【佛學(xué)大辭典】（術(shù)語(yǔ)）對(duì)于差別之稱。無(wú)高下淺深等之別曰平等。南史梁武帝紀(jì)曰：「幸同泰寺，設(shè)平等會(huì)?！刮鍩魰?huì)元曰：「天平等，故常覆。地平等，故常載。日月平等，故四時(shí)常明。涅槃平等，故圣凡不二。人心平等，故高低無(wú)諍。」
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】沒(méi)有高下貴賤深淺等的差別。
【俗語(yǔ)佛源】通常使用「平等」這個(gè)詞有兩種意義：一是平均，相等，相同。如《
百喻經(jīng)·二子分財(cái)喻》：「教汝分物使得平等，現(xiàn)所有物破作二分?！挂庵^分物平均。又如郭孝成《蒙古獨(dú)立記》：「民國(guó)成立，漢、滿、蒙、回、藏，一律平等?！挂鉃楦髅褡宓臋?quán)利是相同的。一是平常，一般。如清·李漁《意中緣·囑婢》：「你不知道那女子是個(gè)聰明絕頂?shù)娜?，我料他決不肯嫁個(gè)平等丈夫?！蛊鋵?shí)，這個(gè)常用詞源于梵語(yǔ)upeksa，意譯為「舍」，意為舍去一切差別相。佛教認(rèn)為，一切事物在性體（即本質(zhì)、共相、空性、心真如性等）上是有任何差別的。在時(shí)間上，稱為「三世平等」。如《圓覺(jué)經(jīng)》卷上說(shuō)：「三世悉平等，畢竟無(wú)來(lái)去?！乖诳臻g上，稱為「大小平等」。如《華嚴(yán)經(jīng)》說(shuō)：「大世界即是小世界，小世界即是大世界?！箯姆鹦远?，眾生平等。如《涅槃經(jīng)·梵行品》說(shuō)：「如來(lái)亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念?！共坏娚降龋以褂H平等。如唐·顧況《從江西至彭蠡道中寄齊相公》詩(shī)云：「本師留度門，平等冤親同?！狗鸾讨赋觯B固不化的「我執(zhí)」和自以為是的「我見(jiàn)」實(shí)為造成不平等和紛爭(zhēng)的罪惡淵藪。學(xué)佛的一個(gè)重要目的，就是把我見(jiàn)轉(zhuǎn)化為平等性智，達(dá)到人我平等，自他一體，從而興起慈悲救世的精神。（李明權(quán)）
