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《漢語大詞典》：資樸（資樸）
天資素質(zhì)。《荀子·性惡》：“使夫資樸之於美，心意之於善，若夫可以見之明不離目，可以聽之聰不離耳，故曰：目明而耳聰也。” 楊倞 注：“使質(zhì)樸資材自善，如聞見之聰明常不離於耳目，此乃天性也?！?/div>
《漢語大詞典》：優(yōu)生（優(yōu)生）
(1).有利于生存者。《荀子·禮論》：“故變而飾，所以滅惡也；動而遠，所以遂敬也；久而平，所以優(yōu)生也。”
(2).生育的孩子素質(zhì)優(yōu)良。《人民日報》1982.3.14：“中共中央、國務(wù)院要求繼續(xù)提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生，以控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)?！?/div>
《漢語大詞典》：情質(zhì)（情質(zhì)）
(1).猶衷情。《楚辭·九章·惜誦》：“恐情質(zhì)之不信兮，故重著以自明?！?姜亮夫 校注：“質(zhì)， 王 注：‘性也。’非也。 朱熹 以為交質(zhì)，義較佳，而仍未允。質(zhì)，至也。情質(zhì)，猶今言情之所衷矣?！?br />(2).性情與素質(zhì)。 清 王夫之 《張子正蒙注·太和》：“不知動靜所生之陰陽，為寒暑、潤燥、男女之情質(zhì)，乃固有之藴?！?/div>
《漢語大詞典》：庸素
素質(zhì)凡庸。《梁書·袁昂傳》：“自承麾旆屆止，莫不膝袒軍門，惟僕一人敢后至者，政以內(nèi)揆庸素，文武無施，直是東國賤男子耳?！?/div>
《漢語大詞典》：本底
根底，素質(zhì)。《歧路燈》第九六回：“原來 盛希僑 是個本底不壞的人。少年公子性兒……也就吃虧祖有厚貽，缺少調(diào)教。畢竟性質(zhì)亢爽，心無私曲?！?/div>
《國語辭典》：優(yōu)生學(xué)（優(yōu)生學(xué)）　　拼音：yōu shēng xué
應(yīng)用遺傳學(xué)原理，改進未來人類體質(zhì)和心智的科學(xué)。為英語eugenics的音意兼譯名詞。也稱為「善種學(xué)」、「淑種學(xué)」。
《國語辭典》：良莠不分　　拼音：liáng yǒu bù fēn
好壞參差，素質(zhì)不一。《清史稿。卷三七六。吳杰傳》：「馭夷長策，當(dāng)先剿后撫。未剿遽撫，良莠不分?！挂沧鳌噶驾s」。
《國語辭典》：良莠不一　　拼音：liáng yǒu bù yī
好壞參差，素質(zhì)不一?！肚迨犯?。卷二八四。覺羅滿保傳》：「閩、浙兩省棚民，以種麻靛、造紙、燒灰為業(yè)，良莠不一?！挂沧鳌噶驾s」。
《國語辭典》：良莠淆雜（良莠淆雜）　　拼音：liáng yǒu yáo zá
好苗和野草混淆夾雜。比喻好壞不分或素質(zhì)參差?！肚迨犯?。卷二六七。蕭永藻傳》：「開山發(fā)礦，多人群聚，良莠淆雜，臣通飭嚴(yán)禁?！挂沧鳌噶驾环帧埂ⅰ噶驾积R」、「良莠不一」。
《國語辭典》：優(yōu)生保?。▋?yōu)生保健）　　拼音：yōu shēng bǎo jiàn
為提高人口素質(zhì)，保護母子健康及增進家庭幸福所采取的保健措施?？煞譃榻】当Ｗo、生育調(diào)節(jié)、人工流產(chǎn)、結(jié)扎手術(shù)及優(yōu)生措施等。
《漢語大詞典》：創(chuàng)造工程
指拓展創(chuàng)新思路，優(yōu)化創(chuàng)造素質(zhì)，建立創(chuàng)新標(biāo)準(zhǔn)，提高創(chuàng)造效率，為發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、創(chuàng)新提供決策、規(guī)劃、方法和程序。
《漢語大詞典》：企業(yè)形象
社會公眾對企業(yè)素質(zhì)的整體印象與評價。包括企業(yè)的產(chǎn)品形象(產(chǎn)品質(zhì)量、商標(biāo)、包裝等)、員工形象(服務(wù)態(tài)度、職業(yè)道德、管理技術(shù)水平等)、營銷形象(促銷方式、售后服務(wù)等)等。直接影響企業(yè)在市場中的競爭能力。
《漢語大詞典》：進種（進種）
(1).指 達爾文 的物種進化論。 清 張鶴齡 《法人篇》：“識見精則公私之分明，風(fēng)氣進則忠愛之道盛，此生學(xué)家所以謂進種之妙，能盡變其原有之質(zhì)力至不可復(fù)識，非虛言也?！?br />(2).謂提高民族素質(zhì)。 清 張鶴齡 《學(xué)豫篇》：“由此言之，政以保邦，而學(xué)能進種也?！?/div>
《漢語大詞典》：進種善群（進種善羣）
謂提高民族素質(zhì)。 清 張鶴齡 《法人篇》：“且變法之后，而人亦有與之俱變者，此進種善羣之公例，而其效有操券決也。” 清 張鶴齡 《興學(xué)篇》：“西人進種善羣之法，言之綦詳，無一不導(dǎo)源於學(xué)也?！?/div>