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八大辛苦
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))八苦也。(參見:苦)
【佛學(xué)常見辭匯】
即八苦。(參見:八苦)
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵語豆祛Duh!kha,逼惱身心之謂也。佛地經(jīng)五曰:「逼惱身心名苦?!勾蟪肆x章二曰:「逼惱名苦?!?br />【三藏法數(shù)】
苦即逼迫之義,謂或遇惡緣惡境,身心受其逼迫。要覽云:逼惱身心曰苦。是也。
八苦
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:苦)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))前五苦中,開生老病死苦為四苦。涅槃經(jīng)十二曰:「八相為苦:所謂生苦,老苦,病苦,死苦,愛別離苦,怨憎會(huì)苦,求不得苦,五盛陰苦?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
一、生苦,即出生時(shí)的痛苦;二、老苦,即年老體弱的痛苦;三、病苦,即患病時(shí)的痛苦;四、死苦,即臨死時(shí)的痛苦;五、愛別離苦,即與所愛分離的痛苦;六、怨憎會(huì)苦,即與仇人見面的痛苦;七、求不得苦,即所求不遂的痛苦;八、五陰熾盛苦,即五陰的作用熾盛,蓋覆真性,故死了之后,復(fù)須再生。
【三藏法數(shù)】
(出涅槃經(jīng))
〔一、生苦〕,生苦有五種:一者,受胎。謂識(shí)托母胎之時(shí),在母腹中,窄隘不凈。二者,種子。謂識(shí)托父母遺體,其識(shí)種子,隨母氣息出入,不得自在。三者,增長。謂在母腹中,經(jīng)十月日,內(nèi)熱煎煮,身形漸成,住在生臟之下,熟臟之上,間夾如獄。四者,出胎。謂初生下,有冷風(fēng)、熱風(fēng)吹身,及衣服等物觸體,肌膚柔嫩,如被物刺。五者,種類。謂人品有貴富貧賤,相貌有殘缺妍丑,是名生苦。
〔二、老苦〕,老苦有二種:一者,增長。謂從少至壯,從壯至衰,氣力羸少,動(dòng)止不寧。二者,滅壞。謂盛去衰來,精神耗減,其命日促,漸至朽壞,是名老苦。
〔三、病苦〕,病苦有二種:一者,身病。謂四大不調(diào),眾病交攻。若地大不調(diào),舉身沉重。水大不調(diào),舉身胖腫。火大不調(diào),舉身蒸熱。風(fēng)大不調(diào),舉身倔強(qiáng)。二者,心病。謂心懷苦惱,憂切悲哀,是名病苦。
〔四、死苦〕,死苦有二種:一者,病死。謂因疾病,壽盡而死。二者,外緣。謂或遇惡緣,或遭水火等難而死,是名死苦。
〔五、愛別離苦〕,謂常所親愛之人,乖違離散,不得共處,是名愛別離苦。
〔六、怨憎會(huì)苦〕,謂常所怨讎憎惡之人,本求遠(yuǎn)離,而反集聚,是名怨憎會(huì)苦。
〔七、求不得苦〕,謂世間一切事物,心所愛樂者,求之而不能得,是名求不得苦。
〔八、五陰盛苦〕,五陰者,色受想行識(shí)也。陰即蓋覆之義,謂能蓋覆真性,不令顯發(fā)也。盛即盛大之義,謂前生、老、病、死等眾苦聚集,故名五陰盛苦。
八苦
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:苦)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))前五苦中,開生老病死苦為四苦。涅槃經(jīng)十二曰:「八相為苦:所謂生苦,老苦,病苦,死苦,愛別離苦,怨憎會(huì)苦,求不得苦,五盛陰苦?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
一、生苦,即出生時(shí)的痛苦;二、老苦,即年老體弱的痛苦;三、病苦,即患病時(shí)的痛苦;四、死苦,即臨死時(shí)的痛苦;五、愛別離苦,即與所愛分離的痛苦;六、怨憎會(huì)苦,即與仇人見面的痛苦;七、求不得苦,即所求不遂的痛苦;八、五陰熾盛苦,即五陰的作用熾盛,蓋覆真性,故死了之后,復(fù)須再生。
【三藏法數(shù)】
(出涅槃經(jīng))
〔一、生苦〕,生苦有五種:一者,受胎。謂識(shí)托母胎之時(shí),在母腹中,窄隘不凈。二者,種子。謂識(shí)托父母遺體,其識(shí)種子,隨母氣息出入,不得自在。三者,增長。謂在母腹中,經(jīng)十月日,內(nèi)熱煎煮,身形漸成,住在生臟之下,熟臟之上,間夾如獄。四者,出胎。謂初生下,有冷風(fēng)、熱風(fēng)吹身,及衣服等物觸體,肌膚柔嫩,如被物刺。五者,種類。謂人品有貴富貧賤,相貌有殘缺妍丑,是名生苦。
〔二、老苦〕,老苦有二種:一者,增長。謂從少至壯,從壯至衰,氣力羸少,動(dòng)止不寧。二者,滅壞。謂盛去衰來,精神耗減,其命日促,漸至朽壞,是名老苦。
〔三、病苦〕,病苦有二種:一者,身病。謂四大不調(diào),眾病交攻。若地大不調(diào),舉身沉重。水大不調(diào),舉身胖腫。火大不調(diào),舉身蒸熱。風(fēng)大不調(diào),舉身倔強(qiáng)。二者,心病。謂心懷苦惱,憂切悲哀,是名病苦。
〔四、死苦〕,死苦有二種:一者,病死。謂因疾病,壽盡而死。二者,外緣。謂或遇惡緣,或遭水火等難而死,是名死苦。
〔五、愛別離苦〕,謂常所親愛之人,乖違離散,不得共處,是名愛別離苦。
〔六、怨憎會(huì)苦〕,謂常所怨讎憎惡之人,本求遠(yuǎn)離,而反集聚,是名怨憎會(huì)苦。
〔七、求不得苦〕,謂世間一切事物,心所愛樂者,求之而不能得,是名求不得苦。
〔八、五陰盛苦〕,五陰者,色受想行識(shí)也。陰即蓋覆之義,謂能蓋覆真性,不令顯發(fā)也。盛即盛大之義,謂前生、老、病、死等眾苦聚集,故名五陰盛苦。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵語豆祛Duh!kha,逼惱身心之謂也。佛地經(jīng)五曰:「逼惱身心名苦?!勾蟪肆x章二曰:「逼惱名苦?!?br />【三藏法數(shù)】
苦即逼迫之義,謂或遇惡緣惡境,身心受其逼迫。要覽云:逼惱身心曰苦。是也。
十一苦法
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一阿練若,二乞食,三一處坐,四一時(shí)食,五正中食,六不擇家食,七守三衣,八坐樹下,九露坐閑靜處,十著補(bǔ)衲衣,十一在冢間。若有人于十一年中,學(xué)此苦法,即于現(xiàn)身成阿那含,轉(zhuǎn)身即成阿羅漢。見增一阿含經(jīng)四十六。
【佛學(xué)常見辭匯】
阿練若、乞食、一處坐、一時(shí)食、正中食、不擇家食、守三衣、坐樹下、露坐閑靜處、著補(bǔ)衲衣、在冢間住。若有人能于十一年中學(xué)習(xí)此苦法,則此生可得阿那含果,再生可得阿羅漢果。
十苦
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:苦)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))菩薩藏經(jīng)云:人有十苦逼迫,一生苦,二老苦,三病苦,四死苦,五愁苦,六怨苦,七苦受,是三受中之苦受也,八憂苦,九病惱苦,十流轉(zhuǎn)大苦。見釋氏要覽一。
【佛學(xué)常見辭匯】
生苦、老苦、病苦、死苦、愁苦、怨苦、苦受苦、憂苦、病惱苦、生死流轉(zhuǎn)苦。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵語豆祛Duh!kha,逼惱身心之謂也。佛地經(jīng)五曰:「逼惱身心名苦。」大乘義章二曰:「逼惱名苦。」
【三藏法數(shù)】
苦即逼迫之義,謂或遇惡緣惡境,身心受其逼迫。要覽云:逼惱身心曰苦。是也。
三界八苦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)在迷界之八苦。即生老病死之四苦與愛別離苦,怨憎會(huì)苦,求不得苦,五陰盛苦之四苦也。(參見:苦)
【佛學(xué)常見辭匯】
生活在三界中的人們有八種的痛苦,即生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦。
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)梵語豆祛Duh!kha,逼惱身心之謂也。佛地經(jīng)五曰:「逼惱身心名苦?!勾蟪肆x章二曰:「逼惱名苦?!?br />【三藏法數(shù)】
苦即逼迫之義,謂或遇惡緣惡境,身心受其逼迫。要覽云:逼惱身心曰苦。是也。
三界苦輪
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)三界之迷苦界,為有罪惡眾生生死輪回之境界。故名。
三苦
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、苦苦,由苦事之成而生苦惱者。二、壞苦,由樂事之去而生苦惱者。三、行苦,行者遷流之義,由一切法之遷流無常而生苦惱者。欲界有三苦。色界有壞苦行苦。無色界有行苦。無量壽經(jīng)上曰:「以諸法藥救療三苦?!狗ㄈA經(jīng)信解品曰:「以三苦故,于生死中,受諸熱惱?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一苦苦,自寒熱饑渴等苦緣所生之苦。二壞苦,樂境壞時(shí)所生之苦。三行苦,為一切有為法無常遷動(dòng)之苦。見俱舍論二十二,三藏法數(shù)十二?!居帧繑?shù)論三苦,依內(nèi),依外,依天也。依內(nèi)者,身心之苦。依外者,由人物害來之苦。依天者,由風(fēng)雪等來之苦。見金七十論上。
【佛學(xué)常見辭匯】
苦苦、壞苦、行苦??嗫嗍切纳硎芸鄷r(shí)所生的苦;壞苦是偶現(xiàn)之樂境失去時(shí)所感受的苦;行苦是諸行無常遷流不息不得安定的苦。欲界三苦俱全,色界只有壞行二苦,無色界則只有行苦。
【三藏法數(shù)】
(出析玄記)
〔一、苦苦〕,謂有漏五陰之身,性常逼迫,名苦。又與苦受相應(yīng),即苦上加苦,故名苦苦。(五陰者,色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰也。)
〔二、壞苦〕,謂樂相壞時(shí),苦相即至,名為壞苦。即樂極悲生是也。
〔三、行苦〕,行苦者,即有漏之法,四相遷流,常不安隱故也。(四相者,生相、住相、異相、滅相也。)
三種心苦
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))謂貪,瞋,癡,之三毒煩惱也。
三種身苦
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))言老,病,死,之三苦也。
【佛學(xué)常見辭匯】
老、病、死。
大苦海
【佛學(xué)大辭典】
(譬喻)謂六道生死之苦也。智度論五曰:「沒大苦海不自覺知?!?/div>
大悲代受苦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)言菩薩之大悲心代眾生受地獄之苦也。請觀音經(jīng)曰:「眾生若聞名,離苦得解脫,亦游戲地獄,大悲代受苦?!怪嵌日撍氖旁唬骸阜鹱哉f,本愿大心為眾生故,所謂為一一人故于無量劫代受地獄苦,乃至令是人集行功德作佛入無馀涅槃?!?/div>
下地粗苦障
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)外道于三界九地離下地而生上地時(shí),觀下地粗苦障,上地靜妙離,以斷下地之煩惱。是名六行觀。觀下地為粗,為苦,為障而厭之,觀上地為靜,為妙,為離,而愿之。(參見:六行觀)
五苦
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、生老病死苦,八苦之中,開之而為四苦。二、愛別離苦,與所愛者離別之苦也。三、怨憎會(huì)苦,常與憎惡者會(huì)合之苦也。四、求不得苦,不得所求之苦也。五、五陰盛苦,五陰為一身之總體,為五陰之身,受熾盛之諸苦也。已上五苦,為八苦之開合不同者。見折玄記,三藏法數(shù)二十四。【又】一生苦,二老苦,三病苦,四死苦,五犯罪枷鎖苦。見五苦章句章,三藏法數(shù)二十二?!居帧康鬲z等五道之苦。觀經(jīng)妙宗鈔一曰:「五苦者,此方五道俱不免苦,天道縱樂還墮惡趣故?!?br />【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一、生老病死苦。即合四苦為一苦也。二、愛別離苦。離別親愛者之苦也。三、怨憎會(huì)苦。與憎惡者會(huì)合之苦也。四、求不得苦。求欲者不得之苦也。五、五盛陰苦。亦云五陰盛苦。五陰者,身心之總體,心身熾盛生長之諸苦也,又心身盛受一切苦也。
【佛學(xué)常見辭匯】
生老病死苦(人生必經(jīng)的四大過程)、愛別離苦(與所愛者離別之苦)、怨憎會(huì)苦(常與憎惡者會(huì)合之苦)、求不得苦(不得所求之苦)、五陰盛苦(吾人五陰合成的身體受熾盛的痛苦)。
【三藏法數(shù)】
(出析玄記)
〔一、生老病死苦〕,謂眾生初受生時(shí),在母腹中窄隘不凈,及出胎時(shí),冷風(fēng)觸身,如被物刺;至于衰老,氣力羸劣,動(dòng)止不寧;復(fù)有疾痛,寒熱所惱;至于命終,四大分離,神識(shí)飄散。此等因緣,悉皆是苦,是為生老病死苦。(四大者,地大、水大、火大、風(fēng)大也。)
〔二、愛別離苦〕,謂常所親愛之人,乖違離散,不得共處,是為愛別離苦。
〔三、怨憎會(huì)苦〕,謂常所憎惡之人,欲其遠(yuǎn)離,而反共聚,是為怨憎會(huì)苦。
〔四、求不得苦〕,謂于世間色聲之境,及一切利養(yǎng),種種可愛樂者,心欲而不能得,是為求不得苦。
〔五、五陰盛苦〕,五陰者,色受想行識(shí)也。陰即蓋覆之義,謂能蓋覆真性,不令顯發(fā)也。盛即盛大之義,謂前諸苦,皆是五陰之所聚集,是為五陰盛苦。
五苦章句經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說五苦章句經(jīng),一卷,東晉曇無蘭譯。說五道之苦,乃至五天使者等。
五陰盛苦
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)八苦之一。又曰五盛陰苦。解盛有二義:一就苦而說。人各具五陰而眾苦熾盛,故曰盛。又五陰之器盛眾苦,故曰盛。中論疏七曰:「有斯五陰,眾苦熾盛,名五盛陰苦。又此五陰,盛貯眾苦,名五盛陰苦?!勾我涣x,為五陰之作用熾盛,故名為五陰盛或五盛陰。舊譯之經(jīng)常呼五陰而言為五盛陰者,即此意也。增一阿含經(jīng)十七曰:「世尊告諸比丘曰:彼云何為擔(dān)?謂五盛陰是。」然則五陰盛苦,猶單言五陰苦也。
【佛學(xué)常見辭匯】
五陰是色、受、想、行、識(shí),為構(gòu)成人身的五種要素,人生的種種痛苦,都是由這五種要素組成的人身而來,所以說是五陰盛苦,為八苦之一。
【三藏法數(shù)】
五陰者,色受想行識(shí)也。陰即蓋覆之義,謂能蓋覆真性,不令顯發(fā)也。盛即盛大之義,謂前諸苦,皆是五陰之所聚集,是為五陰盛苦。
【三藏法數(shù)】
五陰者,色受想行識(shí)也。陰即蓋覆之義,謂能蓋覆真性,不令顯發(fā)也。盛即盛大之義,謂前生、老、病、死等眾苦聚集,故名五陰盛苦。