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妙吉祥平等秘密最上觀門(mén)大教王經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)五卷,趙宋慈賢譯。佛在舍衛(wèi)國(guó)彌勒菩薩等問(wèn)佛三乘妙法門(mén)之外,更有法否。佛言有摩訶三昧耶秘密門(mén)法,修者得速成佛。即放五色之光,化現(xiàn)毗盧遮那等五佛,并諸菩薩諸金剛而說(shuō)持誦之法。
妙吉祥平等觀門(mén)大教王經(jīng)略出護(hù)摩儀軌
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,趙宋慈賢譯。說(shuō)息災(zāi)增益敬愛(ài)降伏四種之護(hù)摩法。
法界等流
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))持無(wú)盡之法而生無(wú)量之性功德,名為法界,由此法界應(yīng)眾生之機(jī)而等流出,謂之法界等流。名如來(lái)之教法也。
法云等覺(jué)
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)十地之第十位為法云地,越法云地即為等覺(jué),越等覺(jué)即為妙覺(jué)。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
菩薩十地之第十位名法云地,過(guò)了法云地就是等覺(jué),過(guò)了等覺(jué)就是佛的妙覺(jué)了。
怨親平等
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))謂奉絕對(duì)之大慈悲之佛徒,怨敵與親友同一視也。(參見(jiàn):怨親)。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
對(duì)怨敵和親人一視同仁,無(wú)有厚此薄彼的分別。
真等流
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三等流之一。
【三藏法數(shù)】
謂善性、惡性、無(wú)記性為因,所引善、惡、無(wú)記同類(lèi)之果;果與因性真實(shí)是同,故名真等流。
根本等至
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))即根本定也。
冤親平等心
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))(參見(jiàn):七種懺悔心)
【三藏法數(shù)】
謂于一切眾生,無(wú)冤無(wú)親,起慈悲心。無(wú)彼我相,平等救度,當(dāng)以此心,普為懺悔也。
速證無(wú)上正等菩提
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))藥師如來(lái)十二愿中第九愿之愿意也。曰:「若墮種種惡見(jiàn)稠林,皆當(dāng)引攝置于正見(jiàn),漸令修習(xí)菩薩行,速證無(wú)上正等菩提?!?/div>
假等流
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))三等流果之一。(參見(jiàn):等流果)
【三藏法數(shù)】
謂前世殺生,令他命短;故感今世自亦短命,有相似義,假名等流,故名假等流。
等流果
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))五果之一。從善因生善果,從惡因生惡果,從無(wú)記因生無(wú)記果也。例如從前念之不善心生后念之不善心或不善業(yè)也。果性似因性而流出,故云等流果。又等流為等同流類(lèi)之義,因果之性同類(lèi),故云等流。舊譯謂之習(xí)果。對(duì)于因,則六因中由同類(lèi)因與遍行因而生者曰等流果。唯識(shí)論二曰:「等流果,果似因故。」俱舍論六曰:「等流果,似自因法,名等流果。謂似同類(lèi)遍行二因。」唯識(shí)述記二末曰:「等謂相似,流謂流類(lèi)?!?br />【三藏法數(shù)】
等即同等,流即流類(lèi)。謂諸眾生,由修不善,故樂(lè)住不善,則不善之業(yè)轉(zhuǎn)多。若修善法,故樂(lè)住善法,則善法增長(zhǎng)。果隨業(yè)轉(zhuǎn),業(yè)與果同,業(yè)果相似,是名等流果。
普等三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))普者普遍,等者齊等也,住此三昧則普見(jiàn)一切諸佛,故名普等三昧。無(wú)量壽經(jīng)上曰:「逮得普等三昧,住是三昧,至于成佛常見(jiàn)無(wú)量不可思議一切諸佛?!贡A經(jīng)謂之遍至三昧,分陀利經(jīng)謂之普至三昧,莊嚴(yán)經(jīng)謂之普遍三摩地。
華嚴(yán)經(jīng)內(nèi)章門(mén)等雜孔目
【佛學(xué)大辭典】
(書(shū)名)四卷,唐智儼集。略云華嚴(yán)孔目章。又單曰孔目章。就舊華嚴(yán)經(jīng)隨難別解者。
量等
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))量等身之略。
量等身
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))言如來(lái)之身,相等于一切有為無(wú)為諸法之量也。經(jīng)舉十三個(gè)量等身。華嚴(yán)經(jīng)曰:「佛子!如來(lái)應(yīng)正等覺(jué),成正覺(jué)時(shí)。得一切眾生量等身,得一切法量等身,(中略)得寂滅涅槃界量等身。佛子!如所得身言語(yǔ)及心,亦復(fù)如是。如是等無(wú)量數(shù)清凈三輪?!雇?jīng)疏曰:「今初有十三身,前六等事。次三等理,次一等事理,事事無(wú)礙。后三等因果,略舉十三,俱云無(wú)量,晉經(jīng)但云等身。」
貴己等佛
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))具高慢之心,以己為貴,有等于佛之思也。約理言之,雖為生佛一如,然迷悟因果懸隔,起與佛同等之見(jiàn),必至慢舉而疏實(shí)修焉。