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張恭 朝代:

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【介紹】: 元河南偃師人。署鷹房府案牘,以親老辭歸。歲兇,夫婦自采野菜果腹,以美食供母。亂兵至,恭守視母病,項(xiàng)中一劍,不去。母死,居喪盡禮,人稱至孝。

人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1360—1424 【介紹】: 即朱棣。明朝皇帝。太祖子。洪武三年,封燕王。十三年,至封地北平。屢率諸將出塞擊北元。建文元年,起兵號(hào)“靖難”。四年,陷京師,即皇帝位。殺齊泰、黃子澄、方孝孺等,盡滅其族,坐“奸黨”死者至眾。次年,定年號(hào)永樂,改北平為北京順天府。十九年,遷都北京,以南京為留都。在位時(shí),開會(huì)通河,解決南糧北運(yùn)問題。五次親自領(lǐng)兵出塞擊敗韃靼、瓦剌二部。設(shè)立奴兒干都指揮使司,加強(qiáng)對(duì)東北邊疆地區(qū)管理。自永樂三年起,派宦官鄭和下西洋,終永樂之世,遠(yuǎn)航六次,最遠(yuǎn)曾達(dá)非洲東海岸。又用宦官監(jiān)軍,為明朝重用宦官之始。命解縉等纂修《永樂大典》。定文臣入直文淵閣,預(yù)機(jī)務(wù)之制。永樂二十二年,北征還至榆木川,病死。
明詩(shī)紀(jì)事·甲簽·卷一(上)
成祖諱棣,太祖四子,初封燕王。靖難兵入,革除建文年號(hào),建元永樂。在位二十二年崩,葬長(zhǎng)陵。有集。 (《翰林記》:永樂四年二月,上視學(xué),服皮弁,御宸翰,賦長(zhǎng)詩(shī)賜太子、親王。祭酒胡儼、司業(yè)張智坐講,文武三晶以上及翰林儒臣皆賜坐以聽,講畢賜茶。 何喬遠(yuǎn)《名山藏》:文皇御制條達(dá)宏遠(yuǎn),如萬騎千乘,馳驟植立于平沙大漠之中。 《弇山堂別集》:永樂五年,授交趾明經(jīng)甘潤(rùn)祖等十一人為諒江等府同知,賜敕慰勉,仍賦詩(shī)一章各送之。 沈德符《野獲編》:永樂十一年五月午節(jié),車駕東苑觀擊球射柳?;侍珜O擊射,連發(fā)皆中,上大喜。射畢,進(jìn)皇太孫嘉勞之,因曰:「今日華夷畢集,朕有一言,爾當(dāng)思對(duì)之。曰:『萬方玉帛風(fēng)云會(huì)。』」皇太孫即叩頭對(duì)曰?!敢唤y(tǒng)山河日月明?!股舷玻n名馬、錦綺、羅紗及番國(guó)布,因命儒臣賦詩(shī),賜群臣宴。)
《國(guó)語辭典》:戲?娛親(戲?娛親)  拼音:xì cǎi yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。見《藝文類聚。卷二○。人部四。孝引列女傳》。后用以比喻孝養(yǎng)父母?!队讓W(xué)瓊林。卷二。祖孫父子類》:「戲?娛親,老萊子之孝?!挂沧鳌咐先R娛親」、「?衣娛親」。
《國(guó)語辭典》:鐺底焦飯(鐺底焦飯)  拼音:chēng dǐ jiāo fàn
晉代陳遺,事母至孝,因母喜食鍋底焦飯,他當(dāng)郡主簿,遂貯存焦飯回去孝敬母親;后遇戰(zhàn)亂,他來不及回家,便帶著貯存的焦飯從軍,戰(zhàn)敗,兵多饑餓而死,遺獨(dú)以所存焦飯得活。典出南朝宋。劉義慶《世說新語。德行》。后以比喻非常孝順。
《國(guó)語辭典》:操瓶涌泉(操瓶涌泉)  拼音:cāo píng yǒng quán
曹曾至孝,乾旱時(shí)節(jié)為解母親焦渴,乃跪而操瓶,祈請(qǐng)神明賜水,井泉自出的故事。見晉。王嘉《拾遺記》卷六。
《國(guó)語辭典》:?衣娛親(?衣娛親)  拼音:cǎi yī yú qīn
老萊子性至孝,年七十,常著五色彩衣,作嬰兒嬉戲的樣子逗父母高興。后用以比喻孝養(yǎng)父母。參見「戲?娛親」條。
《漢語大詞典》:割乳廬墓(割乳廬墓)
謂丟下乳兒在亡親墓旁筑廬守孝。古代認(rèn)為是至孝的行為。新唐書·列女傳·李孝女妙法:“ 李孝女 者,名 妙法 , 瀛州 博野 人。 安祿山 亂,被劫徙它州。聞父亡,欲間道奔喪,一子不忍去,割一乳留以行。既至,父已葬,號(hào)踴請(qǐng)開父墓以視,宗族不許。復(fù)持刀刺心,乃為開。見棺,舌去塵,髮治拭之。結(jié)廬墓左。”新五代史·雜傳·何澤:“ 五代 之際,民苦於兵,往往因親疾以割股,或既喪而割乳廬墓,以規(guī)免州縣賦役?!?/div>
《漢語大詞典》:扼臂嚙指(搤臂嚙指)
漢 王充 論衡·感虛:“ 曾子 出薪於野,有客至而欲去。 曾母 曰:‘愿留, 參 方到?!匆杂沂謸~其左臂。 曾子 左臂立痛,即馳至問母:‘臂何故痛?’母曰:‘今者客來欲去,吾搤臂以呼汝耳?!?span id="ol9igkl" class="book">《后漢書·周磐傳》:“ 磐 同郡 蔡順 ……嘗出求薪,有客卒至,母望 順 不還,乃噬其指。 順 即心動(dòng),棄薪馳歸,跪問其故。母曰:‘有急客來,吾噬指以悟汝耳?!焙笠浴皳~臂嚙指”指至孝之人與父母心相感應(yīng)。 清 錢謙益 《故福建建寧府推官待贈(zèng)吏科給事嘉善柯君墓志銘》:“君初舉進(jìn)士觀政,得 贈(zèng)公 家書,心動(dòng)曰:‘無病何以非手跡耶?’請(qǐng)急馳歸。及門而 贈(zèng)公 病革矣……人以是知搤臂嚙指,古孝子非虛語也?!?/div>
《漢語大詞典》:室內(nèi)江流
《后漢書·列女傳·姜詩(shī)妻》載: 姜詩(shī) 與妻 龐氏 事母至孝。母嗜飲江水, 龐氏 輒泝流而汲;母嗜魚,夫婦力作以供。后舍側(cè)忽涌出甘泉,味如江水,且每日有雙鯉魚躍出,人以為純孝之報(bào)。后遂以“室內(nèi)江流”為孝感之典。 北周 庾信 《溫湯碑》:“山間涌水,實(shí)表忠誠(chéng);室內(nèi)江流,彌彰純孝?!?/div>
分類:至孝江水