【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）十智之一。知世俗事之智也。大乘義章十五曰：「言等智者，世俗之慧，等知諸法，故名等智。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
十智之一。(參見(jiàn)：十智)

【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）大小乘說(shuō)十智。(參見(jiàn)：智)
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）于小乘立十智，以攝一切之智。一世俗智，見(jiàn)諦以前一切凡夫之智也，與煩惱相應(yīng)，故稱(chēng)有漏智。二法智，證欲界苦集滅道之智也。三類(lèi)智，證上二界苦集滅道之智也。四苦智，知上下界苦諦之智也。五集智，知上下界集諦之智也。六滅智，知上下界滅諦之智也。七道智，知上下界道諦之智也。法智已下之六智，皆無(wú)漏智也。是為上之八智，但異其分類(lèi)之法耳。八他心智，知他人心之智也。九盡智，既斷盡一切煩惱，則知我既知苦，斷集，證滅，修道。即斷盡煩惱時(shí)所生之自信智也。十無(wú)生智，是限于利根羅漢所有之智也，既知斷證修之事畢，更無(wú)知斷證修之事，故云無(wú)生。自覺(jué)此無(wú)生而知我不再知斷證修之智也。鈍根之羅漢，有更退沒(méi)而再要知斷證修者，則不能具此智。見(jiàn)俱舍論二十六?！居帧看蟪苏f(shuō)如來(lái)所具之十智：一三世智，于三世法通達(dá)圓明之智也。二佛法智，通達(dá)一切佛法說(shuō)法度生之智也。三法界無(wú)礙智，知一切眾生本具法界之體事理融通不相障礙之智也。四法界無(wú)邊智，知眾生色心諸法充滿一切而無(wú)邊際也。五充滿一切世界智，如來(lái)從定起廣大妙用周遍充滿于世間之智也。六普照一切世間智，如來(lái)有大智慧光明普照了無(wú)量世界之智也。七住持一切世界智，如來(lái)有大神力，住持世界，攝化一切眾生之智也。八知一切眾生智，如來(lái)知一切眾生善惡因緣之智也。九知一切法智，如來(lái)既知所化眾生，復(fù)知能化諸法之智也。十知無(wú)邊諸佛智，如來(lái)出現(xiàn)于無(wú)邊諸佛世間而知說(shuō)法教化一切眾生事之智也。見(jiàn)華嚴(yán)經(jīng)十六。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
小乘以十智，攝一切之智：
一、世俗智　有漏之智，不能出離生死，是曰世俗智。
二、法智　欲界四諦下苦法等智，是曰法智。
三、類(lèi)智　上二界四諦下苦類(lèi)等智，是曰類(lèi)智。
四、苦智　觀苦諦得無(wú)漏智，是曰苦智。
五、集智　觀集諦得無(wú)漏智，是曰集智。
六、滅智　觀滅諦得無(wú)漏智，是曰滅智。
七、道智　觀道諦得無(wú)漏智，是曰道智。
八、他心智　知有漏無(wú)漏心心所法，是曰他心智。
九、盡智　謂見(jiàn)苦乃至修道已所得，是曰盡智。
十、無(wú)生智　謂既見(jiàn)苦已不復(fù)更見(jiàn)等，是曰無(wú)生智。