【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）臺(tái)家有三釋：（一）約理釋之。謂方者方正，等者平等，中道之理方正而生佛平等也。因此義故，方等為一切大乘經(jīng)之通名。釋簽六曰：「此以理等名方等典?！顾慕虄x集解上曰：「三諦共談，理方等也。若理方等，五時(shí)之中唯除鹿苑，馀皆有之。以諸大乘經(jīng)悉談三諦，故云大乘方等經(jīng)典?！归啿刂蚨唬骸阜降纫嗝綇V。（中略）是則始從華嚴(yán)，終大涅槃，一切菩薩法藏，皆稱方等經(jīng)典?！乖諒浲咏?jīng)疏曰：「一切大乘皆以方等實(shí)相為體，方謂方廣，等即平等。實(shí)相妙理，橫遍諸法，故名方廣。豎該凡圣，故言平等?！梗ǘ┘s事釋之，謂方者廣之義，等者均之義。佛于第三時(shí)諸經(jīng)廣說(shuō)藏通別圓四教，均益利鈍之機(jī)，故名方等。是限于臺(tái)家之釋義，種五時(shí)之方等部者是也。四教儀集解上曰：「今之方等者，四教俱說(shuō)，事方等也。（中略）若事方等，正唯在于第三時(shí)也?！股仿韵略唬骸阜降日呒粗鼙榱x也。」（三）約事理釋之，謂方者方法之義，有門空門雙亦門雙非門四門之方法也。等者平等之理體，依四門之方法，各契平等之理，謂之方等。即方者能契之行，即事也。等者所契之理也。止觀二曰：「方等者，或言廣平，今言方者法也。般若有四種方法，謂四門入清涼池，即方也。所契之理平等大慧，即等也?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
方是廣之義，等是均之義，佛于第三時(shí)，廣說(shuō)藏通別圓四教，均益利鈍之機(jī)，故名方等。