【生卒】：1296—1370 【介紹】： 元明間浙江山陰人，字廉夫，號鐵崖，晚號東維子。元泰定帝泰定四年進士。授天臺縣尹，累擢江西儒學提舉。因兵亂，未就任，避居富春山，遷杭州。張士誠累招不赴。以忤元達識丞相，再遷居松江。東南才俊之士登門拜訪者，殆無虛日。明洪武三年，召至京師，旋乞歸，抵家即卒。維楨詩名擅一時，號鐵崖體。善吹鐵笛，自稱鐵笛道人。有《東維子集》、《鐵崖先生古樂府》等。

維楨，字廉夫，會稽人。登泰定丁卯進士，署天臺尹，改錢清場鹽司令，遷江西等處儒學提舉。會兵亂，避地富春山，徙錢塘。張士誠招之，不往，又忤達識丞相，自蘇徙松。明洪武二年，召修禮樂書，維楨謝曰：豈有八十歲老婦，就木不遠，而再理嫁者邪！賦《老客婦詞》以進。賜安車詣闕，留百二十日，以白衣乞骸骨，放還。卒年七十有五。廉夫嘗居吳山鐵冶嶺，故號鐵崖。過太湖，得莫邪鐵笛，又稱鐵笛道人。筑室松江上，有小蓬壺、草玄閣諸勝。海內薦紳大夫，與東南才俊之士，造門納屨，殆無虛日。玉山草堂之會，推主敦盤。筆墨橫飛，鉛粉狼藉，或戴華陽巾，披鶴氅，踞船屋上，吹鐵笛，作《梅花弄》，坐客皆蹁躚起舞，以為神仙中人也。所著書數(shù)百卷，其《古樂府》尤盛行。張伯雨曰：《三百篇》而下，不失比興之旨，惟《古樂府》為近。今代李季和、楊廉夫遂稱作者。廉夫上法漢、魏，而出入少陵、二李之間，故其所作，隱然有曠世金石聲，又時出龍鬼蛇神，以眩蕩一世之耳目，斯亦奇矣。元詩之興，始自遺山。中統(tǒng)、至元而后，時際承平，盡洗宋、金馀習，則松雪為之倡。延祐、天歷間，文章鼎盛，希蹤大家，則虞、楊、范、揭為之最。至正改元，人材輩出，標新領異，則廉夫為之雄。而元詩之變極矣！明初，袁海叟、楊眉庵輩皆出自鐵門。錢牧齋謂鐵體靡靡，久而未艾，斯言未足以服鐵崖也。

楊維楨（1296-1370）字廉夫，號鐵崖，喜鐵笛，故號鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子。會稽（浙江諸暨 ）楓橋全堂人。泰定四年（1327）進士。授天臺縣尹。明洪武二年，召至京師，議訂各種儀禮法典。事成后，即請歸，朱元璋命百官于京都西門外設宴歡送，不久逝。擅詩文、書法、戲曲。所創(chuàng)《西湖竹枝詞》通俗清新，和者眾多。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》等。

字鐵厓，會稽人。