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平等觀
【佛學大辭典】
(術語)臺宗三觀中假觀之異名也。若破一(即假)而用一(即空),則不名為平等,前于觀知假非假,破假入空,今知空非空,破空入假,空假共破互用,故名為平等(前之空觀破假,今之假觀破空,前之空觀用空,今之假觀用假也)。止觀三曰:「從空入假名平等觀?!埂居帧靠沼^之異名。以空為平等而一一別相也。
【佛學常見辭匯】
天臺宗三觀中假觀的別名。止觀說:「從空入假名平等觀?!?/div>
平等法身
【佛學大辭典】
(術語)八地以上之菩薩,證平等寂滅之真如,則雖任其自然,不加功用,亦能一時遍于十方世界,示現(xiàn)種種之教化,作種種之佛事,而無往來之想無作無作之想,是曰平等法身。七地以下之菩薩,則雖證真如,尚要功用始然。往生論曰:「未證凈心菩薩得證平等法身?!雇撟⑾略唬骸钙降确ㄉ碚撸说匾焉戏ㄐ苑ㄉ砥兴_也。寂滅平等者,即此法身菩薩所證寂滅平等之法也。以得此寂滅平等法,故名為平等法身。以平等法身菩薩所得故,名為寂滅平等法也。」
平等性智
【佛學大辭典】
(術語)如來四智之一。凡夫第七識之我見,轉而得此智慧,以證自他平等之理,對于初地以上之菩薩,現(xiàn)他受用之身土,常行大慈大悲之化益也。心地觀經(jīng)二曰:「平等性智,轉我見識得此智慧,是以能證自他平等二無我性,如是各為平等性智?!狗鹬钦撊唬骸钙降刃灾钦撸^觀自他一切平等,大慈大悲恒共相應,常無間斷,建立佛地無住涅槃。隨諸有情所樂,示現(xiàn)受用身土種種影像,妙觀察智不共所依,如是名為平等性智?!姑芙探⑽逯?,以平等性智亦名灌頂智,南方寶生佛之智也。菩提心論曰:「南方寶生佛由成平等性智,亦名灌頂智也?!姑夭赜洷驹唬骸钙降刃灾乔鍍糁撬?,不簡情非情故,彼此同如故,常住不變故,名曰平等性智。」
【佛學常見辭匯】
如來四智之一,即轉末那識的我見,證自他平等之理所得的智慧。
【三藏法數(shù)】
謂如來觀一切法,與諸眾生皆悉平等,以大慈悲心,隨其根機,示現(xiàn)開導,令其證入,是名平等性智。
平等覺經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)無量清凈平等覺經(jīng)之略名。
平等大悲
【佛學大辭典】
(術語)佛菩薩對于一切眾生憐憫普遍平等之慈悲也。
平等大慧
【佛學大辭典】
(術語)以名佛說法華經(jīng)之實智,是即諸佛之實智也。能證平等之理性,故曰平等。眾生齊得此智慧,故曰平等。法華經(jīng)見寶塔品曰:「爾時寶塔中出大音聲嘆言:善哉善哉,釋迦牟尼世尊,能以平等大慧教菩薩法佛所護念妙法華經(jīng)為大眾說。」法華科注四曰:「平等有二:一者法等,即中道理。二者眾生等,即一切眾生同得佛慧也。」
平等意趣
【佛學大辭典】
(術語)四意趣之一。謂如來據(jù)秘密之意趣,平等之理,而說法也。譬如指過去之諸佛而曰我身是也。以其據(jù)佛佛平等之理故也。
【三藏法數(shù)】
意即心意,趣即趣向。謂菩薩于往昔因中,修平等行,而成正覺;今于現(xiàn)世,化諸眾生,與昔無異,是名平等意趣。(菩薩,梵語具云菩提薩埵,華言覺有情。)
字等
【佛學大辭典】
(術語)四等之一。
【三藏法數(shù)】
字即名字也。經(jīng)云:若字稱我為佛,彼字亦稱一切諸佛,以我與彼,字無差別,是名字等。(我者,釋迦如來自謂也。彼者,指一切諸佛也。謂諸佛皆稱理立名,理性平等,故同名佛也。)
字等相三昧
【佛學大辭典】
(術語)百八三昧之一。
【三藏法數(shù)】
謂菩薩住是三昧,觀諸字諸語,悉皆平等;呵罵贊嘆,無有憎愛;是名字等相三昧。
因等起
【佛學大辭典】
(術語)對于剎那等起而言。因等引起業(yè)之意。申言之,即表業(yè)及無表業(yè),必于其前念,有善惡之心心所,因之而發(fā)。謂動機也。此有遠因等起,與近因等起之二種。遠因等起者,思惟之思,即思業(yè),當于唯識所謂審慮思,決定思,謂豫思惟所作之事,間接為業(yè)之因也。近因等起者,作事之思,即思已業(yè),當于唯識之動發(fā)勝思,謂隨思而為所作之事,動身發(fā)語也。所作業(yè)之三性別,由近因等起而判之。出于俱舍論及記第十三。
自在等因宗
【佛學大辭典】
(流派)外道計六宗之一。即摩醯首羅外道也。計世間之不平等,皆自在天所作,一切者皆從自在天生,皆由自在天滅。凡神論的要素,謂自在天之身有八分,虛空為頭,日月為眼,大地為身,河海為尿,山丘為糞,風為命,火為熱氣,而一切眾生為身中之蟲也。又主張大梵,時,法,空,我等之變化。義林章一曰:「自在等因宗,謂不平等因者,計隨其所事即以為名,如莫醯伊濕伐羅等?;驁?zhí)諸法大自在天變化,或丈夫變化,或大梵變化,或時法空我等為因?!?/div>
向內(nèi)等
【佛學大辭典】
(術語)對于向外等而言。等字有二義,言眼等而于外等取耳鼻舌身,謂之向外等,言眼耳鼻舌身等,向內(nèi)而示等類,他無所取,謂之向內(nèi)等。又曰等內(nèi),等外。
向外等
【佛學大辭典】
(術語)(參見:向內(nèi)等)
如來應供等正覺
【佛學大辭典】
(術語)又云如來應正遍智。佛之三號也。如來即如來,應者應供,正遍智者等正覺也。舉佛號者,或以一號,或以三號,或以十號。但三號者十號中之前三號也。往生論注下曰:「諸佛如來德有無量,德無量故。德號亦無量,若欲具談,筆紙不能載也。是以諸經(jīng)或舉十名或騰三號,蓋存至宗而已,豈此盡耶?」
如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調(diào)御丈夫天人師佛世尊
【佛學大辭典】
(術語)佛之十號也。(參見:十號)