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《漢語大詞典》：燼萌（燼萌）
火的馀燼和草的萌芽。比喻禍根。 唐 杜牧 《感懷詩》：“蟠聯(lián)兩 河 間，燼萌終不弭?！?馮集梧 注：“《唐書·藩鎮(zhèn)傳》： 安 史 亂天下，至 肅宗 ，大難略平，君臣皆幸安，故瓜分 河 北地付授叛將，護(hù)養(yǎng)孽萌，以成禍根。”
《國語辭典》：文藝復(fù)興（文藝復(fù)興）　　拼音：wén yì fù xīng
十四至十六世紀(jì)發(fā)源于義大利，有關(guān)思想、歷史、藝術(shù)等方面的文化運(yùn)動。中古時(shí)期歐洲的政教學(xué)術(shù)，因受日耳曼民族入侵的破壞、基督教會的壓抑，致使古代希臘羅馬的燦爛文明幾乎湮沒。西元一四五三年東羅馬帝國滅亡后，希臘學(xué)者多避難義大利，講授古典文化，文藝復(fù)興運(yùn)動由此發(fā)展，自此文學(xué)藝術(shù)漸及于一般生活及思想，史家以為其時(shí)代特徵為人文思想的發(fā)揚(yáng)。
《漢語大詞典》：文藝復(fù)興藝術(shù)
歐洲14-16世紀(jì)資本主義萌芽和初步發(fā)展時(shí)期的藝術(shù)。開始于意大利，后擴(kuò)大到尼德蘭、法國、德國、英國、西班牙等國，并席卷全歐洲。以貫徹現(xiàn)實(shí)主義和體現(xiàn)反封建反宗教的人文主義思想為主要特征。代表人物有畫家達(dá)·芬奇、拉斐爾，雕塑家米開朗琪羅等。作為西方近代藝術(shù)源頭的文藝復(fù)興藝術(shù)，其基本風(fēng)格和表現(xiàn)技法構(gòu)成了西方近代藝術(shù)的主要傳統(tǒng)，影響極其深遠(yuǎn)。
《漢語大詞典》：天賦觀念
指人生來就有的觀念。古希臘柏拉圖已有這一思想的萌芽。在近代，笛卡兒明確提出這一觀念。它否認(rèn)觀念是客觀世界在人們頭腦中的反映，因而一直受到唯物主義者的反對。
《國語辭典》：一年生植物　　拼音：yī nián shēng zhí wù
從種子萌芽、生長到開花結(jié)實(shí)、死亡，皆在一年內(nèi)完成，而其根亦同時(shí)枯死的植物。如稻、麥、鳳仙花、牽牛花等。
《國語辭典》：開化史（開化史）　　拼音：kāi huà shǐ
人類知識從萌芽到興盛的發(fā)展過程。
《國語辭典》：契約說（契約說）　　拼音：qì yuē shuō
一種學(xué)說思潮。萌芽于希臘時(shí)代，經(jīng)洛克、盧梭等發(fā)揚(yáng)光大。主張宇宙萬物為人民所共有，國家必經(jīng)由人民的同意成立。也稱為「民約說」。
《國語辭典》：天然林　　拼音：tiān rán lín
凡未經(jīng)人為介入，藉著植物自身的播種、萌芽或地下莖等繁殖或再生能力，自然形成的森林。
《漢語大詞典》：勾達(dá)甲坼（勾達(dá)甲坼）
謂草木種子皮裂而萌芽。 宋 蘇舜欽 《復(fù)辨》：“及乎雷奮雨潤，勾達(dá)甲坼，其仁則著矣，心則散而莫見矣。”亦省作“ 勾甲 ”。 宋 沈遼 《德相惠新茶復(fù)次前韻奉謝》：“百草尚勾甲，靈芽已先捷?！?/div>
《國語辭典》：杜漸防萌（杜漸防萌）　　拼音：dù jiàn fáng méng
杜絕亂源的開端，以防備禍患的發(fā)生。比喻防患于未然。《后漢書。卷三七。丁鴻傳》：「若敕政責(zé)躬，杜漸防萌，則兇妖銷滅，害除福湊矣。」也作「防萌杜漸」、「防微杜漸」、「杜漸防微」、「杜漸除微」。
《漢語大詞典》：落葉闊葉林
由落葉闊葉樹種組成的森林。春季萌芽時(shí)長出葉子，降霜葉子變色脫落。一般能適應(yīng)寒冷和干旱的氣候條件。如楊樹林、麻櫟林等。