善堅。姓丁氏。永樂甲午。生于滇城南郭。其夜紅光異香。充盈戶室。十歲入五華寺。禮宗上人為師。易名善賢。十九參柏巖禪伯。自是習坐不輟。巖異之。勉持觀音名號。宣德二年。巡按御史張公善相。謂諸老宿曰。此子。非凡間人。三十后當佩祖印。諸德宜善視之。庚戌走金陵。謁無隱道和尚。示師萬法歸一話。力究數(shù)年。偶閱圓覺經(jīng)。至身心俱幻。劃然自釋。云。離此身心。誰當其幻。目前境物。非我之留。死去生來。安可息也。乙卯抵貴州擁蘿山。因入蜀。脅不至席者數(shù)年。遂大悟。正統(tǒng)間。無際奉詔住隆恩。師袖香見之。獲印記。付信衣拂子。更號古庭。天順間。住浮山。從化者眾。師之玄言妙行。不獲悉紀。觀師所著閒閒歌。則知其槩矣。歌曰。君不見我閒處。我閒閒處閒閒馀。疊嶂重巒鎖碧居。松頭每夜銀蟾暉。放出清光炤我閨。望高巔見遠水。千山萬山何已矣。環(huán)煙四絕境空如。坐臥繇吾心自主。閒中閒誰理會。山中更有深深地。雨過山青色更佳。滿巖煙霧多蒼翠。禪欲參道欲學。不學不參惟快活。絕無人事與相關。雅有鳥猿聲聒聒。這閒翁何所據(jù)。年來日去誰相似。聰明知解沒些兒。破衲蒙頭惟一味。君不知我閒趣。萬論千經(jīng)徙指注。世尊良久落人機。見影追風猶累墜。不無無何有有。一見明星顛倒走。鐵牛日午過秦川。木馬追風夜半吼。間自在身幾幾。百年之事一彈指。富貴功名總屬空。古今多少皆如此。眾生心諸佛性。生生死死何時定。老胡掘地陷人坑。似與缽盂安把柄。閒中閒說向人。但得心安莫慮貧。眼空四海無相識。唯見依依嶺畔松。閒散誕忒蹉跎。未嘗開口念摩訶?？偸情f情閒不過。大平無事且閒歌。又有山云水石集。盛行于世。暮年返滇。建歸化禪林。以弘治六年癸丑七月二十日遷化。肉身如生。四眾龕而奉之。

釋善堅，字古庭，姓丁氏，滇城南廓人也。誕生之夜，紅光盈室，異香彌戶，鄰里驚嘆。甫及齔齡，便乞出家。年當就傅，入五華寺禮慈宗為師，命名善賢。初習禪觀，坐持不輟，慈甚異之，勉誦圣號。年十六，走金陵謁無際，示萬法歸一語，參究精誠，兀兀達旦，脅不至席。一日，看《圓覺經(jīng)》至身心俱幻處，砉然自釋，因太息曰：“離此身心，誰當其幻?！蹦晔?，復禮柏巖，更名善堅。逾年，受具足于古杭戒壇。明正統(tǒng)十年，始造金臺，乃恍然曰：“目前境界，非我所留，死去生來，安可息也。”遂爾心地豁明。尋復參無際，證明大事，一見，喜曰：“吾法自子大行于世?！辟n號“古庭”，付之法服，為臨濟二十三世。且命之曰：“先師慧命，勿令斷絕?！眻择銎溲?，如怖驚雷，兩手掩耳，頫首而退。后住錫皖桐浮渡山華嚴寺，大興法會，道望日崇。已而返滇，建歸化寺，滇南禪風由此復振。嘗移母柩就葬，拈香遙咒，冀得超登，俄而祥云彌空，冉冉西向，久之方息，見者驚愕，嘆為誠感。以明弘治六年癸丑七月二十日，集眾說偈，瞑然而逝。年八十馀，臘七十。立塔寺南，滇人敬禮至今不衰，明季謚曰栴檀尊者。今更名法幢寺。所著有語錄、名山云水諸集。