人物簡(jiǎn)介
【生卒】：772—846 【介紹】： 唐華州下邽人，祖籍太原，字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。白季庚子。德宗貞元十六年進(jìn)士。授秘書(shū)省校書(shū)郎。憲宗元和時(shí)，歷遷翰林學(xué)士、左拾遺、東宮贊善大夫。宰相武元衡遇刺身亡，居易首上疏，請(qǐng)亟捕兇手。以越職言事，貶江州司馬。穆宗長(zhǎng)慶初，累擢中書(shū)舍人，乞外任，為杭州刺史，筑堤捍錢(qián)塘湖，溉田千頃。久之，以太子左庶子分司東都，復(fù)除蘇州刺史。文宗立，入為秘書(shū)監(jiān)，遷刑部侍郎。大和三年為太子賓客，分司東都，遂居洛陽(yáng)。晚年奉佛，以詩(shī)酒自?shī)省Ｎ渥跁?huì)昌二年，以刑部尚書(shū)致仕。卒謚文。工詩(shī)，倡導(dǎo)“新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)。詩(shī)文與元稹齊名，世號(hào)“元、白”。晚年與劉禹錫唱和，又稱(chēng)“劉、白”。有《白氏長(zhǎng)慶集》等。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：772—846 字樂(lè)天，晚年自號(hào)香山居士。又號(hào)醉吟先生。排行二十二。下邽(今陜西渭南)人，郡望太原(今屬山西)。先世本龜茲人，漢時(shí)賜姓白氏。卒謚文，后人又稱(chēng)白文公。德宗貞元十六年(800)登進(jìn)士第。十九年中書(shū)判拔萃科，授秘書(shū)省校書(shū)郎。憲宗元和元年(806)中才識(shí)兼茂明于體用科，授盩厔(今陜西周至)尉，二年自集賢校理充翰林學(xué)士。五年改官京兆府戶(hù)曹參軍、翰林學(xué)士，六年丁母憂去官。此數(shù)年為諫官期間，屢上奏章請(qǐng)革弊政，為宦官及舊官僚集團(tuán)所切齒痛恨，其“惟歌生民病”之輝煌組詩(shī)《秦中吟》、《新樂(lè)府》即作于此時(shí)。十年六月，因上書(shū)論奏宰相武元衡被刺身死，主張捕賊雪恥，引起宦官及舊官僚集團(tuán)不滿，以越職言事之罪，自太子左贊善大夫貶為江州(今江西九江)司馬。后轉(zhuǎn)任忠州(今重慶忠縣)刺史，十五年夏，被召回長(zhǎng)安，任尚書(shū)司門(mén)員外郎，旋改授主客郎中、知制誥及中書(shū)舍人。穆宗長(zhǎng)慶二年(822)七月，自中書(shū)舍人出為杭州(今屬浙江)刺史。敬宗寶歷元年(825)自太子左庶子分司東都再出為蘇州(今屬江蘇)刺史。在杭州及蘇州期間，興修水利，恤貧安民，深受百姓愛(ài)戴。后返長(zhǎng)安，相繼出任秘書(shū)監(jiān)及刑部侍郎，愈感宦途險(xiǎn)惡，乃于文宗大和三年(829)春辭刑部侍郎，以太子賓客分司東都?xì)w洛陽(yáng)(今屬河南)，自此未再返回長(zhǎng)安。武宗會(huì)昌二年(842)以刑部尚書(shū)致仕。卒于六年八月，葬于洛陽(yáng)龍門(mén)山。生平見(jiàn)李商隱《唐刑部尚書(shū)致仕贈(zèng)尚書(shū)左仆射太原白公墓碑銘》及新、舊《唐書(shū)》本傳。年譜有宋陳振孫《白文公年譜》、清汪立名《白香山年譜》，以今人朱金城《白居易年譜》為詳備。白居易為唐代著名詩(shī)人、散文家及文學(xué)理論家，與元稹齊名，并稱(chēng)“元白”，然白實(shí)勝于元，故宋人錢(qián)易稱(chēng)“白居易為人才絕”(《南部新書(shū)》卷三)。白居易之散文在唐代亦有甚高之地位，《舊唐書(shū)·元白傳贊論》盛稱(chēng)其奏議為“極文章之壺奧，盡治亂之根荄”。白居易之思想兼受儒、道、佛三家之影響，而“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”之儒家思想實(shí)居主導(dǎo)地位，其早期“志在兼濟(jì)”之諷諭詩(shī)乃其文學(xué)理論“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”(《與元九書(shū)》)之實(shí)踐，如《秦中吟》、《新樂(lè)府》組詩(shī)等均為諷諭詩(shī)之名篇，尤以《新樂(lè)府》五十首為最，不僅主題鮮明，措辭尖銳，且整體構(gòu)架精巧縝密，體現(xiàn)敘事與議論之統(tǒng)一，突破“怨而不怒”之傳統(tǒng)，描寫(xiě)人物形象細(xì)膩生動(dòng)，確系詩(shī)歌領(lǐng)域一大創(chuàng)新?！霸腕w”之創(chuàng)制亦為白氏之重大貢獻(xiàn)。所謂“元和體”，以作者個(gè)人言之，即包括其《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》等長(zhǎng)篇歌行、《東南行一百韻》等長(zhǎng)篇排律及次韻相酬之作、流連光景之小詩(shī)，其中尤以“感傷詩(shī)”中之《長(zhǎng)恨歌》、《琵琶行》，在當(dāng)時(shí)已享“童子解吟《長(zhǎng)恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇”之盛譽(yù)(唐宣宗吊白居易詩(shī))，后世且譽(yù)為“古今長(zhǎng)歌第一”(何良俊《四友齋叢說(shuō)》卷二五)。其余如“雜律詩(shī)”內(nèi)景中寓情之《錢(qián)塘湖春行》、以白描手法見(jiàn)長(zhǎng)之《問(wèn)劉十九》等，皆能以小見(jiàn)大，以少勝多，成為千古傳誦之名篇。白氏之作雖傷于“大露太盡”(翁方綱《石洲詩(shī)話》卷二)，語(yǔ)言樸直，而其藝術(shù)特點(diǎn)乃“用語(yǔ)流便”(許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》)，平易近人，章法變化多端，每能以俗為雅，以故為新，“用常得奇”(《藝概·詩(shī)概》)，“眼前能轉(zhuǎn)物，筆下盡逢源”(張镃《南湖集》卷四《讀樂(lè)天詩(shī)》)。晚年詩(shī)“極高妙”(趙令畤《侯鯖錄》卷七引蘇軾語(yǔ))，愈益淡遠(yuǎn)曠達(dá)。許學(xué)夷復(fù)謂其詩(shī)“敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩(shī)，實(shí)開(kāi)宋人之門(mén)戶(hù)耳”(《詩(shī)源辨體》卷二八)。總之，白詩(shī)之藝術(shù)境界須千錘百煉始能臻此，世以“輕率”譏之，實(shí)不足取。明江進(jìn)之《雪濤小書(shū)·評(píng)唐》論白居易之歷史地位云：“前不照古人樣，后不照來(lái)者議。意到筆隨，景到意隨，世間一切都著并包囊入我詩(shī)內(nèi)。詩(shī)之境界，到白公不知開(kāi)闊多少。較諸秦皇、漢武，開(kāi)邊啟境，名曰‘廣大教化主’，所自來(lái)矣?！卑拙右自?shī)文全集向無(wú)注本。今人朱金城《白居易集箋?！纷顬橥陚?。研究著作有陳寅恪《元白詩(shī)箋證稿》等。資料匯編有陳友琴《白居易資料匯編》。《全唐詩(shī)》存詩(shī)39卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)38首，44句。唐詩(shī)匯評(píng)
白居易（772-846），字樂(lè)天，祖籍太原（今屬山西），徙居下邽（今陜西渭南），生于新鄭（今屬河南）。幼聰慧。建中末，兩河用兵，寄家符離，播遷吳越。貞元十六年（800），登進(jìn)士第。又登書(shū)判拔萃、賢良方正能直言極諫科。元和元年，授盩厔尉。三年，除左拾遺，為翰林學(xué)士，居諫職內(nèi)廷，直言無(wú)諱避；又為《秦中吟》、《新樂(lè)府》，指斥時(shí)事，故為權(quán)近所惡。丁母憂，服除，授太子左贊善大夫。十年，上疏請(qǐng)捕刺武元衡之兇手，貶江州司馬。量移忠州刺史。穆宗即位，召為司門(mén)員外郎、主客郎中知制誥、中書(shū)舍人，出為杭、蘇二州刺史。大和初，任秘書(shū)監(jiān)、刑部侍郎。三年春病免，遂以太子賓客分司東都。歷河南尹、太子少傅分司。會(huì)昌二年，以刑部尚書(shū)致仕。晚年閑居洛陽(yáng)，皈依佛教，吟詠?zhàn)赃m，自號(hào)“醉吟先生”、“香山居士”。卒。居易于元和中提倡新樂(lè)府，指斥時(shí)弊，反映民瘼，創(chuàng)通俗一派，影響深遠(yuǎn)。與元稹交厚，世稱(chēng)“元白”，詩(shī)稱(chēng)“元白體”。晚年居洛，與劉禹錫唱和甚多，世稱(chēng)“劉白”。自編《白氏文集》七十五卷，宋初佚五卷。今有《白氏長(zhǎng)慶集》（一名《白香山集》）七十一卷行世?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三十九卷。詞學(xué)圖錄
白居易（772-846） 字樂(lè)天，晚號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生。祖籍太原，徙居下邽（今陜西渭南東北）。有《白氏長(zhǎng)慶集》，存詞30余首。黃鶴樓志·人物篇
白居易（772—846） 唐代詩(shī)人。字樂(lè)天，號(hào)香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今山西太原），后遷居下邽（今陜西渭南），生于河南新鄭。貞元十六年（800）進(jìn)士，后與元稹同登書(shū)判拔萃科。歷任翰林學(xué)士、江州司馬、襄州別駕、蘇州刺史、太子少傅分司東都，后人又稱(chēng)白傅或白太傅，官終刑部尚書(shū)。為新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，與元稹并稱(chēng)“元白”，又與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。曾作七律《盧侍御與崔評(píng)事為予于黃鶴樓置宴，宴罷同望》《行次夏口，先寄李大夫》等詩(shī)，借黃鶴樓抒發(fā)自己憂國(guó)憂民之情。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
白居易字樂(lè)天，其先太原人，后遷居下邽。貞元十六年擢進(jìn)士第，元和初又擢才識(shí)兼茂、明于體用科。任左拾遺，出為江州司馬，歷刺杭、蘇二州，以刑部尚書(shū)致仕。會(huì)昌六年卒，年七十五。補(bǔ)詩(shī)二首。(復(fù)出一首)全唐文·卷六百五十六
居易字樂(lè)天。其先太原人。徙下邽。貞元十四年進(jìn)士。元和元年制策乙等。累轉(zhuǎn)主客郎中知制誥。文宗朝授太子少傅。封馮翊縣侯。會(huì)昌中以刑部尚書(shū)致仕。大中元年卒。年七十六。贈(zèng)右仆射。
作品評(píng)論
樂(lè)天之長(zhǎng)，可以為多矣。夫諷諭之詩(shī)長(zhǎng)于激；閑適之詩(shī)長(zhǎng)于遣；感傷之詩(shī)長(zhǎng)于切；五言律詩(shī)百言而上長(zhǎng)于贍；五字七字百言而下長(zhǎng)于情。詩(shī)人主客圖
廣大教化主：白居易。司空?qǐng)D《與王駕評(píng)詩(shī)》
元白力勍而氣孱，乃都市豪估耳。唐摭言
白樂(lè)天去世，大中皇帝以詩(shī)吊之曰：“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙。浮云不系名居易，造化無(wú)為字樂(lè)天。童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然?！?/blockquote>舊唐書(shū)本傳居易文辭富艷，尤精于詩(shī)筆。自讎校至結(jié)綬畿甸，所著歌詩(shī)數(shù)十百篇，皆意存諷賦，箴時(shí)之病，補(bǔ)政之缺，而士君子多之，而往往流聞禁中。六一詩(shī)話仁宗朝，有數(shù)達(dá)官以詩(shī)知名，常慕“白樂(lè)天體”，故其語(yǔ)多得于容易。《詩(shī)病五事》如白樂(lè)天詩(shī)詞甚工，然拙于紀(jì)事，寸步不移，猶恐失之，此所以望老杜之藩垣而不及也。臨漢隱居詩(shī)話白居易亦善作長(zhǎng)韻敘事，但格制不高，局于淺切，又不能更風(fēng)操，雖百篇之意，只如一篇，故使人讀而易厭也。冷齋夜話白樂(lè)天每作詩(shī)，令一老嫗解之，問(wèn)曰：“解否？”嫗曰解，則錄之；不解，則易之。故唐末之詩(shī)近于鄙俚。西清詩(shī)話白樂(lè)天詩(shī)自擅天然，貴在近俗；恨為蘇小，雖美終帶風(fēng)塵耳。詩(shī)話總龜后集作詩(shī)貴雕琢，又畏有斧鑿痕；貴破的，又畏粘皮骨：此所以為難。劉夢(mèng)得稱(chēng)白樂(lè)天詩(shī)云：“郢人斤斫無(wú)痕跡，仙人衣裳棄刀尺。世人方內(nèi)欲相從，行盡四維無(wú)處覓?！?/blockquote>歲寒堂詩(shī)話梅圣俞云：“狀難寫(xiě)之景，如在目前?！痹⒅疲骸暗赖萌诵闹惺隆！贝斯贪讟?lè)天長(zhǎng)處，然情意失于太詳，景物失于太露，遂成淺近，略無(wú)馀蘊(yùn)，此其所短處。猗覺(jué)寮雜記“親家翁”、“開(kāi)素”、“鵲樓河”，皆俗語(yǔ)。白樂(lè)天用俗語(yǔ)為多，《贈(zèng)皇甫郎中親家翁》詩(shī)：“晚核嘉姻不失親?！庇衷疲骸霸陆K齋滿誰(shuí)開(kāi)素，須記奇章置一筵。”又云：“兇似鵲樓河：觀林詩(shī)話樂(lè)天云：“近世韋蘇州歌行，才麗之外，頗近興諷。其五言詩(shī)文，又高雅閑淡，自成一家之體，今之秉筆者，誰(shuí)能及之?！比粯?lè)天既知韋應(yīng)物之詩(shī)，而乃自甘心于淺俗，何耶？豈才有所限乎？苕溪漁隱叢話《法藏晬金》云：余嘗愛(ài)樂(lè)天詞旨曠達(dá)，沃人胸中。有句云：“我無(wú)奈命何，委順以待終。命無(wú)奈我何，方寸如虛空?！狈蛉缡莿t造化均偏，不足為休戚，而況時(shí)情物態(tài)，安能刺鯁其心乎？《朱子全書(shū)?論詩(shī)》樂(lè)天人多說(shuō)其清高，其實(shí)愛(ài)官職，詩(shī)中及富貴處，皆說(shuō)得口津律底涎出。《臞翁詩(shī)評(píng)》白樂(lè)天如山東父老課農(nóng)桑，事事言言皆著實(shí)。詩(shī)人玉屑張文潛云：世以樂(lè)夭詩(shī)為得于容易，而耒嘗于洛中一士人家見(jiàn)白公詩(shī)草數(shù)紙，點(diǎn)竄涂抹，及其成篇，殆與初作不侔。詩(shī)人玉屑苕溪漁隱臼：樂(lè)天詩(shī)雖涉淺近，不至盡如冷齋所云。余舊嘗于一小說(shuō)中曾見(jiàn)此說(shuō)，心不然之，惠洪乃取而載之詩(shī)話，是豈不思詩(shī)至于老嫗解，烏得成詩(shī)也哉！余故以文潛所言，正其謬耳。詩(shī)人玉屑白氏集中，頗有遣懷之作，故達(dá)道之人，率多愛(ài)之。詩(shī)林廣記陳后山云：陶淵明之詩(shī)，寫(xiě)其胸中之妙。無(wú)陶之妙而學(xué)其詩(shī)，終為樂(lè)天耳?！?a target='_blank'>青箱雜記》云：白樂(lè)天詩(shī)，達(dá)者之詞也。滹南詩(shī)話樂(lè)天之詩(shī)，情致曲盡，入人肝脾，隨物賦形，所在允滿，殆與元?dú)庀噘?。至長(zhǎng)韻大篇，動(dòng)數(shù)百千言，而順適愜當(dāng)，句句如一，無(wú)爭(zhēng)張牽強(qiáng)之態(tài)。此豈撚斷吟須、悲鳴口吻者所能至哉！而世或以淺易輕之，蓋不足與言矣。四友齋叢說(shuō)余最喜白太傅詩(shī)，正以其不事雕飾，直寫(xiě)性情。夫《三百篇》何嘗以雕繪為工耶？世又以元微之與白并稱(chēng)，然元已自雕繪，唯諷諭諸篇差可比肩耳。《藝苑卮言》張為稱(chēng)白樂(lè)天“廣大教化主”。用語(yǔ)流便，使事平妥，固其所長(zhǎng)，極有冗易可厭者。少年與元稹角靡逞博，意在警策痛快，晚更作知足語(yǔ)，千篇一律。詩(shī)道未成，慎勿輕看，最能易人心手。《藝苑卮言》白極推重劉“雪里高山頭早白，海中仙果子生遲”，“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，以為有神助，此不過(guò)學(xué)究之小有致者。白又時(shí)時(shí)頌李頎“渭水自清涇至濁，周公大圣接輿狂”，欲模擬之而不可得。徐凝“千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色”，極是惡境界，白亦喜之，何也？風(fēng)雅不復(fù)論矣，張打油、胡釘鉸，此老便是作俑。李維楨《讀蘇侍御詩(shī)》香山以禪為詩(shī)，以詩(shī)為禪。前乎此者，有王右丞；后乎此者，有蘇端明，與香山材相等。三人詩(shī)格多因時(shí)代，不必求異，不必求同，此其入禪深處。夫無(wú)名，名之至也。《詩(shī)藪?內(nèi)編》樂(lè)天詩(shī)世謂淺近，以意與語(yǔ)合也。若語(yǔ)淺意深，語(yǔ)近意遠(yuǎn)，則最上一乘，何得以此為嫌？《明妃曲》云：“漢使卻回頻寄語(yǔ)，黃金何日贖蛾眉？君土若問(wèn)妾顏色，莫道不如宮里時(shí)?！薄度倨?、《十九首》不遠(yuǎn)過(guò)也。胡應(yīng)麟《題白樂(lè)天集》唐詩(shī)文至樂(lè)天，自別是一番境界、一種風(fēng)流，而世規(guī)規(guī)以格律掎之，胡耳目之隘也？唐音癸簽引劉全白語(yǔ)：白性倜儻，苦賦詩(shī)，尤工古歌。才調(diào)逸邁，往往興會(huì)屬辭，古人之善詩(shī)者亦不逮。逸老堂詩(shī)話白樂(lè)天詩(shī)，善用俚語(yǔ)，近乎人情物理。元微之雖同稱(chēng)，差不及也。《詩(shī)源辨體》白樂(lè)天五言古，其源出于淵明，但以其才大而限于時(shí)，故終成大變。其敘事詳明，議論痛快，此皆以文為詩(shī)，實(shí)開(kāi)宋人之門(mén)戶(hù)耳。《詩(shī)源辨體》五言古，退之語(yǔ)奇險(xiǎn)，樂(lè)天語(yǔ)流便，雖其相反，而快心露骨處則同；就其所造，各極其至，非馀子所及也。司空?qǐng)D謂“元白力勍而氣孱”，蓋以其語(yǔ)太率易，不蒼勁故耳。《詩(shī)源辨體》樂(lè)天五言古最多，而諸家選錄者少，蓋以其語(yǔ)太率易而時(shí)近于俗，故修詞者病之耳。然元和諸公之詩(shī)，貴快心盡意時(shí)縱恣自如，故予謂樂(lè)天詩(shī)在退之之下，東野之上?；蛴腥∮跂|野而無(wú)取于樂(lè)天，非所以論元和也。《詩(shī)源辨體》樂(lè)天七言古，《長(zhǎng)恨》、《琵琶》敘事鮮明，新樂(lè)府議論痛快，亦變體也。《詩(shī)源辨體》樂(lè)天五七言律絕悉開(kāi)宋人門(mén)戶(hù)，但欠蒼老耳。五言排律華贍整栗，而對(duì)尚工切，語(yǔ)皆琢磨，乃正變也。《詩(shī)源辨體》樂(lè)天詩(shī)，非不自知其變，但以其才大不能束縛，故不得不然。觀其《和答微之詩(shī)序》云：“頃者在科試間，常與足下同筆硯，每下筆時(shí)輒相顧，共患其意太切而理太周。故理太周則辭繁，意太切則言激。然與足下為文，所長(zhǎng)在于此，所病亦在于此?！惫手洳坏貌蝗欢?/blockquote>《詩(shī)辯坻》何元朗最喜白太傅，稱(chēng)其“不事雕飾，直寫(xiě)性情”，不知此政詩(shī)格所由卑也。才調(diào)集補(bǔ)注白公諷刺詩(shī)，周詳明直，娓娓動(dòng)人，自創(chuàng)一體，古人無(wú)是也。凡諷諭之義，欲得深隱，使言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。白公盡而露，其妙處正在周詳，讀之動(dòng)人，此亦出于《小雅》也。《載酒園詩(shī)話又編》白傅實(shí)一清奇之才，歌行、曲引、樂(lè)府、雜律詩(shī)，故多可觀者。其病有二：一在務(wù)多，一在強(qiáng)學(xué)少陵。率爾下筆，秦武王與烏獲爭(zhēng)雄，一舉鼎而絕脰矣。《載酒園詩(shī)話又編》選白詩(shī)從無(wú)精識(shí)，喜恬澹者兼收鄙俚，尚氣格者并削風(fēng)藻，此子瞻所云“不與飯俱咽，即與飯俱吐”者也。《唐音審體》白傅詩(shī)平易坦直，如家人婦子談布帛菽粟事.自我作古，前人從無(wú)此格，豈非千古絕調(diào)，然必不可效也。效他家不得，各隨其力之所至；而效白體不得，將流為淺率俚俗?？贴]畫(huà)虎之辨，學(xué)者不可不慎所擇。《古歡堂集雜著》樂(lè)天（五律）極清淺可愛(ài)，往往以眼前事為見(jiàn)到語(yǔ)，皆他人所未發(fā)。（七絕）山峙云行，水流花開(kāi)，似以作絕句為樂(lè)事者。《唐七律選》樂(lè)天為中唐一大作手，其七古五排，空前掩后，獨(dú)七律下乘耳，然猶領(lǐng)袖元和、長(zhǎng)慶間。寶、太以后竊脂乞澤者，越若干年亦文豪也，若同時(shí)倡和，爭(zhēng)相摩仿，終不得似。此如東家效西家，才分懸遠(yuǎn)。《中晚唐叩彈集例言》唐人至白香山，獨(dú)辟杼機(jī)，擺脫羈紲于諸家中，最為浩瀚。比之少陵，則泰山喬岳，一則長(zhǎng)江大河。憂樂(lè)不同，而天真爛漫未嘗不同也；難易不一，而沉著痛快未嘗不一也。學(xué)者熟之，可以破拘攣，洗涂澤。原詩(shī)白居易詩(shī)，傳為老嫗可曉，余謂此言亦未盡然。今觀其集，矢口而出者固多，蘇軾謂其局于淺切，又不能變風(fēng)操，故讀之易厭。夫白之易厭，更勝于李（白）。然有作意處，寄托深遠(yuǎn)，如《重賦》、《致仕》、《傷友》、《傷宅》等篇，言淺而深，意微而昆，此風(fēng)人之能事也。至五言排律，屬對(duì)精緊，使事嚴(yán)切，章法變化中，條理井然，讀之使人唯恐其競(jìng)，杜甫后不多得者；人每易視白，則失之矣。《唐詩(shī)成法》白傅才大如海，書(shū)破萬(wàn)卷，使生盛唐，當(dāng)與李、杜并驅(qū)中原，未知鹿死誰(shuí)手。末季各有時(shí)尚，遂出真切平易，故往往失之淺俗，文章果關(guān)乎氣運(yùn)耶！然雖無(wú)江河急流之勢(shì)，泰華嶄絕之峰，而中正和平，意如捫絲，兼以轉(zhuǎn)折靈變，動(dòng)循法度，所以超乎群倫之上，出乎眾妙之中，至今膾炙人口，沁人心脾，良有以也。后人或無(wú)其才，或不肯讀書(shū)，喜其明白易解，妄步邯鄲，止得淺俗，故日趨卑下耳。嗚呼，白詩(shī)豈易學(xué)者哉！高澍然《種竹山房詩(shī)稿序》樂(lè)天取源之地何？杜子美是已。夫白之疏達(dá)，視杜之沉郁不類(lèi)也，要其性厚而氣舒，體博而完固，何一非出于杜？其視之甚易，得之甚逸，所謂不必似之，取其自然者耳。茲所以為唐一大宗歟？宋之歐陽(yáng)永叔、陸務(wù)觀皆祖杜而宗白，復(fù)為宋大宗，則白之武往尾來(lái)，其源流遠(yuǎn)矣，學(xué)之者烏可不審其自哉！《唐詩(shī)別裁》樂(lè)天忠君爰國(guó)，遇事托諷，與少陵相同。特以平易近人，變少陵之沉雄渾厚，不襲其貌而得其神也。《唐詩(shī)別裁》元、白譯律，滔滔百韻，使事亦復(fù)工穩(wěn)，但流易有馀，變化不足。《貞一齋詩(shī)說(shuō)》五言排律，至杜集觀止。若多至百韻，杜老止存一首，末亦未免鋪綴完局，緣險(xiǎn)韻留剩后幅故也。白香山窺破此法，將險(xiǎn)韻參錯(cuò)前后，略無(wú)痕跡，遂得綽有馀裕。故百韻敘事，當(dāng)以香山為法。但此亦不必多作，恐涉夸多斗靡之習(xí)。《劍溪說(shuō)詩(shī)又編》白樂(lè)天中懷坦蕩，見(jiàn)之于詩(shī)，亦洞澈表里，曲盡事情，俾讀者欣然如對(duì)樂(lè)易友也。然往往意太盡，語(yǔ)涉粗俗，似欠澄汰之功。《唐宋詩(shī)醇》唐人詩(shī)篇什最富者，無(wú)如內(nèi)居易詩(shī)。其源亦出于杜甫，而視甫為多……蓋根柢六義之旨，而不失乎溫厚和平之意，變杜甫雄渾蒼勁而為流麗安詳，不襲其面貌而得其神味者也。隨園詩(shī)話周元公云：“白香山詩(shī)似平易，間觀所存遺稿，涂改甚多，竟有終篇不留一字者?！庇嘧x公詩(shī)云：“舊句時(shí)時(shí)改，無(wú)妨悅性情?！?/blockquote>甌北詩(shī)話中唐以后，詩(shī)人皆求工于七律，而古體不甚精詣，故閱者多喜律體，不喜古體。唯香山詩(shī)，則七律不甚動(dòng)人，古體則令人心賞意愜，得一篇輒愛(ài)一篇，幾于不忍釋手。蓋香山主于用意。用意，則屬對(duì)排偶，轉(zhuǎn)不能縱橫如意；而出之以古詩(shī)，則唯意之所至，辨才無(wú)礙。且其筆快如并剪，銳如昆刀，無(wú)不達(dá)之隱，無(wú)稍晦之詞；工夫又鍛煉至潔，看是平易，其實(shí)精純。劉夢(mèng)得所謂“郢人斤斫無(wú)痕跡，仙人衣裳棄刀尺”者，此古體所以獨(dú)絕也。然近體中五言排律，或百韻，或數(shù)十韻，詩(shī)研煉精切，語(yǔ)工而詞贍，氣勁而神完，雖千百豈亦沛然有馀，無(wú)一懈筆。當(dāng)時(shí)元、白唱和，雄視萬(wàn)代者正在此，后世卒無(wú)有能繼之，此又不徒以古體見(jiàn)長(zhǎng)也。甌北詩(shī)話中唐詩(shī)以韓、孟、元、白為最。韓、孟尚奇警，務(wù)言人所不敢言；元、白尚坦易，務(wù)言人所共欲言。試平心論之，詩(shī)本性情，當(dāng)以性情為主。奇警者，猶第在同句間爭(zhēng)難斗險(xiǎn)，使人蕩心駭目，不敢逼視，而意味或少焉。坦易者多觸景生情，因事起意，眼前景、口頭語(yǔ)，自能沁人心脾，耐人咀嚼。此元、白較勝于韓、甌北詩(shī)話元、白二人，才力本相敵。然香山自歸洛以后，益覺(jué)老干無(wú)枝，稱(chēng)心而出，隨筆抒寫(xiě)，并無(wú)求工見(jiàn)好之意，而風(fēng)趣橫生，一噴一醒，視少年時(shí)與微之各以才情工力競(jìng)勝者，更進(jìn)一籌矣。故白自成大家，而元稍次。石洲詩(shī)話白公五古上接陶，下開(kāi)蘇、陸；七古樂(lè)府，則獨(dú)辟町畦，其鉤心斗角，接榫合縫處，殆于無(wú)法不備。石洲詩(shī)話白公之為廣大教化主，實(shí)其詩(shī)合賦、比、興之全體，合《風(fēng)》、《雅》、《頌》之諸體，他家所不能奄有也。若以漁洋論詩(shī)之例例之，則所謂廣大教化主者，真是粗細(xì)雅俗之不擇，泥沙瓦礫之不揀耳。《五七言今體詩(shī)鈔序目》香山以流易之體，極富贍之思，非獨(dú)俗士奪魄，亦使勝流傾心。然滑俗之病，遂至濫惡，后皆以太傅為藉口矣。非慎取之，何以維雅正哉！《藝概》常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也；奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山用常得奇，此境良非易到。《藝概》白香山樂(lè)府與張文昌、王仲初同為自出新意，其不同者在此平曠而彼峭窄耳。《峴傭說(shuō)詩(shī)》香山五言，直率淺露，殆無(wú)可法?！肚刂幸鳌分T篇較有意思，而亦傷平直。《峴傭說(shuō)詩(shī)》香山七古，所謂“長(zhǎng)慶體”，然終是平弱漫漶。三唐詩(shī)品其源出于程曉、應(yīng)璩，亦參法陶公，研淡為華，琢虛成雋，雖與微之同訾輕俗，要自神清。《續(xù)古》十篇，夭條明麗，雖勁慚彭澤，高謝枚生，而挺秀緣情，正如子山擬阮，寓意微詞，清思絕徑。唯與微之贈(zèng)答，少損其韻，亦緣精神相屬，動(dòng)與形模也?！肚刂幸鳌贰ⅰ吨S喻詩(shī)》，則染采王建，青藍(lán)異色，各盡其妍矣。《陳石遺先生談藝錄》白詩(shī)之妙，實(shí)能于杜、韓外擴(kuò)充境界。宋詩(shī)十之七八從《長(zhǎng)慶集》中來(lái)，然皆能以不平變化其平處。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：787—850 【介紹】： 唐趙郡人，字文饒。李棲筠孫、李吉甫子。幼有壯志，苦心力學(xué)，不喜科試。既冠，卓犖有大節(jié)。穆宗即位，召入翰林充學(xué)士，禁中書(shū)詔，大手筆多詔德裕草之。尋轉(zhuǎn)考功郎中、知制誥、中書(shū)舍人。敬宗時(shí)出為浙西觀察使。文宗即位，加檢校禮部尚書(shū)，召為兵部侍郎。武宗時(shí)由淮南節(jié)度使入相，弭藩鎮(zhèn)之禍，決策制勝，威權(quán)獨(dú)重。德裕為李黨首領(lǐng)，牛僧孺、李宗閔為首之牛黨深銜之，宣宗立，為牛黨所構(gòu)，貶崖州司戶(hù)卒。追贈(zèng)尚書(shū)左仆射、太子少保、衛(wèi)國(guó)公。好著書(shū)為文，雖位極臺(tái)輔，讀書(shū)不輟。有《次柳氏舊聞》、《會(huì)昌一品集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：787—850 字文饒，排行九，趙郡(今河北趙縣)人。牛李黨爭(zhēng)時(shí)之李黨首領(lǐng)。早年以蔭補(bǔ)校書(shū)郎，歷幕職。穆宗即位，擢翰林學(xué)士。后歷任浙西、義成、西川諸鎮(zhèn)，政績(jī)頗著。文宗大和七年(833)召入拜相，封贊皇縣伯。武宗會(huì)昌年間再度任相，因功封衛(wèi)國(guó)公。宣宗大中初遭牛黨打擊，迭貶至崖州司戶(hù)，大中三年十二月卒于任。后人因稱(chēng)“李贊皇”、“李衛(wèi)公”、“李崖州”。生平見(jiàn)新、舊《唐書(shū)》本傳。今人傅璇琮《李德裕年譜》頗為詳備。著有《會(huì)昌一品集》凡34卷，以四部叢刊本為通行，其中別集10卷為詩(shī)賦雜文。又著筆記小說(shuō)《次柳氏舊聞》等。今人傅璇琮、周建國(guó)有《李德裕文集校箋》?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)1卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)9首，斷句18。唐詩(shī)匯評(píng)
李德格（787-850？）字文饒，趙郡（今河北趙縣）人。宰相李吉甫之子。元和初，以萌補(bǔ)校書(shū)郎，避嫌，求出為方鎮(zhèn)從事。十四年，入朝除監(jiān)察御史。穆宗即位，擢為翰林學(xué)士、中書(shū)舍人。出為浙西觀察使。大和中，召為兵部侍郎，旋出為義成節(jié)度使，移鎮(zhèn)西川。入為兵部尚書(shū)。七年拜相，復(fù)出為浙西節(jié)度使，貶袁州長(zhǎng)史。開(kāi)成中，由滁州刺史遷太子賓客分司。再領(lǐng)浙西。又移鎮(zhèn)淮南。武宗即位，拜相，屢進(jìn)太尉，封衛(wèi)國(guó)公。宣宗即位，出為荊南節(jié)度使，改東都留守，貶潮州司馬，再貶崖州司戶(hù)。卒。德裕仕歷六朝，出將入相，有政聲于時(shí)。善詩(shī)文。有《會(huì)昌一品集》二十卷，今存。其他著述，大多散佚。《全唐詩(shī)》編詩(shī)一卷。詞學(xué)圖錄
李德裕(787--850) 字文饒。贊皇人，宰相李吉甫子。少好學(xué)，以父蔭補(bǔ)校書(shū)郎，累任要職。多著作，存有《次柳氏舊聞》、《會(huì)昌一品集》等，《全唐詩(shī)》存詩(shī)一卷。全唐文·卷六百九十六
德裕字文饒。趙郡人。宰相吉甫子。文宗朝拜兵部尚書(shū)。以本官同平章事。封贊皇伯。為中書(shū)侍郎集賢殿大學(xué)士。罷為興元節(jié)度使。徙鎮(zhèn)海軍。武宗立。召授門(mén)下侍郎同平章事兼左仆射。守司徒。進(jìn)太尉。封衛(wèi)國(guó)公。宣宗立。以太子少保分司東都。再貶潮州司馬。又貶崖州司馬。卒年六十三。
作品評(píng)論
李太尉德裕頗為寒酸開(kāi)路。及謫官去，或有詩(shī)曰：“八百孤寒齊下淚，一時(shí)南望李崖州。”臨漢隱居詩(shī)話
李德裕、武元衡律詩(shī)勝古詩(shī)，五字句又勝七字。石洲詩(shī)話
李贊皇（德裕）詩(shī)亦軼倫，雖不敵香山，亦權(quán)、武二相之匹也。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：約834—883后 【介紹】： 唐襄陽(yáng)人，字逸少，后改襲美，早年居鹿門(mén)山，自號(hào)鹿門(mén)子，又號(hào)間氣布衣、醉吟先生等。懿宗咸通八年擢進(jìn)士第。十年，為蘇州刺史從事，與陸龜蒙交游唱和，人稱(chēng)皮陸。后又入京為太常博士。僖宗乾符五年，黃巢軍下江浙，日休為巢所得，任為翰林學(xué)士。巢敗，日休下落不明，或云為朝廷所殺，或云為巢所殺，或云至吳越依錢(qián)镠，或云流寓宿州。有《皮子文藪》、《松陵集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：834?—883? 字逸少，后改襲美，襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人。早年隱于襄陽(yáng)鹿門(mén)山，自號(hào)間氣布衣，又號(hào)醉吟先生、鹿門(mén)子、醉民、醉士等。懿宗咸通七年(866)入京應(yīng)進(jìn)士試不第，遂退居壽州(今安徽壽縣)自編所作詩(shī)文為《皮子文藪》。八年再應(yīng)進(jìn)士試，以榜末及第。十年，蘇州刺史崔璞聘為州軍事判官。時(shí)陸龜蒙以所業(yè)謁崔璞，結(jié)識(shí)皮氏，相與唱和，皮陸由此齊名。僖宗乾符二年(875)任毗陵副使。黃巢軍入江浙，“劫以從軍”(《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六四)。廣明元年(880)十二月，黃巢稱(chēng)帝，以其為翰林學(xué)士。錢(qián)易《南部新書(shū)》(卷四)等書(shū)謂其因作讖，巢疑譏己，被殺。陸游《老學(xué)庵筆記》卷一〇引《該聞錄》云巢兵敗后為唐室所害。北宋尹師魯《皮子良墓志》、陶岳《五代史補(bǔ)》卷一謂其入?yún)窃絿?guó)依錢(qián)镠而終。《文藪》所載早期詩(shī)文多有抨擊時(shí)弊、同情民瘼之作，其中《正樂(lè)府》諸什繼承白居易《新樂(lè)府》，尤為著名。皮陸唱和詩(shī)中亦不乏佳作，胡震亨贊其“《太湖》諸篇，才筆開(kāi)橫，富有奇艷句。”(《唐音癸簽》卷八)。今人蕭滌非、鄭慶篤校點(diǎn)之《皮子文藪》較為完備?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)9卷，《全唐詩(shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詩(shī)9首。唐詩(shī)匯評(píng)
皮日休（約834-約883），字逸少，后改字襲美，自號(hào)鹿門(mén)子、間氣布衣、醉吟先生等，襄陽(yáng)（今湖北襄樊）人。家貧，隱鹿門(mén)山，苦學(xué)。早年曾南涉洞庭，登廬山，經(jīng)箕潁、樊鄧入藍(lán)關(guān)，行程二萬(wàn)馀里。咸通七年應(yīng)舉不第，退居鹿門(mén)，自編詩(shī)文十卷為《文藪》。八年（867），登進(jìn)士第，蘇州刺史崔璞召為軍事判官，與陸龜蒙等交游唱和，唱和詩(shī)編為《松陵唱和集》十卷。后入朝任著作郎、太常博士。廣明元年，黃巢入長(zhǎng)安，以日休為翰林學(xué)士。巢敗，被殺?；蛟茷槌菜鶜ⅲ蛟屏髀浣喜∷?。有《胥臺(tái)集》七卷、《皮日休集》十卷、《詩(shī)》一卷、《皮氏鹿門(mén)家紗》九十卷，均佚。其《文藪》十卷及《松陵唱和集》存。《全唐詩(shī)》編詩(shī)九卷。全唐詩(shī)補(bǔ)逸
皮日休字襲美，一字逸少，襄陽(yáng)人。補(bǔ)詩(shī)一首。全唐文·卷七百九十六
日休字襲美。一字逸少。居鹿門(mén)山。自號(hào)間氣布衣。咸通八年登進(jìn)士。授著作佐郎。遷太常博士。乾符中為毗陵副使。黃巢之亂。陷賊中。偽署學(xué)士。使為讖文。疑其譏巳。遂害之。(謹(jǐn)按宋尹師魯作皮子良墓志云曾祖日休避廣明之難徙籍會(huì)稽依錢(qián)氏官太常博士贈(zèng)禮部尚書(shū)與該聞錄文獻(xiàn)通考諸書(shū)所載不同)
作品評(píng)論
唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，退之、李觀皆所不及；若皮日休《九諷》，不足為騷。滄浪詩(shī)話
和韻最害人詩(shī)，古人酬唱不次韻。此風(fēng)始盛于元、白、皮、陸，而本朝諸賢乃以此而斗工，遂至往復(fù)有八九和者。唐才子傳
日休性沖泊無(wú)營(yíng)，臨難不懼……在鄉(xiāng)里，與陸龜蒙交擬金蘭，日相贈(zèng)和。詩(shī)鏡總論
有韻則生，無(wú)韻則死；有韻則雅，無(wú)韻則俗；有韻則響，無(wú)韻則沉；有韻則遠(yuǎn)，無(wú)韻則局。物色在于點(diǎn)染，意態(tài)在于轉(zhuǎn)折，情事在于猶夷，風(fēng)致在于綽約，語(yǔ)氣在于吞吐，體勢(shì)在于游行：此則韻之所由生矣。陸龜蒙、皮日休知用實(shí)，而不知運(yùn)實(shí)之妙，所以短也。詩(shī)藪
七律……皮日休、陸龜蒙馳騖新奇，又一變也。唐音癸簽
皮襲美……律體刻畫(huà)堆垛，諷之無(wú)音，病在下筆時(shí)先詞后情，無(wú)風(fēng)骨為之干也。《詩(shī)源辨體》
皮、陸律詩(shī)實(shí)流于惡，而或以為巧，此千古大謬。《詩(shī)源辨體》
予嘗以唐律比閨媛：初唐可謂端莊，盛唐足稱(chēng)溫惠……皮、陸乃怪惡其丑，見(jiàn)之必唾其面。今好奇之上反以為姣好而慕悅之，此人情之大變，不可以常理推也。《唐詩(shī)評(píng)選》
皮、陸松陵唱和詩(shī)奕奕自別，巧心佳句，城不可掩，如天臺(tái)、雁宕自不欲與岱、華競(jìng)品目。十駕齋養(yǎng)新錄
五七言近體第一句借用旁韻，謂之借韻……至皮、陸《松陵集》，則舉之不勝舉矣。《載酒園詩(shī)話又編》
淵明《五柳先生贊》曰：“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”，讀《松陵集》仿佛猶存其致。詩(shī)不為佳，筆墨之外，自覺(jué)高韻可欽，其神明襟度勝耳。吾尤喜其詩(shī)序，或數(shù)十百言，或數(shù)百言，皆疏落有古意。皮、陸并稱(chēng)，吾之景皮，更甚于陸……讀其《五貺》諸篇，令人忽忽與之神游。《載酒園詩(shī)話又編》
（日休）集中詩(shī)亦多近宋調(diào)，吳體尤為可憎。四聲、疊韻、離合、回文，俱無(wú)意味。《石園詩(shī)話》
襲美好以“僧”、“鶴”為對(duì)仗，如《題魯望屋壁》十首，言鶴者五，及“因分鶴料家貲減，為置僧餐口數(shù)添”、“昨夜眠時(shí)稀似鶴，今朝餐數(shù)減于僧”、“園蔬預(yù)遣分僧料，??粟先教算鶴糧”之類(lèi)，皆未免詞意重復(fù)，數(shù)見(jiàn)不鮮。與鄭都官詩(shī)多用“僧”字凡四十馀處，韋莊詩(shī)好用“馬”字，同是一癖。《東目館詩(shī)見(jiàn)》
襲美律詩(shī)無(wú)晚唐衰??氣……《正樂(lè)府》十章，雖不及樂(lè)天《新樂(lè)府》深透沉痛，而指抉利弊，何讓諷諭。時(shí)無(wú)忌諱，乃得此稗世之作。雜體擬作，亦不減韓、孟。三唐詩(shī)品
其源出于王績(jī)、王建二家，而祖述漢魏樂(lè)府謠諺。寄情疏逸，懷詞諷誹，毀華去飾，自有林下風(fēng)；而顯露無(wú)馀，排比見(jiàn)跡，是魯望一流，神情又減。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：846—904或907 【介紹】： 唐末池州石埭人。字彥之，號(hào)九華山人。傳為杜牧出妾所生子。早有才名，屢試不第。后以詩(shī)謁朱溫，受薦于禮部，中大順二年第八名進(jìn)士，時(shí)年四十六。以世亂，旋歸山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。唐昭宗天復(fù)三年，頵起兵叛楊行密，遣其奉使于汴。及頵敗死，溫以其才表授翰林學(xué)士、主客員外郎、知制誥。一說(shuō)時(shí)為天祐初，以遘重疾，旬日而卒。一說(shuō)時(shí)為后梁建國(guó)初，五日而卒。工律絕，詩(shī)風(fēng)淺易。有《唐風(fēng)集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：846—904 字彥之，號(hào)九華山人，排行十五，池州石埭(今安徽石臺(tái))人。相傳杜牧為池州刺史時(shí)，妾周氏有孕，嫁鄉(xiāng)人杜筠而生荀鶴(《二老堂詩(shī)話》引《池陽(yáng)集》)，后人多以為妄。早年讀書(shū)于九華山，與顧云、殷文圭等為友。累舉進(jìn)士不第，漫游閩越、荊楚、梁宋等地，復(fù)歸隱山中15年。昭宗大順二年(891)登進(jìn)士第，時(shí)危世亂，復(fù)還舊山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。天復(fù)三年(903)，為頵出使大梁。頵兵敗，遂留梁。天祐元年(904)，朱溫奏為翰林學(xué)士、主客員外郎，遇疾，旬日而卒(據(jù)《舊五代史》本傳及岑仲勉《補(bǔ)唐代翰林兩記》考證，《北夢(mèng)瑣言》謂天祐四年梁受禪后卒)。生平事跡散見(jiàn)《舊五代史》本傳、《北夢(mèng)瑣言》卷六及卷七、《鑒誡錄》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷六五、《唐才子傳》卷九。荀鶴自云“詩(shī)旨未能忘救物”(《自敘》)，于唐末亂離之中，上承元、白一派，以短小精悍之律絕、淺近通俗之語(yǔ)言，白描之手法，反映民生疾苦，抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)，自成一家，后人稱(chēng)為“杜荀鶴體”(《滄浪詩(shī)話·詩(shī)體》)?；蛞云湓?shī)“鄙俚近俗”而少之(《苕溪漁隱叢話·前集》卷二三引《幕府燕閑錄》)，未為篤論。著有《唐風(fēng)集》(又稱(chēng)《杜荀鶴文集》)3卷，今存?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》存詩(shī)4卷，《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)入4首，斷句6。唐詩(shī)匯評(píng)
杜荀鶴（846-904），字彥之，號(hào)九華山人，池州石埭（今安徽石臺(tái)）人。相傳為杜牧出妾之子，實(shí)妄。初貧寒，讀書(shū)九華山，與顧云、殷文圭等為友。累舉進(jìn)士不第，后歸隱山中十五年。大順二年（891），登進(jìn)士第，時(shí)危世亂，復(fù)還舊山。宣州節(jié)度使田頵辟為從事。天復(fù)三年，出使大梁。值頵兵敗，遂留大梁。天祐元年，朱溫奏為翰林學(xué)士、主客員外郎，遇疾，旬曰而年。荀鶴工近體詩(shī)，于晚唐自成一體。初及第時(shí)，自編歌詩(shī)為《唐成集》三卷。今存《杜荀鶴文集》三卷?！?a target='_blank'>全唐詩(shī)》編詩(shī)三卷。
作品評(píng)論
（河?xùn)|裴公）以生詩(shī)有陳（伯玉）體，可以潤(rùn)國(guó)風(fēng)，廣王澤，故擢以塞詔，競(jìng)勉為中興詩(shī)宗。生謝而退。明年，寧親江表，以仆故山偕隱者，出平生所著五七言凡三百篇見(jiàn)簡(jiǎn)。其雅麗清省激越之句，能使貪吏廉、邪臣正、父慈子孝、兄良弟悌，人倫之紀(jì)備矣。其壯語(yǔ)大言，則決起逸發(fā)，可以左攬工部袂，右拍翰林肩，吞賈、喻八九于胸中，曾不蠆介。或情發(fā)乎中，則極思冥搜，神游希夷，形?？菽?，五聲勞于呼吸，萬(wàn)象悉于抉剔，信詩(shī)家之雄杰者也！鑒誡錄
梁朝杜舍人荀鶴為詩(shī)愁苦，悉千教化，每于吟諷，得其至理。……杜在梁朝，獻(xiàn)朱太祖《時(shí)世行》十首，欲令太祖省徭役，薄賦斂。是時(shí)方當(dāng)征伐，不洽上意，遂不見(jiàn)遇，旅寄寺中。敬相公翔謂杜曰：“希先輩稍刪古風(fēng)，即可進(jìn)身，不然者虛老矣?！倍潘煺n頌德詩(shī)三十章，以悅太祖。議者以杜雖有玉堂之拜，頓移教化之詞，壯志清名，中道而廢。舊五代史本傳
（荀鶴）善為詩(shī)，辭句切理，為時(shí)所許。云谷雜記
顧云序其集（按指荀鶴《唐風(fēng)集》）云：“壯語(yǔ)大言，則決起逸發(fā)，可以左攬工部決，右柏翰林肩。”是以荀鶴可并李、杜也。荀鶴之詩(shī)溺于晚唐之習(xí)，蓋韓偓、吳融之流，以方李、杜則遠(yuǎn)矣。然解道寒苦羈窮之態(tài)，往往有孟郊、賈島之風(fēng)。《藝苑雌黃》
《唐風(fēng)集》中詩(shī)極低下，如“要知前路事，不及在家時(shí)”、“不覺(jué)里頭成大漢，初看竹馬作兒童”之句，前輩方之為《太公家教》。惟《春宮怨》一聯(lián)云：“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。”為一篇警策。而歐陽(yáng)永叔《歸田錄》乃公周樸之句，不知何以云然。唐才子傳
荀鶴苦吟，平生所志不遂，晚始成名，況于亂世，殊多憂惋思慮之語(yǔ)，于一觴一詠，變俗方雅，極事物之情，足丘壑之趣，非易能及者也。唐音癸簽
杜彥之俚成，以衰調(diào)寫(xiě)衰代，事情亦真切。《唐詩(shī)品匯刪?七言律》
杜荀鶴、李山甫則委巷說(shuō)矣。《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》
彥之詩(shī)風(fēng)神雋雅。《石園詩(shī)話》
晚唐詩(shī)人有佳句而多俗言者，杜彥之荀鶴是也?！俺卸鞑辉诿玻替魹槿荨?、“溪山入城郭，戶(hù)口半漁樵”、“古宮閑地少，水港小橋多”、“九州有路休為客，百歲無(wú)愁即是仙”、“故園何啻二千里，新雁才聞一兩聲”、“高下麥苗新雨后，淺深山色晚晴時(shí)”，皆為佳句?！吧鷳?yīng)無(wú)暇日，死是不吟時(shí)”、“舉世盡從愁里過(guò)，誰(shuí)人肯向死前休”，雖俗而有意趣。其馀如“世間何事好，最好莫過(guò)詩(shī)”、“爭(zhēng)知百歲不百歲，未合白頭今白頭”之類(lèi)，未免詩(shī)如說(shuō)話矣。其起結(jié)之句，尤多率易。愛(ài)日精廬藏書(shū)志
引葉坦跋：其詩(shī)雖晚唐，直入風(fēng)雅，亦工部之的派也。佳章妙筆，可稱(chēng)合璧。《東目館詩(shī)見(jiàn)》
杜荀鶴近體直攄胸臆，有一唱三嘆之妙。《詩(shī)學(xué)淵源》
（荀鶴）詩(shī)思清奇，以大歷為歸。七言氣質(zhì)尤高，為晚唐之上乘。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：903或904—960 【介紹】： 名或作延嗣。五代時(shí)廣陵人，字正中。馮令頵子。仕南唐。初入李昪元帥府，授秘書(shū)郎。李璟時(shí)累官左仆射同平章事。相傳與弟延魯交結(jié)魏岑、陳覺(jué)、查文徽，侵損時(shí)政，時(shí)人謂之五鬼。此說(shuō)或過(guò)，然居相實(shí)不稱(chēng)職。工詩(shī)，尤以詞名。璟嘗因曲宴內(nèi)殿，從容謂：“‘吹皺一池春水，何干卿事?”延巳對(duì)曰：“安得如陛下‘小樓吹徹玉笛寒’，特高妙也?！弊渲u忠肅。有《陽(yáng)春集》。唐詩(shī)大辭典 修訂本
【生卒】：903?—960 一作延嗣，字正中。巳或作己，誤。廣陵(今江蘇揚(yáng)州)人。南唐烈祖時(shí)，累遷駕部郎中、元帥府掌書(shū)記。中主保大元年(943)拜諫議大夫、翰林學(xué)士，遷戶(hù)部侍郎。次年，任翰林學(xué)士承旨。四年，以中書(shū)侍郎同平章事、集賢殿大學(xué)士。后以伐閩兵敗，罷為太子少傅，出為昭武軍節(jié)度使。十年，拜左仆射，同平章事。建隆元年(960)，官終太子太傅，謚忠肅。生平見(jiàn)馬令及陸游《南唐書(shū)》、《十國(guó)春秋》本傳。今人夏承燾有《馮正中年譜》。延巳有辭學(xué)，多伎藝，工詩(shī)，尤擅詞，乃五代最著名詞人之一。王國(guó)維評(píng)其詞“雖不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開(kāi)北宋一代風(fēng)氣，與中后二主詞皆在花間范圍之外”(《人間詞話》)。今有《陽(yáng)春集》傳世，其中混有溫庭筠、韋莊、歐陽(yáng)修、李煜諸人詞。《全唐詩(shī)》存詞78首，詩(shī)1首，斷句1聯(lián)?！度圃?shī)外編》及《全唐詩(shī)續(xù)拾》補(bǔ)詞3首，詩(shī)斷句1聯(lián)。全唐文·卷八百七十六
延巳一名延嗣。字正中。廣陵人。仕南唐。累遷中書(shū)侍郎同平章事。除昭武昭義軍節(jié)度使。周師入。改太子太傅。宋建隆元年卒。年五十八。謚忠肅。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：929—1009 【介紹】： 宋鄭州管城人，字元褒。后周太祖廣順二年進(jìn)士。宋初，為秘書(shū)郎，直史館，擢右拾遺。善屬文，與柳開(kāi)等開(kāi)宋代古文運(yùn)動(dòng)之先聲。太宗淳化五年，兼起居郎，創(chuàng)起居注每月先呈皇帝、后付史館之例。真宗時(shí)歷知制誥、翰林學(xué)士，官終工部侍郎。有《續(xù)因話錄》及文集。全宋詩(shī)
梁周翰（九二九～一○○九），字元褒，管城（今河南鄭州）人。后周廣順二年（九五二）進(jìn)士。仕后周為開(kāi)封府戶(hù)曹參軍。宋太祖乾德中，擢右拾遺，通判綿、眉二州。開(kāi)寶三年（九七○），遷右拾遺。太宗太平興國(guó)中，知蘇州。雍熙中，召為右補(bǔ)闕，兼史館修撰，遷起居舍人。真宗時(shí)，為駕部郎中、知制誥。咸平三年（一○○○），為翰林學(xué)士。明年，授給事中。大中祥符元年（一○○八），遷工部侍郎。二年，卒，年八十一。有集五十卷及《續(xù)因話錄》，均佚?！?a target='_blank'>宋史》卷四三九有傳。今錄詩(shī)二首。唐詩(shī)大辭典 修訂本
《全唐詩(shī)》收《贈(zèng)米都知》詩(shī)一首，不載其名。近人岑仲勉《讀全唐詩(shī)札記》疑為梁肅，不確。按梁補(bǔ)闕，應(yīng)為梁周翰(929-1009)，字元褒，鄭州管城(今河南鄭州)人。后周太祖廣順二年(952)登進(jìn)士第。入宋，歷官秘書(shū)郎直史館、右拾遺、綿、眉二州通判。宋太祖開(kāi)寶間，以左補(bǔ)闕兼知大理正事。后出知蘇州等地。宋太宗雍熙中，為右補(bǔ)闕，仕至翰林學(xué)士、工部侍郎。事詳《宋史》本傳?！顿?zèng)米都知》詩(shī)出《南部新書(shū)》卷癸，應(yīng)為其兩次官補(bǔ)闕時(shí)作。《全唐詩(shī)》誤作唐人收入。全宋文·卷五一
梁周翰（九二九——一○○九），字元褒，鄭州管城（今河南鄭州）人。周廣順二年進(jìn)士，任開(kāi)封戶(hù)曹參軍。入宋為秘書(shū)郎，直史館，歷通判綿、眉二州，知蘇州。周翰以辭學(xué)為流輩所許，習(xí)尚淳古，與高錫、柳開(kāi)、范杲齊名友善，時(shí)有「高、梁、柳、范」之稱(chēng)。又有史才，太宗命兼史館修撰，遷起居舍人，與李宗諤分領(lǐng)左右史，首創(chuàng)起居注進(jìn)御之制。真宗立，擢為駕部郎中，知制誥。俄判史館、昭文館。咸平三年，入翰林為學(xué)士，遷工部侍郎。大中祥符二年卒，年八十一。著有文集五十卷、《翰苑制草集》二十卷及《續(xù)因話錄》?！?a target='_blank'>宋史》卷四三九有傳。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：938—1005 【介紹】： 宋代州云中人，徙居鄭州，原名士元，字舜舉，改字仁叟。太祖乾德四年進(jìn)士。歷監(jiān)察御史、知制誥、翰林學(xué)士。真宗景德初，契丹謀入境，應(yīng)詔陳選將、餉兵、理財(cái)之策，被采納。進(jìn)吏部侍郎、參知政事，旋拜平章事。真宗赴澶淵親征，士安扶疾從。和議既成，擇良將守邊，許通互市，量時(shí)制法，次第施行。卒謚文簡(jiǎn)。有文集。全宋詩(shī)
畢士安（九三八～一○○五），一名士元（《嘉定赤城志》卷九），字仁叟，一字舜舉（《武夷新集》卷一一《畢公墓志銘》、《隆平集》卷四本傳），代州云中（今山西大同）人。太祖乾德四年（九六六）進(jìn)士。太宗太平興國(guó)中，為監(jiān)察御史，出知乾州。淳化二年（九九一），召入翰林為學(xué)士。真宗即位，權(quán)知開(kāi)封府事。咸平中，復(fù)為翰林學(xué)士，以目疾出知潞州，又入為翰林侍讀學(xué)士。景德初，進(jìn)吏部侍郎，參知政事，拜平章事。二年卒，年六十八，謚文簡(jiǎn)?！?a target='_blank'>宋史》卷二八一有傳。今錄詩(shī)四首。全宋文·卷六一
畢士安（九三八——一○○五），本名士元，字舜舉，改字仁叟，代州云中（今山西大同）人。乾德四年進(jìn)士。雍熙中遷左拾遺、兼冀王府記室參軍。端拱中知制誥。淳化中為翰林學(xué)士。景德元年除參知政事，力薦寇準(zhǔn)，與準(zhǔn)同拜平章事。景德二年十月卒，謚文簡(jiǎn)。有文集三十卷?！?a target='_blank'>宋史》卷二八一有傳。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：941—996 【介紹】： 宋滄州南皮人，字媧民。賈玭子。幼聰悟，六歲舉童子科。十五歲舉后周進(jìn)士。累遷著作郎、直史館。宋太祖建隆三年，為左拾遺。開(kāi)寶八年，判太常禮院，評(píng)定禮文，損益稱(chēng)職。太宗淳化二年拜給事中、參知政事。多薦引文士，然畏慎過(guò)甚，時(shí)論亦不之許。四年，出知澶州。至道初，拜禮部侍郎兼秘書(shū)監(jiān)。曾集《神醫(yī)普救方》千卷。有文集。全宋詩(shī)
賈黃中（九四一～九九六），字媧民，滄州南皮（今屬河北）人。六歲舉童子科。十五歲舉進(jìn)士，仕后周為集賢校理、直史館。宋太祖建隆三年（九六二）為右拾遺，歷右補(bǔ)闕。開(kāi)寶八年（九七五）通判定州。太宗太平興國(guó)二年（九七七）知升州。五年入為知制誥。八年充翰林學(xué)士。端拱初加中書(shū)舍人兼史館修撰。淳化二年（九九一）拜參知政事，五年出知澶州。至道二年以疾卒，年五十六。有文集三十卷，已佚?！?a target='_blank'>宋史》卷二六五有傳，今錄詩(shī)五首。全宋文·卷一○○
賈黃中（九四一——九九六），字媧民，滄州南皮（今河北南皮）人。幼聰敏，六歲舉童子科，十五歲舉進(jìn)士，授校書(shū)郎、集賢校理，遷著作佐郎。太祖建隆三年，遷左拾遺，歷左補(bǔ)闕，判太常禮院。太宗即位，遷禮部員外郎，知升州。會(huì)江南初平，黃中為政簡(jiǎn)易，奏上李氏宮中財(cái)寶直數(shù)百萬(wàn)。歸闕，拜駕部員外郎，知制誥，充翰林學(xué)士，再知貢舉，掌吏部選，加中書(shū)舍人。淳化二年拜給事中、參知政事。至道二年以疾卒，年五十六。黃中素嗜文籍，多知臺(tái)閣故事，有文集三十卷。《宋史》卷二六五有傳。
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【生卒】：944或946—1011 【介紹】： 宋河南人，字圣功。太宗太平興國(guó)二年進(jìn)士第一。歷著作郎、翰林學(xué)士，參知政事。端拱元年，拜中書(shū)侍郎兼戶(hù)部尚書(shū)、平章事。淳化二年罷為吏部尚書(shū)。四年，復(fù)相。至道初，出判河南府。真宗咸平四年，第三次入相。六年罷。授太子太師，封萊國(guó)公，改許國(guó)公。有重望，直言敢諫。能知人，識(shí)重富弼，薦侄夷簡(jiǎn)，后俱成名相。卒謚文穆。全宋詩(shī)
呂蒙正（九四六～一○一一），字圣功，河南（今河南洛陽(yáng)）人。太宗太平興國(guó)二年（九七七）進(jìn)士，通判升州，召直史館。五年遷知制誥、翰林學(xué)士。擢左諫議大夫，參知政事。端拱元年（九八八），拜同中書(shū)門(mén)下平章事。淳化二年（九九一）坐事罷，四年復(fù)相。至道元年（九九五）出知河南府，真宗咸平四年（一○○一）再?gòu)?fù)相位。景德二年（一○○五）春告老歸洛。大中祥符四年卒，年六十六。謚文穆?！睹急畟麋飞霞硪凰?、《宋史》卷二六五有傳。今錄詩(shī)五首。全宋文·卷一○六
呂蒙正（九四六——一○一一），字圣功，河南府（治今河南洛陽(yáng)）人。太平興國(guó)二年擢進(jìn)士第一，通判升州。五年，知制誥，擢翰林學(xué)士。八年參知政事。端拱元年，拜中書(shū)侍郎兼戶(hù)部尚書(shū)、平章事。淳化二年，罷為吏部尚書(shū)；四年，復(fù)平章事。至道元年，罷為右仆射，出判河南府兼西京留守，進(jìn)左仆射。咸平四年，又以本官同平章事。宋建國(guó)以來(lái)，三入相者惟趙普與蒙正二人。六年，授太子太師、封萊國(guó)公，改封徐，又封許。景德二年表請(qǐng)歸洛。大中祥符四年卒，年六十六。贈(zèng)中書(shū)令，謚文穆?！?a target='_blank'>宋史》卷二六五有傳。
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【生卒】：954—1001 【介紹】： 宋濟(jì)州鉅野人，字元之。太宗太平興國(guó)八年進(jìn)士。端拱初為右拾遺、直史館，上《御戎十策》。遷知制誥，判大理寺。至道元年為翰林學(xué)士、知審官院兼通進(jìn)銀臺(tái)封駁司，凡詔命不當(dāng)者多所論奏。真宗即位，上疏言加強(qiáng)邊防、減冗兵冗吏、嚴(yán)格選舉、沙汰僧尼、謹(jǐn)防小人得勢(shì)等五事。預(yù)修《太祖實(shí)錄》，以直書(shū)史事，降知黃州，后遷蘄州卒。在官以剛直敢言稱(chēng)。工詩(shī)文，提倡詩(shī)學(xué)杜甫、白居易，文學(xué)韓愈、柳宗元。有《小畜集》、《五代史闕文》。全宋詩(shī)
王禹偁（九五四～一○○一），字元之，濟(jì)州鉅野（今山東巨野）人。太宗太平興國(guó)八年（九八三）進(jìn)士，授成武縣主簿。雍熙元年（九八四），遷知長(zhǎng)洲縣。端拱元年（九八八）應(yīng)中書(shū)試，擢直史館。次年遷知制誥。淳化二年（九九一），為徐鉉辨誣，貶商州團(tuán)練副使。五年，再知制誥。至道元年（九九五）兼翰林學(xué)士，坐謗訕罷知滁州，未幾改揚(yáng)州。真宗即位，復(fù)知制誥。咸平元年（九九八）預(yù)修《太祖實(shí)錄》，直筆犯諱，降知黃州。四年移知蘄州，卒，年四十八。有《小畜集》三十卷、《小畜外集》二十卷（今殘存卷六至卷十三等八卷）?！?a target='_blank'>宋史》卷二九三有傳?！⊥跤韨犜?shī)，前十一卷以《四部叢刊》影印瞿氏鐵琴銅劍樓藏宋刊配呂無(wú)黨鈔本《小畜集》為底本，校以清光緒會(huì)稽孫星華增刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)孫本）、清乾隆平陽(yáng)趙熟典刻本（簡(jiǎn)稱(chēng)趙本）、上海涵芬樓影印江南圖書(shū)館藏經(jīng)鋤堂鈔本（簡(jiǎn)稱(chēng)經(jīng)鋤堂本），參校影印文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本（簡(jiǎn)稱(chēng)四庫(kù)本）及《宋文鑒》等書(shū)引錄。第十二卷以孫星華增刻本《小畜外集》為底本，參校上海函芬樓借江南圖書(shū)館藏影宋寫(xiě)本（簡(jiǎn)稱(chēng)影宋本）、杭州大學(xué)圖書(shū)館藏清抄本（簡(jiǎn)稱(chēng)清抄本）以及《山右石刻叢編》等書(shū)引錄。第十三卷錄集外詩(shī)及斷句，其中《吳郡志》所收《赴長(zhǎng)洲縣作》三首，已合并編入《小畜集》同題詩(shī)中。又《小畜外集》卷六誤收他人詩(shī)三首（其中二首為杜甫詩(shī)），已刪去。詞學(xué)圖錄
王禹偁（954-1001） 字元之。濟(jì)州巨野（今山東）人。宋史有傳。有《小畜集》、《五代史闕文》，存詞一首見(jiàn)《花庵詞選》。全宋文·卷一四一
王禹偁（九五四——一○○一），字元之，濟(jì)州鉅野（今山東巨野）人。太平興國(guó)八年登進(jìn)士第，授成武主簿。次年除大理評(píng)事、知長(zhǎng)洲縣。端拱二年拜右司諫、知制誥，未幾判大理寺事。為徐鉉雪冤忤旨，貶商州團(tuán)練副使。移解州，差知單州。召為禮部員外郎，再知制誥。至道元年，兼翰林學(xué)士，坐謗訕，罷知滁州，移知揚(yáng)州。真宗即位，召還，復(fù)知制誥。咸平初預(yù)修《太祖實(shí)錄》，以直書(shū)史事，出守黃州。四年，徙蘄州，病卒，年四十八。有《小畜集》三十卷（存）、《小畜外集》二十卷（今存七——一三卷）、《五代史闕文》一卷。另有《承明集》、《奏議集》等?！?a target='_blank'>宋史》卷二九三有傳。
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【生卒】：958—997 【介紹】： 宋梓州銅山人，字太簡(jiǎn)。太宗太平興國(guó)五年進(jìn)士第一。為將作監(jiān)丞，通判升州。淳化中累遷翰林學(xué)士承旨，多言時(shí)政闕失。歷知審官院、審刑院，遷給事中，拜參知政事。至道元年，出知鄧州，移陳州。才思敏贍，以文章知名，熟諳翰院故實(shí)，旁通釋典。卒謚文憲。有《文房四譜》、《續(xù)翰林志》及文集。全宋詩(shī)
蘇易簡(jiǎn)（九五八～九九七），字太簡(jiǎn)，綿州鹽泉（今四川綿陽(yáng)）人（《永樂(lè)大典》卷二四○一引《潼川志》?！?a target='_blank'>宋史》作梓州銅山人）。太宗太平興國(guó)五年（九八○）進(jìn)士。解褐將作監(jiān)丞。八年，以右拾遺知制誥。雍熙三年（九八六），充翰林學(xué)士。淳化二年（九九一），遷中書(shū)舍人，充承旨。四年，除參知政事。至道元年（九九五）罷（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷三七），出知鄧州。移陳州。明年十二月卒（同上書(shū)卷四○），年三十九。謚文憲。有文集二十卷，已佚?！?a target='_blank'>宋史》卷二六六有傳。今錄詩(shī)五首。詞學(xué)圖錄
蘇易簡(jiǎn)（958-996） 字太簡(jiǎn)。梓州人。宋史有傳。有詞見(jiàn)《湘山野錄》。全宋文·卷一六八
蘇易簡(jiǎn)（九五八——九九七），字太簡(jiǎn)，綿州鹽泉（今四川綿陽(yáng)）人。太平興國(guó)五年進(jìn)士第一，授將作監(jiān)丞，通判升州。八年，以右拾遺知制誥，屢知貢舉。雍熙三年，充翰林學(xué)士。淳化二年，遷中書(shū)舍人、翰林承旨。太宗飛白大書(shū)「玉堂之署」四字賜之，世以為榮。四年，遷給事中、參知政事。后罷為禮部侍郎、出知鄧州，移陳州。至道二年十二月卒，年三十九。易簡(jiǎn)才思敏贍，雅善筆札，曾預(yù)修《文苑英華》，著有《文房四譜》四卷（存）、《續(xù)翰林志》二卷（存）、《文選雙字類(lèi)要》三卷（存）、《玉堂集》二十卷等。《宋史》卷二六六有傳。又參《永樂(lè)大典》卷二四○一蘇字韻引《潼川志》。
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【生卒】：958—1018 【介紹】： 宋洛陽(yáng)人，字樂(lè)道。趙孚子。太宗雍熙二年進(jìn)士。歷太常丞等職。真宗朝，拜右正言，預(yù)重修《太祖實(shí)錄》。遷知制誥、知審刑院，充翰林學(xué)士。從真宗至澶淵訂和盟，并撰答書(shū)。后以右諫議大夫參知政事，累官至御史中丞。卒謚文定。有文集。全宋詩(shī)
趙安仁（九五八～一○一八），字樂(lè)道，河南洛陽(yáng)（今屬河南）人。太宗雍熙二年（九八五）進(jìn)士。歷大理評(píng)事、光祿寺丞，以著作佐郎直集賢院，遷太常丞。真宗咸平三年（一○○○），知制誥。景德三年（一○○六），以右諫議大夫參知政事。大中祥符五年（一○一二）罷（《宋宰輔編年錄》卷三）。天禧二年卒，年六十一。謚文定。有集五十卷，已佚。《宋史》卷二八七有傳。全宋文·卷一六七
趙安仁（九五八——一○一八），字樂(lè)道，河南洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人，趙孚子。雍熙二年登進(jìn)士第，歷大理評(píng)事、光祿寺丞，召試翰林，以著作佐郎直集賢院。咸平三年知制誥、副夏侯嶠巡撫江南，還，知審刑院。繼判尚書(shū)省刑部兼制置群牧使，同知三班、審官院。景德初為工部員外郎，充翰林學(xué)士。陪伴遼使臣，作《戴斗懷柔錄》三卷以獻(xiàn)。三年，以右諫議大夫參知政事，俄修國(guó)史。累遷尚書(shū)右丞，又知兼宗正卿。天禧二年改御史中丞，卒，年六十一，謚文定。有集五十卷?！?a target='_blank'>宋史》卷二八七有傳。
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【生卒】：960—1003 【介紹】： 宋河南新安人，字澹成，一字長(zhǎng)卿。太宗雍熙二年進(jìn)士。淳化初，以文學(xué)高第召試，擢秘書(shū)丞、直史館。歷知制誥、翰林學(xué)士、知審官院。至道初以右諫議大夫同知樞密院事。真宗即位，加工部侍郎。奉詔修《太宗實(shí)錄》，重修《太祖實(shí)錄》。從幸大名，陳御敵安邊之策。后拜并代經(jīng)略使、知并州事。雅善談?wù)摚容p財(cái)好施，所至稱(chēng)治。卒謚宣靖。有集。全宋詩(shī)
錢(qián)若水（九六○～一○○三），字澹成，一字長(zhǎng)卿，新安（今屬河南）人。太宗雍熙二年（九八五）進(jìn)士。淳化初，直史館。三年（九九二），為翰林學(xué)士（《武夷新集》卷九《錢(qián)公墓志銘》）。至道元年（九九五），同知樞密院事。真宗即位，改判集賢院事，修《太宗實(shí)錄》。俄知開(kāi)封府。咸平四年（一○○一），知天雄軍（《北宋經(jīng)撫年表》）。五年，巡撫陜西。還，遷并代經(jīng)略使，知并州。六年卒，年四十四。謚宣靖。有文集二十卷，已佚?！?a target='_blank'>宋史》卷二六六有傳。今錄詩(shī)五首。全宋文·卷一七二
錢(qián)若水（九六○——一○○三），字澹成，一字長(zhǎng)卿，河南新安（今河南新安）人。雍熙二年進(jìn)士。釋褐同州觀察推官。淳化初以寇準(zhǔn)薦，召試翰林，擢秘書(shū)丞、直史館，遷右正言，知制誥，進(jìn)翰林學(xué)士，知審官院、銀臺(tái)通進(jìn)封駁司。至道初以右諫議大夫同知樞密院事。真宗即位，加工部侍郎。又以本官充集賢院學(xué)士、判院事。俄奉詔修《太宗實(shí)錄》。歷判吏部流內(nèi)銓、知開(kāi)封府、知天雄軍兼兵馬部署、鄧州觀察使、并代經(jīng)略使、知并州事。咸平六年卒，年四十四。有文集二十卷。所修《太宗皇帝實(shí)錄》，今存殘本。《宋史》卷二六六有傳。
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【生卒】：962—1025 【介紹】： 宋臨江軍新喻人，字定國(guó)。太宗淳化三年進(jìn)士。真宗咸平初判三司理欠憑由司，建言放逋負(fù)一千余萬(wàn)、釋系囚三千余人。歷知制誥、翰林學(xué)士。咸平四年為參知政事。景德元年契丹入侵，密請(qǐng)真宗赴金陵，為寇準(zhǔn)所阻。累表罷職。判尚書(shū)都省，領(lǐng)修《冊(cè)府元龜》，攬功委過(guò)。大中祥符中，承密旨造天書(shū)，獻(xiàn)符瑞，以天書(shū)儀衛(wèi)副使從封泰山，祀汾陰。累遷吏部尚書(shū)，加樞密使、同平章事。天禧元年加尚書(shū)左仆射兼中書(shū)侍郎。三年罷相出判杭州。仁宗天圣元年再相。智數(shù)過(guò)人，奸邪險(xiǎn)偽，與丁謂、林特、陳彭年、劉承圭交結(jié)，時(shí)謂之“五鬼”。卒謚文穆。有《鹵簿記》、《圣祖事跡》等。全宋詩(shī)
王欽若（九六二～一○二五），字定國(guó)，新喻（今江西新馀）人。太宗淳化三年（九九二）進(jìn)士（《文莊集》卷二八《王公行狀》），為亳州防禦推官。真宗咸平三年（一○○○）擢翰林學(xué)士（《同上》）。四年，參知政事（《學(xué)士年表》），加給事中。景德元年（一○○四）判天雄軍。大中祥符五年（一○一二）為樞密使、同平章事（《隆平集》卷四）。天禧元年（一○一七）拜左仆射（《東都事略》卷四九本傳）。三年，出判杭州。四年，判河南府（《隆平集》），以擅去官守降分司南京。仁宗天圣元年（一○二三）復(fù)同平章事。二年，封冀國(guó)公。三年卒，年六十四（《文莊集》卷二九《王公墓志銘》）。謚文穆?！?a target='_blank'>宋史》卷二八三有傳。今錄詩(shī)四首。黃鶴樓志·人物篇
王欽若（962～1025） 北宋官員。字定國(guó)。臨江軍新喻（今江西新余市）人。淳化三年（992）進(jìn)士。歷任秘書(shū)省校書(shū)郎、參知政事、刑部侍郎、山南東道（治所湖北襄陽(yáng)）節(jié)度使等職。宋真宗時(shí)期兩度出為宰相，人稱(chēng)為“癭相”，是主和勢(shì)力代表。追贈(zèng)太師、中書(shū)令，謚“文穆”。曾主持編纂《冊(cè)府元龜》?！?a target='_blank'>宋史·王欽若傳》載王欽若出生于黃鶴樓：“父仲華，侍祖郁官鄂州。會(huì)江水暴至，徙家黃鶴樓，漢陽(yáng)人望見(jiàn)樓上若有光景，是夕，欽若生。”全宋文·卷一九一
王欽若（九六二——一○二五），字定國(guó)，臨江軍新喻（今江西新余）人。淳化三年進(jìn)士甲科，為亳州防禦推官。召試學(xué)士院，拜右正言、知制誥，翰林學(xué)士。咸平四年參知政事。景德初，契丹南下，密請(qǐng)遷都金陵，為寇準(zhǔn)所阻。以工部侍郎、參知政事判天雄軍，提舉河北轉(zhuǎn)運(yùn)司，又以尚書(shū)左丞知樞密院事，大中祥符間偽造天書(shū)，爭(zhēng)獻(xiàn)符瑞，力主封泰山，祀汾陰。歷禮、戶(hù)、吏三部尚書(shū)，天禧元年遷樞密使、檢校太傅、同中書(shū)門(mén)下平章事。三年，出判杭州。仁宗時(shí)復(fù)拜司空、門(mén)下侍郎、同平章事，進(jìn)司徒，封冀國(guó)公，天圣三年卒，贈(zèng)太師、中書(shū)令，謚文穆。曾領(lǐng)修《冊(cè)府元龜》及道書(shū)，撰《翊圣保德真君傳》二卷（存）、《先天記》三十卷、《五岳廣聞》一百卷等。《宋史》卷二八三有傳。
人物簡(jiǎn)介
【生卒】：963—1044 【介紹】： 宋閬州閬中人，字希元，號(hào)知余子，世稱(chēng)潁川先生。堯叟弟。太宗端拱二年進(jìn)士。作《海喻》，人奇其志。歷開(kāi)封府推官、兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使等，均有惠政。入為三司戶(hù)部副使，知河南、開(kāi)封府，累官至參知政事，樞密副使，先后同修《真宗實(shí)錄》、《三朝史》。仁宗太后卒，罷知永興軍。景祐四年拜同平章事。致仕，卒謚文惠。少好學(xué)，曾從種放于終南山。善古隸八分，點(diǎn)畫(huà)肥重，世號(hào)堆墨書(shū)。工詩(shī)。有文集。全宋詩(shī)
陳堯佐（九六三～一○四四），字希元，號(hào)知馀子，閬州閬中（今屬四川）人。太宗端拱元年（九八八）進(jìn)士（《澠水燕談錄》卷七、《隆平集》卷五），為魏縣尉，通判潮州。真宗時(shí)入直史館，歷知壽州、滑州，除兩浙、京西等路轉(zhuǎn)運(yùn)使。仁宗即位，入為三司戶(hù)部副使，知制誥兼史館修撰。天圣二年（一○二四）知河南府。三年，徙并州（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》卷一○三）。累遷右諫議大夫、翰林學(xué)士。七年，拜樞密副使，參知政事。明道二年（一○三三）罷知永興軍。景祐四年（一○三七）拜同平章事。五年，罷為淮康軍節(jié)度使、判鄭州?？刀ㄔ辏ㄒ弧鹚摹穑┮蕴犹珟熤率?。慶歷四年卒，年八十二。謚文惠。有文集三十卷，又有《潮陽(yáng)新編》、《野廬編》、《愚丘集》、《遣興集》等，均佚。事見(jiàn)《歐陽(yáng)文忠公集》卷二○《陳公神道碑銘》，《宋史》卷二八四有傳。今錄詩(shī)五十首。全宋文·卷一九六
陳堯佐（九六三——一○四四），字希元，閬州閬中（今四川閬中）人，堯叟弟。進(jìn)士及第，為開(kāi)封府司錄參軍、推官，以言事忤旨，貶通判潮州。后為兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)副使，徙京西、河?xùn)|、河北。天禧中，知滑州。仁宗立，入為三司戶(hù)部副使，徙度支，特擢知制誥，知通進(jìn)、銀臺(tái)司。累遷龍圖閣直學(xué)士，權(quán)知開(kāi)封府。天圣七年，以右諫議大夫、翰林學(xué)士拜樞密副使，尋以給事中參知政事，遷尚書(shū)吏部侍郎。明道二年，罷知永興軍，徙鄭州。景祐四年，拜同中書(shū)門(mén)下平章事、集賢殿大學(xué)士。次年罷，判鄭州。以太子太師致仕，慶歷四年卒，年八十二，謚文惠。曾預(yù)修《真宗實(shí)錄》、《三朝史》，有文集三十卷。見(jiàn)歐陽(yáng)修《文惠陳公神道碑銘》（《歐陽(yáng)文忠公集》卷二○），《宋史》卷二八四有傳。
