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詞典
1
分類詞匯
4
佛典
2
詞典
自教
分類詞匯
親授
手教
自課
提命
佛類詞典
自教相違
自教跡不空悉地樂欲一切菩薩母明妃
《韻府拾遺 肴韻》:
自教
張藉詩:自教青鶴舞,分采紫田苗。
分類:
自教
《國語辭典》:
親授(親授)
拼音:
qīn shòu
親自教授。如:「鋼琴教學(xué)通常是采取一對一的親授方式?!?/div>
分類:
親自
親手
自教
教授
授受
《漢語大詞典》:
手教
親自教育。 北齊
顏之推
《
顏氏家訓(xùn)·音辭
》
:“ 元帝 手教諸子侍讀,以此為誡?!?br />即手書。對來信的敬稱。
《
北史·令狐熙傳
》
:“前總管皆以兵威相脅,今者乃以手教相諭,我輩其可違乎!” 宋
王安石
《與徐賢良書》
:“自后日欲修問,而乃重?zé)┦纸?,先加撫慰,重以愧惻也?!?清 陳確
《與劉伯繩書》
:“詳味前后手教,尚多影響剽竊之説?!?魯迅
《書信集·致胡適》
:“前兩天得到手教并
《水滸》
兩種序。序文極好,有益于讀者不鮮?!眳⒁姟?手書 ”。
分類:
親自
手書
自教
教育
來信
敬稱
《國語辭典》:
手書(手書)
拼音:
shǒu shū
親筆寫的書信。《三國演義》第一○八回:「司馬昭覽畢,深疑鄧艾有自專之心,乃先發(fā)手書與衛(wèi)瓘?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷一二:「其父大怒,寫著嚴(yán)切手書,差著兩個管家,到京催他起身。」也稱為「手翰」、「手札」、「手示」。
分類:
手書
親筆
親手
手寫
手作
作書
書信
筆跡
詩文
書寫
《國語辭典》:
自課(自課)
拼音:
zì kè
1.自我省察。三國蜀。
諸葛亮
出師表
:「陛下亦宜自課,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔?!?br />2.完成自己規(guī)定的功課。《梁書。卷五○。文學(xué)列傳下。劉峻》:「峻好學(xué),家貧,寄人廡下,自課讀書,常燎麻炬,從夕達(dá)旦?!埂赌鲜?。卷七二。文學(xué)列傳。袁峻》:「家貧無書,每從人假借,必皆抄寫,自課日五十紙。」
分類:
自己
親自
自教
完成
教授
成規(guī)
規(guī)定
學(xué)業(yè)
《漢語大詞典》:
提命
猶言耳提面命。謂親自教誨。語本
《
詩·大雅·抑
》
:“匪面命之,言提其耳?!?清
鄭日奎
《與鄧衛(wèi)玉書》
:“固未嘗親炙其人,受其提命者也?!?/div>
分類:
親自
自教
教誨
自教相違
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)因明宗法九過之一。如佛者對于外道立「我為有」既于其宗法相違自己之圣教,故謂之為自教相違。
自教跡不空悉地樂欲一切菩薩母明妃
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)自教跡者,即是法佛自證之教,即秘密平等教也。為于此中諸為修行者皆悉不空。不空是不唐捐義,隨彼力能皆向法身之理,即同彼佛,故云不空也。如上諸菩薩說真言,各欲引攝同類行者,若有修行,即同于我。今法佛自說明妃真言,若有修行者,即從虛空眼(佛名之異名),而生法身,如我無異也。見大日經(jīng)疏十。
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