四事先苦后樂
【三藏法數(shù)】
(出增一阿含經(jīng))
〔一、修習(xí)梵行先苦后樂〕,梵即凈也。謂人不辭勞苦,修習(xí)凈行,凈行既立,則能證于道果,而得涅槃之樂,故名修習(xí)梵行先苦后樂。(梵語涅槃,華言滅度。)
〔二、誦習(xí)經(jīng)文先苦后樂〕,謂人不辭勞苦,口誦經(jīng)文,心習(xí)其義;其義習(xí)熟,則能如說修行,證于道果,而得涅槃之樂,故名誦習(xí)經(jīng)文先苦后樂。
〔三、坐禪念定先苦后樂〕,謂人不辭勞苦,坐禪念定,由禪定力,則能次第入諸三昧,證于道果,而得涅槃之樂,故名坐禪念定先苦后樂。(梵語三昧,華言正定。)
〔四、數(shù)出入息先苦后樂〕,謂人不辭勞苦,數(shù)出入息,自然攝諸散亂,心得寂靜,安住正理,與定相應(yīng);由此證于道果,而得涅槃之樂,故名數(shù)出入息先苦后樂。