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真行
神貌
行隸
篆意
行篆
《漢語(yǔ)大詞典》:真行
(1).指行書(shū)而兼真書(shū)筆意的一種書(shū)體。 唐 張懷瓘 書(shū)斷卷四:“ 太宗 為真草書(shū)屏風(fēng)以示羣臣,筆力遒利,為一時(shí)之絶;購(gòu)求得人間真行凡三百九十紙,裝為七十卷。” 明 陸深 《書(shū)輯》:“ 劉德昇 小變楷法,謂之行書(shū),兼真謂之真行,帶草謂之行草?!?br />(2).真書(shū)與行書(shū)。 明 葉盛 水東日記·沈簡(jiǎn)庵詞翰品行:“ 沈簡(jiǎn)庵 先生草圣擅一時(shí),真行皆佳?!?清 錢(qián)泳 《履園叢話(huà)·書(shū)學(xué)·隸書(shū)》:“ 五代 、 宋 、 元 而下,全以真行為宗,隸書(shū)之學(xué),亦漸泯沒(méi)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:神貌
(1).外貌;容貌。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“王神貌偉然,雄姿罕儔?!?宋 陳鵠 耆舊續(xù)聞卷八:“ 希白 召之, 冀公 單微遠(yuǎn)人,神貌竦瘦,復(fù)贅於頸,舉止山野?!?br />(2).神情狀態(tài)。 清 平步青 霞外攟屑·時(shí)事·咭咯菩薩:“ 江西 五月初旬,省城迎咭咯菩薩,木偶百千,舁輿者顛倒傾仄,杠戛作聲,故名;神貌率獰惡可怖?!?br />(3).借指書(shū)法的筆意和字形。 潘伯鷹 《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)論》卷下一:“ 薛稷 是 魏徵 的外孫,他專(zhuān)學(xué) 魏 家所藏的 虞 褚 真跡,尤其努力學(xué) 褚 ,得其神貌。”
(4).外貌;容貌。 唐 牛僧孺 《玄怪錄·岑順》:“王神貌偉然,雄姿罕儔?!?宋 陳鵠 耆舊續(xù)聞卷八:“ 希白 召之, 冀公 單微遠(yuǎn)人,神貌竦瘦,復(fù)贅於頸,舉止山野。”
(5).神情狀態(tài)。 清 平步青 霞外攟屑·時(shí)事·咭咯菩薩:“ 江西 五月初旬,省城迎咭咯菩薩,木偶百千,舁輿者顛倒傾仄,杠戛作聲,故名;神貌率獰惡可怖。”
(6).借指書(shū)法的筆意和字形。 潘伯鷹 《中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)論》卷下一:“ 薛稷 是 魏徵 的外孫,他專(zhuān)學(xué) 魏 家所藏的 虞 褚 真跡,尤其努力學(xué) 褚 ,得其神貌?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:行隸(行隸)
帶有隸書(shū)筆意的行書(shū)。 康有為 廣藝舟雙楫·行草:“吾以 山谷 為行篆, 魯公 為行隸, 北海 為行分也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:篆意
篆書(shū)的筆意。北史·江式傳:“ 晉 世 義陽(yáng)王 典祠令 任城 呂忱 表上《字林》六卷,尋其況趣,附記 許慎 説文,而按偶章句,隱別古籀奇惑之字,文得正隸,不差篆意也?!?/div>
分類(lèi):篆書(shū)筆意
《漢語(yǔ)大詞典》:行篆
指帶有篆書(shū)筆意的行書(shū)。 康有為 廣藝舟雙楫·行草:“ 宋 人之書(shū),吾尤愛(ài) 山谷 ,雖昂藏鬱拔,而神閑意穠,入門(mén)自媚。若其筆法瘦勁婉通,則自篆來(lái)。吾以 山谷 為行篆, 魯公 為行隸, 北海 為行分也?!?/div>