【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）(參見：苦)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）前五苦中，開生老病死苦為四苦。涅槃經(jīng)十二曰：「八相為苦：所謂生苦，老苦，病苦，死苦，愛別離苦，怨憎會(huì)苦，求不得苦，五盛陰苦?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
一、生苦，即出生時(shí)的痛苦；二、老苦，即年老體弱的痛苦；三、病苦，即患病時(shí)的痛苦；四、死苦，即臨死時(shí)的痛苦；五、愛別離苦，即與所愛分離的痛苦；六、怨憎會(huì)苦，即與仇人見面的痛苦；七、求不得苦，即所求不遂的痛苦；八、五陰熾盛苦，即五陰的作用熾盛，蓋覆真性，故死了之后，復(fù)須再生。
【三藏法數(shù)】
（出涅槃經(jīng)）
〔一、生苦〕，生苦有五種：一者，受胎。謂識(shí)托母胎之時(shí)，在母腹中，窄隘不凈。二者，種子。謂識(shí)托父母遺體，其識(shí)種子，隨母氣息出入，不得自在。三者，增長(zhǎng)。謂在母腹中，經(jīng)十月日，內(nèi)熱煎煮，身形漸成，住在生臟之下，熟臟之上，間夾如獄。四者，出胎。謂初生下，有冷風(fēng)、熱風(fēng)吹身，及衣服等物觸體，肌膚柔嫩，如被物刺。五者，種類。謂人品有貴富貧賤，相貌有殘缺妍丑，是名生苦。
〔二、老苦〕，老苦有二種：一者，增長(zhǎng)。謂從少至壯，從壯至衰，氣力羸少，動(dòng)止不寧。二者，滅壞。謂盛去衰來(lái)，精神耗減，其命日促，漸至朽壞，是名老苦。
〔三、病苦〕，病苦有二種：一者，身病。謂四大不調(diào)，眾病交攻。若地大不調(diào)，舉身沉重。水大不調(diào)，舉身胖腫?；鸫蟛徽{(diào)，舉身蒸熱。風(fēng)大不調(diào)，舉身倔強(qiáng)。二者，心病。謂心懷苦惱，憂切悲哀，是名病苦。
〔四、死苦〕，死苦有二種：一者，病死。謂因疾病，壽盡而死。二者，外緣。謂或遇惡緣，或遭水火等難而死，是名死苦。
〔五、愛別離苦〕，謂常所親愛之人，乖違離散，不得共處，是名愛別離苦。
〔六、怨憎會(huì)苦〕，謂常所怨讎憎惡之人，本求遠(yuǎn)離，而反集聚，是名怨憎會(huì)苦。
〔七、求不得苦〕，謂世間一切事物，心所愛樂者，求之而不能得，是名求不得苦。
〔八、五陰盛苦〕，五陰者，色受想行識(shí)也。陰即蓋覆之義，謂能蓋覆真性，不令顯發(fā)也。盛即盛大之義，謂前生、老、病、死等眾苦聚集，故名五陰盛苦。

【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）梵語(yǔ)豆祛Duh!kha，逼惱身心之謂也。佛地經(jīng)五曰：「逼惱身心名苦?！勾蟪肆x章二曰：「逼惱名苦。」
【三藏法數(shù)】
苦即逼迫之義，謂或遇惡緣惡境，身心受其逼迫。要覽云：逼惱身心曰苦。是也。