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佛類詞典（續(xù)上）
道勝
巧便勝
尊勝者
一百八珠為最勝
勝生
作大果勝功德想
生勝?zèng)Q定
最勝義
為表人勝
有大功德無(wú)能勝
身勝
法住勝
智勝
具足勝
行處勝
道勝
【三藏法數(shù)】
為菩薩以慈悲心修行六度，既自度已，復(fù)能度脫一切眾生，勝于聲聞、緣覺(jué)但能自度，不能度他，是名道勝。（六度者，一布施、二持戒、三忍辱、四精進(jìn)、五禪定、六智慧也。）
巧便勝
【三藏法數(shù)】
謂菩薩善巧方便，悉能了知一切諸法，勝于聲聞、緣覺(jué)但能了知五陰等法，是名巧便勝。（五陰者，色陰、受陰、想陰、行陰、識(shí)陰也。）
尊勝者
【三藏法數(shù)】
謂世間之人，推為賢善者，及能離貪欲瞋恚愚癡而修行者，如是等類，名為尊勝，故宜施之。此施亦非菩薩之行。菩薩行施，見(jiàn)卑劣者愈當(dāng)施與，豈分勝與不勝也。
一百八珠為最勝
【三藏法數(shù)】
此珠為最勝者，以其數(shù)次于上品。若持以念佛名號(hào)，則功德利益為最勝也。若以木槵、蓮子、水晶、菩提子為者，其持掐所得之福，亦如前也。
勝生
【三藏法數(shù)】
謂菩薩示現(xiàn)、受生于壽命色力果報(bào)，勝過(guò)一切天人，是名勝生。
作大果勝功德想
【三藏法數(shù)】
謂菩薩聽(tīng)法，當(dāng)念此法，令我能得涅槃及大菩提勝功德果，是名作大果勝功德想。（梵語(yǔ)涅槃，華言滅度。梵語(yǔ)菩提，華言道。）
生勝?zèng)Q定
【三藏法數(shù)】
謂菩薩由持戒力，必定常得貴勝之家，隨意受生，是名生勝?zèng)Q定。
最勝義
【三藏法數(shù)】
謂如世珍寶，諸物中勝。三寶亦爾，一切世間最為殊勝，故名最勝。
為表人勝
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)三界至尊，最勝無(wú)比，故建塔以表之，令人瞻禮，而歸敬也。（三界者，欲界、色界、無(wú)色界也。）
有大功德無(wú)能勝
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)于無(wú)量劫，常修出世間心，及出家心，無(wú)為之心，無(wú)諍訟心，而能成就無(wú)上大菩提心。故云有大功德無(wú)能勝。（梵語(yǔ)菩提，華言道。）
身勝
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)身真金色，相好光明，而自莊嚴(yán)，一切無(wú)比，眾生樂(lè)見(jiàn)，無(wú)有厭足，是名身勝。
法住勝
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)既于諸法自得利益，住于真如法位，又復(fù)憐憫一切眾生，皆欲令其安住于此，與己無(wú)異，是名法住勝。（真如法位者，謂一切諸法，皆以真如理性而為位也。）
智勝
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)所具智慧，無(wú)量無(wú)邊，非諸聲聞、緣覺(jué)所及，是名智勝。
具足勝
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)于行、命、戒、見(jiàn)四者，無(wú)不具足，非諸聲聞、緣覺(jué)所及。是名具足勝。（行者，六度梵行，即布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、智慧也。命者，清凈正命也。戒者，大小戒品也。見(jiàn)者，清凈正見(jiàn)也。）
行處勝
【三藏法數(shù)】
謂如來(lái)所修百千三昧，九種大禪，一切勝行，具足圓滿，非諸聲聞、緣覺(jué)、菩薩所及，是名行處勝。（梵語(yǔ)三昧，華言正定。九種大禪者、自性禪、一切禪、難禪、一切門禪、善人禪、一切行禪、除煩惱禪、此世他世禪、清凈凈禪也。菩薩，梵語(yǔ)具云菩提薩埵，華言覺(jué)有情。）