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《漢語(yǔ)大詞典》：六幽
指天地四方。《文選·班固〈典引〉》：“神靈日照，光被六幽?！?蔡邕 注：“六幽，謂上下四方也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《后漢書(shū)·肅宗孝章帝紀(jì)》：“朕聞明君之德，啟迪鴻化，緝熙康乂，光照六幽?！?李賢 注：“六幽謂六合幽隱之處也?！?南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑文》：“六幽允洽，一德無(wú)爽?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：誥誓（誥誓）
(1).古代君王訓(xùn)誡勉勵(lì)民眾的文告。《穀梁傳·隱公八年》：“誥誓不及五帝，盟詛不及三王?！?范寧 注：“誥誓，《尚書(shū)》六誓七誥是其遺文。五帝之世道化淳備，不須誥誓而信自著?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·史傳》：“ 唐 虞 流于典謨， 商 夏 被于誥誓?！?范文瀾 注：“《尚書(shū)》所載皆典謨訓(xùn)誥誓命之文?！?span id="rxovmgq" class="book">《新唐書(shū)·柳渾傳》：“ 渾 跪曰：‘五帝無(wú)誥誓，三王無(wú)盟詛，蓋盟詛之興皆在季末?！?br />(2).借指《尚書(shū)》。《文選·班固〈典引〉》：“帝者之上儀，誥誓所不及已?！?蔡邕 注：“本事曰誥，戎事曰誓。” 呂延濟(jì) 注：“誥誓謂《尚書(shū)》也。言 漢 帝之儀則，《尚書(shū)》所載亦不及也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遂古
往古，遠(yuǎn)古。《楚辭·天問(wèn)》：“遂古之初，誰(shuí)傳道之？” 王逸 注：“遂，往也?！?span id="xknlogk" class="book">《文選·班固〈典引〉》：“伊考自遂古，乃降戾爰茲?！?蔡邕 注：“遂古，遠(yuǎn)古也?！?宋 張耒 《道士磯》詩(shī)：“緬想遂古初，巢居戒樵牧?！?魯迅 《墳·摩羅詩(shī)力說(shuō)》：“懷疑自遂古之初，直至百物之瑣末，放言無(wú)憚，為前人所不敢言?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：遺章（遺章）
(1).遺漏篇章。《文選·班固〈典引〉》：“伊考自遂古，乃降戾爰茲，作者七十有四人，有不俾而假素，罔光度而遺章，今其如臺(tái)而獨(dú)闕也?！?蔡邕 注：“未有告之以光明之度，而遺其篇章。”
(2).前人留傳下來(lái)的文章。 唐 元稹 《大合樂(lè)賦》：“竊賀聲明之巨麗，敢聯(lián)《雅》《頌》之遺章?！?章炳麟 《校文士》：“邇者， 黃以周 以不文著，惟 黃氏 亦自謂鈍於筆語(yǔ)，觀其撰述，密栗醇厚，庶幾 賈 孔 之遺章，何 宋 文之足道？”
(3).遺表；遺奏。 清 錢(qián)泳 《履園叢話·碑帖·吳越僧統(tǒng)慧因普光大師塔銘》：“ 寶大 元年八月十三日夜，集眾諷經(jīng)，乃為遺章，申辭王父，圓寂于 真象寶塔寺 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：三龍（三龍）
(1).三條龍。 漢 焦贛 《易林·豐之需》：“三龍北行，道逢六狼。”
(2).喻三位杰出者。喻 漢 初三杰 張良 、 蕭何 、 韓信 。 唐 馬總 《意林》附編引《裴氏新語(yǔ)》：“ 漢祖 驂三龍而乘云路，振長(zhǎng)策而驅(qū)天下。三龍，人杰也?！?br />(3).喻三位杰出者。喻 漢 代 蔡邕 、 崔寔 、 許受 。 宋 葉廷圭 《海錄碎事·人事》：“ 蔡邕 、 崔寔 號(hào)‘并鳳’，又與 許受 號(hào)‘三龍’?！?br />(4).喻三位杰出者。喻 宋 代 孫逢吉 、 孫逢年 、 孫逢辰 。《宋史·孫逢吉傳》：“ 孫逢吉 字 從之 ……弟 逢年 、 逢辰 ，皆有文學(xué)行義，時(shí)稱(chēng)‘孫氏三龍’?！?br />(5).喻 三國(guó) 時(shí) 魏 蜀 吳 三國(guó)。 唐 李白 《留別金陵諸公》詩(shī)：“海水昔飛動(dòng)，三龍紛戰(zhàn)爭(zhēng)?！?王琦 注：“三龍， 蜀 、 魏 、 吳 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：恭館（恭館）
古代帝王收藏策書(shū)之處。《文選·班固〈典引〉》：“啟恭館之金縢，御東序之秘寳，以流其占?！?蔡邕 注：“恭館，宗廟金縢之所在?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鬼區(qū)（鬼區(qū)）
(1).邊遠(yuǎn)地區(qū)。《文選·班固〈典引〉》：“仁風(fēng)翔乎海表，威靈行乎鬼區(qū)。” 蔡邕 注：“鬼區(qū)，絶遠(yuǎn)之區(qū)也?！币徽f(shuō)即 鬼方 。 李善 注：“鬼區(qū)，即 鬼方 也?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·魏志·文帝紀(jì)》“以肅承天命” 裴松之 注引 漢 劉艾 《獻(xiàn)帝傳》：“聲教被四海，仁風(fēng)扇鬼區(qū)。” 唐 柳宗元 《鼓吹鐃歌·鐵山碎》：“百蠻破膽，邊氓蘇；威武輝耀，明鬼區(qū)?！?br />(2).鬼集居之區(qū)域。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丙志·芝山鬼》：“ 芝山 在城北一里，左右前后皆墓域，僧寺兩廡，菆柩相望，風(fēng)雪陰雨，輒聞啾啾之聲，蓋鬼區(qū)也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：勤恁
亦作“ 勤任 ”。 勤思。《文選·班固〈典引〉》：“若然受之，亦宜勤恁旅力，以充厥道。” 蔡邕 注：“恁，思也。”《三國(guó)志·吳志·張溫傳》：“ 吳國(guó) 勤任旅力，清澄江滸，愿與有道平一宇內(nèi)?！?宋 王安石 《酬王伯虎》詩(shī)：“徂年幸未暮，此意可勤恁?！?/div>
分類(lèi)：蔡邕
《漢語(yǔ)大詞典》：淵穆（淵穆）
(1).極其美好。《西京雜記》卷四引 漢 枚乘 《柳賦》：“君王淵穆其度，御羣英而翫之?！?span id="cjtpdag" class="book">《文選·班固〈典引〉》：“有于德不臺(tái)淵穆之讓?zhuān)姨?hào)師矢敦奮撝之容。” 蔡邕 注：“淵穆，深美之辭也?！?br />(2).猶沉默；深沉。 清 王亹 《次柴桑乞食和杜于皇》：“白眼古今際，沉沉醉鄉(xiāng)杯。 柴桑 淵穆者，憤發(fā)乞食詩(shī)?！?清 周亮工 《紀(jì)戇叟闕里詩(shī)序》：“ 戇叟 制筆清渾，游思淵穆，若撫彝勺而戞鐘鏞，允允乎 漢 人郊廟之章也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：壞陵（壞陵）
漢 蔡邕 所撰《琴操》中的十二曲，傳為 伯牙 所作。 唐 李商隱 《蜀桐》詩(shī)：“枉教紫鳳無(wú)棲處，斵作秋琴?gòu)?span id="wybycrn" class="book">《壞陵》?！?朱鶴齡 注：“《琴操》十二曲曰《壞陵》， 伯牙 所作?！?/div>
分類(lèi)：蔡邕伯牙
《國(guó)語(yǔ)辭典》：興風(fēng)（興風(fēng)）　　拼音：xīng fēng
起風(fēng)。漢。蔡邕《獨(dú)斷。卷上》：「風(fēng)伯神，箕星也，其象在天能興風(fēng)?！?/div>
分類(lèi)：起風(fēng)蔡邕
《漢語(yǔ)大詞典》：廉折
(1).指樂(lè)聲高亢，節(jié)奏明快。《史記·田敬仲完世家》：“夫大弦濁以春溫者，君也；小弦廉折以清者，相也?！?司馬貞 索隱引 蔡邕 曰：“凡弦以緩急為清濁。琴，緊其弦則清，縵其弦則濁?！?宋 蘇軾 《聽(tīng)賢師琴》詩(shī)：“大弦春溫和且平，小弦廉折亮以清。”
(2).喻剛健挺拔的風(fēng)格。 清 沈德潛 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》卷下：“ 鐵崖 樂(lè)府，詆訿者比於妖魅。然廉折稜稜，異于男子而巾幗服者?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：表相　　拼音：biǎo xiàng
1.表彰而佐助之。漢。班固 典引：「故先命玄圣，使綴學(xué)立制，宏亮洪業(yè)，表相祖宗，贊揚(yáng)迪哲?！?br />2.外貌?！逗鬂h書(shū)。卷四八。楊李翟應(yīng)霍爰徐列傳。翟酺》：「圖書(shū)有漢賊孫登，將以才智為中官所害。觀君表相，似當(dāng)應(yīng)之?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：柯亭竹
柯亭 為椽之竹。 漢 蔡邕 取以制笛。后借指美笛或比喻良才。 南朝 梁武帝 《詠笛》：“ 柯亭 有奇竹，含情復(fù)抑揚(yáng)?！?清 黃鷟來(lái) 《雜詩(shī)》之二：“三嘆 柯亭 竹，獨(dú)結(jié) 中郎 知?！眳⒁?jiàn)“ 柯亭 ”。
分類(lèi)：蔡邕良才
《漢語(yǔ)大詞典》：柯亭
(1).古地名。又名 高遷亭 。在今 浙江省 紹興市 西南。以產(chǎn)良竹著名。 晉 伏滔 《〈長(zhǎng)笛賦〉序》：“初， 邕 （ 蔡邕 ）避難 江 南，宿于 柯亭 。 柯亭 之觀，以竹為椽。 邕 仰而眄之曰：‘良竹也?！∫詾榈?，奇聲獨(dú)絶。歷代傳之，以至于今?！?唐 牟融 《題竹》詩(shī)：“ 柯亭 丁相遇，驚聽(tīng)奏鈞天?！?明 劉基 《橫碧樓記》：“予又聞 柯亭 有美竹，可為笛，風(fēng)清月明，登樓一吹，可以來(lái)鳳凰，驚蟄龍，真奇事也?！?清 趙翼 《新春宴集草堂》詩(shī)之二：“百年人物出 柯亭 ，故事猶傳舊典型?！?br />(2).見(jiàn)“ 柯亭笛 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：陽(yáng)宗（陽(yáng)宗）
指太陽(yáng)。《禮記·月令》“﹝孟冬之月﹞天子乃祈來(lái)年于天宗” 孔穎達(dá) 疏引 漢 蔡邕 曰：“日為陽(yáng)宗，月為陰宗。”
分類(lèi)：疏引蔡邕日