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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—928 【介紹】: 五代僧。福州人,俗姓陳。年十五,禮雪峰義存為受業(yè)師。十八時,于福州大中寺受戒。歷游吳楚間,歸侍雪峰。后梁末帝貞明四年,漳州刺史王公迎居保福禪苑,開堂授徒,世稱保福和尚。
補續(xù)高僧傳·習禪篇
保福禪師從展。福州人也。生陳氏。年十五。禮雪峰為受業(yè)師。十八本州大中寺具戒。游吳楚間。后歸執(zhí)侍雪峰。一日忽召曰。還會么。師欲近前。峰以杖拄之。師當下知歸。又常以古今因緣。詢長慶棱和尚。棱深許之。梁貞明四年丁丑。漳州刺史王公欽。承道風。創(chuàng)保福院。迎請居之。師曰。上座行腳事作么生不會。會取好莫傍家取人處分。若是久在叢林。粗委些子遠近。可以隨處任真。后學未知次序。山僧不惜口業(yè)。向汝道。塵劫來事。只在如今。還會么。問。因言辯急時如何。師曰。因甚么言。僧低頭良久。師曰。擊電之機。徒勞佇思。問。欲達無生路。應須識本源。如何是本源。師良久卻問侍者。適來僧問甚么。其僧再舉。師乃喝出曰。我不患聾。師因僧侍立。問曰。汝得恁么粗心。僧曰。甚么是某甲粗心處。師拈一塊土。度與僧曰。拋向門前著。僧拋卻來曰。甚處某甲粗心。師曰。我見筑著磕著道汝粗心。師住保福。僅一紀。學眾不下七百。其接機利物。不可備錄。唐天成三年戊子。示有微疾。僧入丈室問訊。師曰。吾與汝相識年深。有何方術相救。僧曰。方術甚有。聞說和尚不解忌口。又謂眾曰。吾旬日來。氣力困劣。別無他。只是時至。僧問。時既至矣。師去即是。住即是。師曰道道。曰怎么即某甲不敢造次。師曰。失錢遭罪。言訖而寂。 系曰。予登鼓山。覽國師遺跡。至喝水巖。風景凄楚。相傳。師嘗宴坐于此。溪水喧聒。師喝之。水為倒流遠去。至今猶然。國師高風。千載可想見矣。保福機語。如嚴霜急飔。亦足摧殺。但君子不欲多上人。陳老師那應便筑受降城耶。
《駢字類編》:福和
真誥:紫微夫人云:福和者,當有二子,盛德命世。注:福和似是李夫人賤時小名,今晉書名陵客。
分類:福和
《國語辭典》:福利  拼音:fú lì
生活上的利益。如:「福利社」、「社會福利」。《后漢書。卷四九。王充王符仲長統(tǒng)列傳。仲長統(tǒng)》:「是使奸人擅無窮之福利,而善士掛不赦之罪辜。」
《國語辭典》:嘉祐  拼音:jiā yòu
宋仁宗的年號(西元1056~1063)。
《漢語大詞典》:貞吝(貞吝)
(1).謂卜問不吉,其事難行。吝,通“ 遴 ”。易·泰:“城復于隍,勿用師,自邑告命,貞吝?!?尚秉和 注:“貞吝,言卜問不吉,泰極將返否故也。” 高亨 注:“吝借為遴,遴,難行也。貞吝者,有所占問,筮遇此爻,其事難行,或將遇艱難也。”
(2).指幸福和禍患或善和惡等世事。 晉 陸云 《歲暮賦》:“表寸陰而貞吝兮,眄盈尺其若遺。” 唐 李商隱 《明禪師院酬從兄見寄》詩:“貞吝嫌茲世,會心馳本原?!?葉蔥奇 注:“周易用‘貞吉’和‘悔吝’作一對反義詞。貞,正也。吝,憂虞、悔恨義?!?清 錢謙益 《刻〈古史談苑目錄〉后序》:“他山之石,可以攻玉,是故辨貞吝者恒存乎物差?!?/div>
《國語辭典》:休戚與共(休戚與共)  拼音:xiū qī yǔ gòng
彼此關系密切,憂愁喜樂、禍害幸福都關聯(lián)在一起?!睹魇?。卷二八○。瞿式耜傳》:「臣與主上患難相隨休戚與共,不同他臣?!?/div>
《國語辭典》:潭祉葉吉  拼音:tán zhǐ xié jí
書信中的開頭應酬語。祝福對方多福和好的意思。常用于親友平輩之間。
《國語辭典》:福壽雙全(福壽雙全)  拼音:fú shòu shuāng quán
既有福分,又得高壽。多用作祝頌之辭?!剁R花緣》第七一回:「要說個個都是福壽雙全,這句話只怕未必,大概總有幾位不足去處。」
《國語辭典》:福祿雙全(福祿雙全)  拼音:fú lù shuāng quán
有福氣又有官祿。明。賈仲名《對玉梳》第四折:「俺如今福祿雙全,穩(wěn)拍拍的綠窗下做針線?!姑鳌I蚴芟取度洝返谝蝗郏骸附袢赵诖朔傧愣Y拜,愿他多生貴子,福祿雙全。」