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《國語辭典》：彼岸　　拼音：bǐ àn
1.對岸，那一邊。
2.佛教用語。指解脫后的境界，為涅槃的異稱?！段倪x。王巾。頭陁寺碑文》：「彼岸者，引之于有，則高謝四流；推之于無，則俯弘六度?！?br />3.比喻所向往的境界。
《國語辭典》：寂滅（寂滅）　　拼音：jí miè
佛教謂斷除貪欲、瞋恨、愚癡和一切煩惱，不再輪回生死的境界?！毒S摩詰所說經(jīng)。卷下》：「觀于無我而誨人不倦，觀于寂滅而不永滅。」《五代史平話。周史。卷下》：「佛以寂滅為事，以有身為幻?！挂沧鳌改鶚劇埂ⅰ笀A寂」。
《國語辭典》：遠(yuǎn)離（遠(yuǎn)離）　　拼音：yuǎn lí
遠(yuǎn)行?！段倪x。諸葛亮。出師表》：「今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕泣，不知所云。」《薛仁貴征遼事略》：「父母在淺土，未曾遷葬，孝服在身，遠(yuǎn)離父母墳所，乃大不稱心也！」
《國語辭典》：佛地　　拼音：fó dì
供奉佛、菩薩的地方?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二四：「只是清靜佛地，做了吃酒的所在，未免作踐?！埂秲号⑿蹅鳌返谝弧鸹兀骸杆麣⑷宋鄯鸬兀揖瓤嘞略贫?，刬惡除奸，覓我時，合你云中相見。」
《漢語大詞典》：出世間（出世間）
佛教謂超脫生死。《法華經(jīng)·譬喻品》：“開示演説出世間道。” 清 龔自珍 《通明觀科判》：“初禪第一覺支下之覺大覺，又分三根如左：下根，根本世間，出世間。中根，義世間，出世間。上根，事世間，出世間?！?瞿秋白 《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》四：“一部分的生活經(jīng)營我‘世間’的責(zé)任，為自立生計的預(yù)備；一部分的生活努力于‘出世間’的功德。”
《漢語大詞典》：大導(dǎo)師（大導(dǎo)師）
指佛菩薩。謂其能以無邊法力導(dǎo)引眾生超脫生死。 唐 王維 《謁璿上人》詩：“夙從大導(dǎo)師，焚香此瞻仰。” 趙殿成 箋注：“《法華經(jīng)》：‘諸比丘、 如來 亦復(fù)如是，今為汝等作大導(dǎo)師。’《華嚴(yán)經(jīng)》：‘一切菩薩為大導(dǎo)師，引諸眾生，入佛法門?！?/div>
《漢語大詞典》：出世法
佛教謂達(dá)到超脫生死境界之法。《心地觀經(jīng)》：“諸佛子等，應(yīng)當(dāng)至心求見一佛及一菩薩，如是名為出世法要?！?明 李贄 《與明因書》：“世上人總無甚差別，唯學(xué)出世法，非出格丈夫不能。今我等既為出格丈夫之事，而欲世人知我信我，不亦惑乎！既不知我，不信我，又與之辯，其為惑益甚?！?清 錢謙益 《華嚴(yán)懺法序》：“子之所疑，皆世間法耳，非所論於出世法也?！?/div>
《漢語大詞典》：甘露門（甘露門）
佛教語。喻超脫生死，引入涅槃的無上妙法。《法華經(jīng)·化城喻品》：“普智天人尊，哀愍羣萌類。能開甘露門，廣度於一切。” 唐 王維 《苦熱》詩：“卻顧身為患，始知心未覺。忽入甘露門，宛然清涼樂?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“建涅槃像，開甘露門。”
《漢語大詞典》：到彼岸
梵語“波羅蜜多”的義譯。佛教謂修大行而超脫生死，到達(dá)涅槃之境界為“到彼岸”。《維摩經(jīng)·佛國品》：“稽首已到於彼岸。”
《國語辭典》：法岸　　拼音：fǎ àn
解脫的境界。南朝梁。沈約 為齊竟陵王解講疏：「若非積毫成仞，累爝為明，無以方軌慧門，維舟法岸?！?/div>
《漢語大詞典》：般涅槃
略稱涅槃。佛教語。謂超脫生死的境界，也指僧尼的圓寂。《涅槃經(jīng)·序品》：“知佛不久當(dāng)般湼槃，各各拔取無量無邊諸妙蓮華，來至佛所。”《魏書·釋老志》：“ 釋迦 年三十成佛，導(dǎo)化羣生，四十九載，乃於 拘尸那城 娑羅雙樹間，以二月十五日而入般湼槃?！?/div>
《漢語大詞典》：了岸
猶彼岸。佛教喻超脫生死的境界。 唐 李群玉 《湘中別成威阇黎》詩：“何方濟(jì)了岸，祗仗慈航力?！?/div>
《漢語大詞典》：般涅盤（般湼槃）
略稱涅槃。佛教語。謂超脫生死的境界，也指僧尼的圓寂。《涅槃經(jīng)·序品》：“知佛不久當(dāng)般湼槃，各各拔取無量無邊諸妙蓮華，來至佛所。”《魏書·釋老志》：“ 釋迦 年三十成佛，導(dǎo)化羣生，四十九載，乃於 拘尸那城 娑羅雙樹間，以二月十五日而入般湼槃?！?/div>
《國語辭典》：不生不死　　拼音：bù shēng bù sǐ
1.超脫生死的境界?！?a target='_blank'>入楞伽經(jīng)》卷八：「如來藏世間，不生不死，不來不去，常恒清涼不變。」也作「不死不生」。
2.要死不活，茍延殘喘。如：「病成這個樣子，不生不死，痛苦非常！」
《國語辭典》：不死不生　　拼音：bù sǐ bù shēng
超脫生死的境界?！肚f子。大宗師》：「見獨(dú)而后能無古今，無古今而后能入于不死不生?！挂沧鳌覆簧凰馈?。