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《漢語(yǔ)大詞典》：禪悟（禪悟）
謂洞達(dá)禪理。 清 袁枚 《隨園詩(shī)話》卷十六：“﹝ 廬江 孫 嘯壑 ﹞《夜吟》云：‘有燈相對(duì)好吟詩(shī)，準(zhǔn)擬今宵睡更遲；不道興長(zhǎng)油已沒(méi)，從今打點(diǎn)未乾時(shí)?！鄲?ài)其末句，頗近禪悟，故録之?！?清 鈕琇 《觚賸續(xù)編·妙霓》：“迨乎塵勞欲息，禪悟已深，預(yù)示冥期，遂游浄域?！?徐自華 《巢南來(lái)書(shū)問(wèn)何久不作詩(shī)口占答之》：“詩(shī)心近覺(jué)能禪悟，傲骨拼教與俗違。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：參請(qǐng)（參請(qǐng)）　　拼音：cān qǐng
參學(xué)請(qǐng)益。《景德傳燈錄。卷二六。秀州羅漢愿昭禪師》：「時(shí)常說(shuō)法，時(shí)時(shí)度人，不妨諸上座參請(qǐng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：參悟（參悟）　　拼音：cān wù
參透、領(lǐng)悟?！都t樓夢(mèng)》第六四回：「襲人么，越發(fā)道學(xué)了，獨(dú)自在屋里面壁呢?！憧烨魄迫チT！或者此時(shí)參悟了也未可定?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)字句（無(wú)字句）
指參禪悟道的詩(shī)句。 元 耶律楚材 《寄平陽(yáng)凈名院潤(rùn)老》詩(shī)：“刻燭賦成無(wú)字句，按徽彈徹沒(méi)弦琴。”參見(jiàn)“ 無(wú)字悟 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：無(wú)字悟（無(wú)字悟）
佛教語(yǔ)。佛教常謂只執(zhí)著文字不能見(jiàn)性悟道，特別是禪宗單提“教外別傳”的“心印”，故稱“不立文字”。后因稱參禪悟道為“無(wú)字悟”。 元 蕭國(guó)寶 《次韻寄梵天方丈古巖》：“簡(jiǎn)盡殘經(jīng)無(wú)字悟，覺(jué)來(lái)幡動(dòng)不關(guān)風(fēng)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：禪詩(shī)（禪詩(shī)）　　拼音：chán shī
一種佛教文學(xué)。禪師將禪悟的理解、經(jīng)驗(yàn)，用詩(shī)的形式表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作。