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藏積象牙刻鏤等物
【三藏法數(shù)】
謂比丘當(dāng)奉佛戒，志尚儉素，于諸玩好，心不貪戀；布衣草座，常懷知足。若貪世間稀有雕飾之物，是為不凈。
成等正覺化不失時(shí)
【三藏法數(shù)】
謂如來出現(xiàn)世間，成佛道已，隨機(jī)應(yīng)感，適彼時(shí)緣，而起化導(dǎo)，是為成等正覺化不失時(shí)。
說遍異類樹形等剎
【三藏法數(shù)】
謂樹形世界，江河形世界，回轉(zhuǎn)形世界等，一切異類形相不同，而如來遍于其中，轉(zhuǎn)斯法輪。故云說遍異類樹形等剎。
平等光明受生藏
【三藏法數(shù)】
謂菩薩成就諸佛法忍，光明平等，照耀一切世間，見者歡喜，咸蒙利益，即得生如來家，是名平等光明受生藏。（諸佛法忍者，謂于諸佛之法，忍可而印證也。）
等一切佛回向
【三藏法數(shù)】
謂所向本覺之性，湛然常住，而能覺之智，齊于佛覺。經(jīng)云：本覺湛然，覺齊佛覺，名等一切佛回向。
隨順平等善根回向
【三藏法數(shù)】
謂于諸佛理地，起萬行真因，顯證一乘寂滅之道。行從理起，故曰隨順平等；能生道果，故曰善根。經(jīng)云：于同佛地，地中各各生清凈因，依因發(fā)輝，取涅槃道，名隨順平等善根回向。
隨順等觀一切眾生回向
【三藏法數(shù)】
謂既修真因，善根成就，則知十方眾生，皆我本性；性既平等，故能成就一切眾生善根，無有遺失，亦無高下。經(jīng)云：真根既成，十方眾生皆我本性，性圓成就，不失眾生，名隨順等觀一切眾生回向。
離花鬘等戒
【三藏法數(shù)】
謂不著花鬘瓔珞，不用香油涂身，是名離花鬘等戒。
離歌舞等戒
【三藏法數(shù)】
謂不自歌舞，亦不輒往觀聽歌舞，是名離歌舞等戒。
現(xiàn)在世說平等
【三藏法數(shù)】
謂現(xiàn)在世中，說現(xiàn)在世之事也。以現(xiàn)在為平等者，例過去、未來之現(xiàn)在前后均齊也。
我一名與六十二恒河沙名，等無有異
【三藏法數(shù)】
謂菩薩得真圓通，能令求福眾生，但持我之名號(hào)，與彼俱持無數(shù)菩薩名號(hào)之人較量所得福德，等無有異，是為無畏。經(jīng)云：能令眾生持我名號(hào)，與彼共持六十二恒河沙諸法王子，二人?；?，正等無異。是也。
平等隨眠
【三藏法數(shù)】
謂貪瞋癡煩惱之惑，平等共起，隨伏不舍，故名平等隨眠。
等煩惱現(xiàn)行
【三藏法數(shù)】
謂貪瞋癡等諸煩惱惑，等分而起，無有輕重，故名等煩惱現(xiàn)行。（等分者，謂貪瞋癡三心，一齊而起也。）
心行平等難
【三藏法數(shù)】
謂癡冥之人，多執(zhí)彼我之見，若能冤親平等，心無分別，是為難也。
法等三昧
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧，則照了眾生及一切法，悉皆平等，是名法等三昧。