贈(zèng)》詩(shī)：“鄙性慕棲逸，未獲辨鴻裝?！眳⒁?jiàn)“ 鴻衣羽裳 ”。
分類：棲隱衣裝
《漢語(yǔ)大詞典》：鴻衣羽裳（鴻衣羽裳）
以羽毛為衣裳。指神仙的衣著。 北魏 酈道元 《水經(jīng)注·河水二》：“巖堂之內(nèi)，每時(shí)見(jiàn)神人往還矣，蓋鴻衣羽裳之士，練精餌食之夫耳?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：攝衣（攝衣）　　拼音：shè yī
撩起衣裳下擺。唐。李朝威《柳毅傳》：「乃促至山下，攝衣疾上。山有宮闕如人世。」
《漢語(yǔ)大詞典》：鬼兵
(1).迷信者稱陰間的兵卒，鬼和神組成的軍隊(duì)。《晉書(shū)·王羲之傳》：“ 孫恩 之攻 會(huì)稽 ，僚佐請(qǐng)為之備。 凝之 不從，方入靖室請(qǐng)禱，出語(yǔ)諸將佐曰：‘吾已請(qǐng)大道，許鬼兵相助，賊自破矣?！?宋 王明清 《摭青雜說(shuō)》：“ 兼資 聞其有‘生人不相關(guān)涉’之言，而知其為鬼兵也?！?元 尚仲賢《柳毅傳書(shū)》第二折：“俺 涇河 龍呼的風(fēng)，喚的雨，騰的云，駕的霧，部下有水卒鬼兵，神通變化，怎的便弱與他?！?br />(2).指 三國(guó) 蜀 將 徐瑤 統(tǒng)率的軍隊(duì)，因其衣裝怪異，故名。 宋 張?zhí)朴?/a> 《蜀檮杌》卷上：“其（ 徐瑤 ）兵皆文身黧黑，衣裝詭異，眾皆稱為鬼兵，稱 瑤 為鬼魁?！?br />(3).對(duì)軍閥武裝的蔑稱。 魯迅 《熱風(fēng)·隨感錄三十三》：“照此看來(lái)，國(guó)家之命未延，鬼兵先要打仗；道德仍無(wú)根柢，科學(xué)也還該活命了?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：裝資（裝資）
(1).置辦嫁妝的費(fèi)用。 清 黃宗羲 《明夷待訪錄·財(cái)計(jì)三》：“何謂習(xí)俗？吉兇之禮既亡，則以其相沿者為禮?；橹痼跻玻b資也，宴會(huì)也?！?br />(2).衣裝和資值。指生活費(fèi)用。 清 黃六鴻 《?；萑珪?shū)·筮仕·募家丁》：“承親友關(guān)切送至者，料非市儈，欺以貽我，不妨留之，暫令在寓數(shù)日，驗(yàn)其可用，然后議定工食，給與裝資?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鶴帔（鶴帔）
修道者的衣裝。 唐 韓偓 《朝退書(shū)懷》詩(shī)：“鶴帔星冠羽客裝，寢樓西畔坐書(shū)堂。” 清 厲鶚 《續(xù)游仙百詠》之三九：“ 劉綱 夫婦住 瓊臺(tái) ，鶴帔霞裙次第裁?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：衣靠
指武俠所穿的密扣緊袖束腰衣裝。《三俠五義》第十二回：“到了二更時(shí)分，英雄換上夜行的衣靠?！?魯迅 《集外集拾遺·〈解放了的堂·吉訶德〉后記》：“假如現(xiàn)在有一個(gè)人，以 黃天霸 之流自居，頭打英雄結(jié)，身穿夜行衣靠，插著馬口鐵的單刀，向市鎮(zhèn)村落橫沖直撞，去除惡霸，打不平，是一定被人嘩笑的?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：衣帽年　　拼音：yī mào nián
諷刺只重衣裝的世俗。指當(dāng)世人心澆薄，一般事都只用衣帽的華麗與否來(lái)取人。
佛是金裝，人是衣裝
【俗語(yǔ)佛源】
意思是說(shuō)，佛像的莊嚴(yán)要靠黃金來(lái)裝飾（俗稱裝金），人的模樣則要靠衣飾打扮。明·沈自晉《望湖亭傳奇》第十出：「雖然如此，佛是金裝，人是衣裝，打扮也是極要緊的。」亦作「佛要金裝，人要衣裝」。如《慈禧太后演義》第四回：「起初入宮，因家況艱難，只置了幾件布衣粗服，至此蒙恩受賞，把衣飾盡行換掉，越顯得玉質(zhì)金相。俗語(yǔ)說(shuō)得好：佛要金裝，人要衣裝。確是閱歷有得的話頭。」又作「花須葉襯，佛要金裝」。意義相似。如清·李玉《人獸關(guān)》第二五折：「打扮真宮樣，自古道：花須葉襯，佛要金裝?！梗▍⒁?jiàn)「丈六金身」條）（李明權(quán)）