典故 青云人
青云自致
飛上青云
自致青云上
魏雎張祿
自致青冥上
青云志應(yīng)
《史記》卷七十九〈范雎蔡澤列傳·范雎〉～243～
范雎歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。府中望見，有識(shí)者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：「待我，我為君先入通于相君?！鬼氋Z待門下，持車良久，問門下曰：「范叔不出，何也？」門下曰：「無范叔?！鬼氋Z曰：「鄉(xiāng)者與我載而入者。」門下曰：「乃吾相張君也?！鬼氋Z大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。于是范雎盛帷帳，待者甚眾，見之。須賈頓首言死罪，曰：「賈不意君能自致于青云之上，賈不敢復(fù)讀天下之書，不敢復(fù)與天下之事。賈有湯鑊之罪，請(qǐng)自屏于胡貉之地，唯君死生之！」范雎曰：「汝罪有幾？」曰：「擢賈之發(fā)以續(xù)賈之罪，尚未足。」范雎曰：「汝罪有三耳。昔者楚昭王時(shí)而申包胥為楚卻吳軍，楚王封之以荊五千戶，包胥辭不受，為丘墓之寄于荊也。今睢之先人丘墓亦在魏，公前以睢為有外心于齊而惡睢于魏齊，公之罪一也。當(dāng)魏齊辱我于廁中，公不止，罪二也。更醉而溺我，公其何忍乎？罪三矣。然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公?！鼓酥x罷。入言之昭王，罷歸須賈。
例句
青云已是酬恩處，莫惜芳時(shí)醉酒杯。
綠綬便當(dāng)身是貴，青霄休怨志相違。
今來唯問心期事，獨(dú)望青云路未通。
終期白日青云路，休感鬢毛霜雪侵。
白屋青云至懸闊，愚儒肝膽若為傾。
青云直上路初通，已在明君倚注中。
青云應(yīng)有望，白發(fā)未相侵。
莫嫌黃綬官資小，必料青云道路平。
白雪振聲來輦下，青云開路到床前。
青云舊路歸仙掖，白鳳新詞入圣聰。
拔上青云巔，輕如一毫發(fā)。
一旦公道開，青云在平地。
上國共知傳大寶，舊交寧復(fù)在青云。
朝作青云士，暮為玄夜人。
鏡機(jī)沖漠非吾事，自要青云識(shí)五侯。
春風(fēng)不見尋花伴，遙向青云泥子虛。
鱗翼思風(fēng)水，青云方阻修。
蓮幕青云貴，翱翔絕后期。
吾亦忘青云，衡茅足容膝。
亦有同門生，先升青云梯。
主人憶爾爾知否，拋卻青云歸白云。
如何一瑞車書日，吹取青云道路平。
西上青云未有期，東歸滄海一何遲。
但是秕糠微細(xì)物，等閑抬舉到青云。
青云知有路，自是致無因。
我行三十載，青云路未達(dá)。
青云未見路，丹車勞出門。
朝為青云士，暮作白頭囚。
典故甘羅作相
甘羅早榮祿
添十歲為相
相關(guān)人物甘羅
《史記》卷七十一《甘茂列傳》附《甘羅傳》
甘羅者，甘茂孫也。茂既死后，甘羅年十二，事秦相文信侯呂不韋。始皇召見，使甘羅于趙。趙襄王郊迎甘羅。甘羅說趙王曰：「王聞燕太子丹入質(zhì)秦歟？」曰：「聞之?！乖唬骸嘎剰?zhí)葡嘌鄽e？」曰：「聞之?！埂秆嗵拥と肭卣?，燕不欺秦也。張?zhí)葡嘌嗾?，秦不欺燕也。燕、秦不相欺者，伐趙，危矣。燕、秦不相欺無異故，欲攻趙而廣河閒。王不如赍臣五城以廣河閒，請(qǐng)歸燕太子，與彊趙攻弱燕?！冠w王立自割五城以廣河閒。秦歸燕太子。趙攻燕，得上谷三十城，令秦有十一。甘羅還報(bào)秦，乃封甘羅以為上卿，復(fù)以始甘茂田宅賜之。
《北史》卷五十一《彭城景思王浟傳》
浟正色答曰：「昔甘羅為秦相，未聞能書?！?/span>
簡釋
甘羅作相：喻少年通顯。唐杜牧《偶題》：“甘羅昔作秦丞相，子政曾為漢輦郎?！?/p>
例句
甘羅昔作秦丞相，子政曾為漢輦郎。
更添十歲應(yīng)為相，歲酒從今把未休。
項(xiàng)橐稱師日，甘羅作相年。
榮祿何妨早，甘羅亦小兒。
《論語注疏·衛(wèi)靈公》～40～
子曰：「君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?/span>
典故曼容祿
官已六百石
曼容嫌祿厚
曼容自修
相關(guān)人物邴丹
《漢書》卷七十二〈王貢兩龔鮑列傳·龔勝、龔舍〉～3083～
初，瑯邪邴漢亦以清行徵用，至京兆尹，后為太中大夫。王莽秉政，勝與漢俱乞骸骨。自昭帝時(shí)，涿郡韓福以德行徵至京師，賜策書束帛遣歸。詔曰：「朕閔勞以官職之事，其務(wù)修孝弟以教鄉(xiāng)里。行道舍傳舍，縣次具酒肉，食從者及馬。長吏以時(shí)存問，常以歲八月賜羊一頭，酒二斛。不幸死者，賜復(fù)衾一，祠以中牢?！褂谑峭趺б拦适?，白遣勝、漢。策曰：「惟元始二年六月庚寅，光祿大夫、太中大夫耆艾二人以老病罷。太皇太后使謁者仆射策詔之曰：蓋聞古者有司年至則致仕，所以恭讓而不盡其力也。今大夫年至矣，朕憫以官職之事煩大夫，其上子若孫若同產(chǎn)、同產(chǎn)子一人。大夫其修身守道，以終高年。賜帛及行道舍宿，歲時(shí)羊酒衣衾，皆如韓福故事。所上子男皆除為郎?！褂谑莿?、漢遂歸老于鄉(xiāng)里。漢兄子曼容亦養(yǎng)志自修，為官不肯過六百石，輒自免去，其名過出于漢。
《宋書》卷七十三《顏延之傳》
「顏延之字延年，瑯邪臨沂人也?！雷娴勤?，以為金紫光祿大夫，領(lǐng)湘東王師。」
典故華清石蓮
相關(guān)人物安祿山
李隆基（唐玄宗）
《明皇雜錄》卷下〈唐玄宗華清宮湯池之豪奢〉～28～
玄宗幸華清宮，新廣湯池，制作宏麗。安祿山于范陽以白玉石為魚龍鳧雁，仍為石梁及石蓮花以獻(xiàn)，雕鐫巧妙，殆非人工。上大悅，命陳于湯中，又以石梁橫?湯上，而蓮花才出于水際。上因幸華清宮，至其所，解衣將入，而魚龍鳧雁皆若奮鱗舉翼，狀欲飛動(dòng)。上甚恐，遽命撤去，其蓮花至今猶存。
《春秋左傳·昭公十八年》
「郊人助祝史除于國北，禳火于玄冥回祿?！箷x·杜預(yù)注：「回祿，火神?！?/span>
例句
陶公瞿鑠呵赤電，回祿睢盱揚(yáng)紫煙。
昔予守圭竇，過于回祿囚。
典故青藜杖
然藜
青藜照
太乙藜
青藜火
吹藜
太乙燃藜
植青藜
照藜
汗簡讎天祿
青藜獨(dú)照
然藜太乙
燃天祿字
太乙吹藜火
太乙青藜光
天祿杖
藜頭燼
太乙真人夜伴
《太平廣記》卷二百九十一神一·劉向～239～
劉向于成帝之末，校書天祿閣，專精覃思，夜有老人著黑衣，植青藜之杖，扣閣而進(jìn)，見向暗中獨(dú)坐誦書。老人乃吹杖端，赫然火出，因以照向，具說開辟以前。向因受《五行洪范》之文，辭說繁廣，向乃裂裳紳以記其言。至曙而去，向請(qǐng)問姓名。云：「我太一之精，天帝聞金卯之子有博學(xué)者。下而教焉。」乃出懷中竹牒，有天文地圖之書，「余略授子焉?！瓜蜃屿В瑥南蚴谄湫g(shù)，向亦不悟此人也。
《三輔黃圖》卷六〈閣〉
天祿閣，藏典籍之所。《漢宮殿疏》云：「天祿麒麟閣，蕭何造，以藏秘書處賢才也?！箘⑾蛴诔傻壑?，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人著黃衣，植青藜杖，叩閣而進(jìn)。見向暗中獨(dú)坐誦書，老父乃吹杖端，煙然，因以見向，授五行洪范之文?？衷~說繁廣忘之，乃裂裳及紳以記其言，至曙而去。請(qǐng)問姓名，云我是太乙之精，天帝聞卯金之子，有博學(xué)者，下而觀焉。乃出懷中竹牒，有天文地圖之書，曰：馀略授子焉。至子歆，從授其術(shù)，向亦不悟此人焉。
簡釋
青藜杖：詠勤學(xué)。宋陸游《村居》：“青藜杖出氛埃外，白版扉開水竹邊?！?/p>
《史記》卷九《呂太后本紀(jì)》
「太后欲王呂氏，先立孝惠后宮子彊為淮陽王，子不疑為常山王，子山為襄城侯，子朝為軹侯，子武為壺關(guān)侯。太后風(fēng)大臣，大臣請(qǐng)立酈侯呂臺(tái)為呂王，太后許之。建成康侯釋之卒，嗣子有罪，廢，立其弟呂祿為胡陵侯，續(xù)康侯后。」
《史記》卷五十二《齊悼惠王世家》
「高后崩。趙王呂祿為上將軍，呂王產(chǎn)為相國，皆居長安中，聚兵以威大臣，欲為亂?！埂竻蔚摗萎a(chǎn)欲作亂關(guān)中，朱虛侯與太尉勃、丞相平等誅之?！?/span>
典故 馬嵬塵
離馬嵬
馬嵬風(fēng)雨
馬嵬血
馬嵬恨血
相關(guān)人物安祿山
楊國忠
楊玉環(huán)（楊貴妃）
《舊唐書》卷五十一〈后妃列傳上·玄宗楊貴妃〉～280～
天寶中，范陽節(jié)度使安祿山大立邊功，上深寵之。祿山來朝，帝令貴妃姊妹與祿山結(jié)為兄弟。祿山母事貴妃，每宴賜，錫賚稠沓。及祿山叛，露檄數(shù)國忠之罪。河北盜起，玄宗以皇太子為天下兵馬元帥，監(jiān)撫軍國事。國忠大懼，諸楊聚哭，貴妃銜土陳請(qǐng)，帝遂不行內(nèi)禪。及潼關(guān)失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問，對(duì)曰「賊本尚在」，蓋指貴妃也。力士復(fù)奏，帝不獲已，與妃訣，遂縊死于佛室。時(shí)年三十八，瘞于驛西道側(cè)。
《新唐書》卷七十六〈后妃列傳上·楊貴妃〉～3495～
初，安祿山有邊功，帝寵之，詔與諸姨約為兄弟，而祿山母事妃，來朝，必宴餞結(jié)歡。祿山反，以誅國忠為名，且指言妃及諸姨罪。帝欲以皇太子撫軍，因禪位，諸楊大懼，哭于廷。國忠入白妃，妃銜塊請(qǐng)死，帝意沮，乃止。及西幸至馬嵬，陳玄禮等以天下計(jì)誅國忠，已死，軍不解。帝遣力士問故，曰：「禍本尚在！」帝不得已，與妃訣，引而去，縊路祠下，裹尸以紫茵，瘞道側(cè)，年三十八。
《長安志》卷十四〈縣四·興平〉～53～
馬嵬故城，在縣西北二十三里。孫景安征途記曰：「馬嵬，人名，于此筑城，以避難，未詳何代人，姚萇時(shí)，扶風(fēng)王駢以數(shù)千人保馬嵬故城?！?/span>
《史記》卷四十四〈魏世家〉～840～
魏文侯謂李克曰：「先生嘗教寡人曰『家貧則思良妻，國亂則思良相』。今所置非成則璜，二子何如？」李克對(duì)曰：「臣聞之，卑不謀尊，疏不謀戚。臣在闕門之外，不敢當(dāng)命?！刮暮钤唬骸赶壬R事勿讓?！估羁嗽唬骸妇徊旃室?。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！」文侯曰：「先生就舍，寡人之相定矣?！估羁粟叾?，過翟璜之家。翟璜曰：「今者聞君召先生而卜相，果誰為之？」李克曰：「魏成子為相矣。」翟璜忿然作色曰：「以耳目之所記，臣何負(fù)于魏成子？西河之守，臣之所進(jìn)也。君內(nèi)以鄴為憂，臣進(jìn)西門豹。君謀欲伐中山，臣進(jìn)樂羊。中山以拔，無使守之，臣進(jìn)先生。君之子無傅，臣進(jìn)屈侯鮒。臣何以負(fù)于魏成子！」李克曰：「且子之言克于子之君者，豈將比周以求大官哉？君問而置相『非成則璜，二子何如』？克對(duì)曰：『君不察故也。居視其所親，富視其所與，達(dá)視其所舉，窮視其所不為，貧視其所不取，五者足以定之矣，何待克哉！』是以知魏成子之為相也。且子安得與魏成子比乎？魏成子以食祿千鐘，什九在外，什一在內(nèi)，是以東得卜子夏、田子方、段干木。此三人者，君皆師之。子之所進(jìn)五人者，君皆臣之。子惡得與魏成子比也？」翟璜逡巡再拜曰：「璜，鄙人也，失對(duì)，愿卒為弟子。」
《說苑》卷二〈臣術(shù)〉～50～
子貢問孔子曰：「今之人臣孰為賢？」孔子曰：「吾未識(shí)也，往者齊有鮑叔，鄭有子皮，賢者也?！棺迂曉唬骸溉粍t齊無筦仲，鄭無子產(chǎn)乎？」子曰：「賜，汝徒知其一，不知其二，汝聞進(jìn)賢為賢耶？用力為賢耶？」子貢曰：「進(jìn)賢為賢？」子曰：「然，吾聞鮑叔之進(jìn)筦仲也，聞子皮之進(jìn)子產(chǎn)也，未聞筦仲子產(chǎn)有所進(jìn)也?！刮何暮钋抑孟?，召李克而問焉，曰：「寡人將置相，置于季成子與翟觸，我孰置而可？」李克曰：「臣聞之，賤不謀貴，外不謀內(nèi)，疏不謀親，臣者疏賤，不敢聞命?！刮暮钤唬骸复藝乱?，愿與先生臨事而勿辭?！估羁嗽唬骸妇徊旃室玻芍?，貴視其所舉，富視其所與，貧視其所不取，窮視其所不為，由此觀之，可知矣?！刮暮钤唬骸赶壬鲆?，寡人之相定矣。」李克出，過翟黃，翟黃問曰：「吾聞君問相于先生，未知果孰為相？」李克曰：「季成子為相?！沟渣S作色不說曰：「觸失望于先生?！估羁嗽唬骸缸雍五崾谖?，我于子之君也，豈與我比周而求大官哉？君問相于我，臣對(duì)曰：『君不察故也，貴視其所舉，富視其所與，貧視其所不取，窮視其所不為，由此觀之可知也?！痪唬骸撼鲆樱讶酥喽ㄒ??！灰允侵境甲訛橄唷！沟渣S不說曰：「觸何遽不為相乎？西河之守，觸所任也；計(jì)事內(nèi)史，觸所任也；王欲攻中山，吾進(jìn)樂羊；無使治之臣，吾進(jìn)先生；無使傅其子，吾進(jìn)屈侯附。觸何負(fù)于季成子？」李克曰：「不如季成子，季成子食采千鐘，什九居外一居中；是以東得卜子夏，田子方，段干木，彼其所舉人主之師也，子之所舉，人臣之才也?！沟渣S方然而慚曰：「觸失對(duì)于先生，請(qǐng)自修，然后學(xué)。」言未卒，而左右言季成子立為相矣，于是翟黃默然變色內(nèi)慚，不敢出，三月也。
《尚書》卷七〈夏書·五子之歌〉～99～
太康尸位以逸豫，滅厥德，黎民咸貳，乃盤游無度。畋于有洛之表，十旬弗反。有窮后羿，因民弗忍，距于河；厥弟五人，御其母以從，徯于洛之汭，五子咸怨；述大禹之戒以作歌。
《毛詩正義》卷五之三〈國風(fēng)·魏風(fēng)·伐檀〉～20～
坎坎伐檀兮，寘之河之乾兮，河水清且漣猗。不稼不穡，胡取禾三百廛兮！不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮。彼君子兮，不素餐兮。坎坎伐輻兮，寘之河之側(cè)兮，河水清且直猗。不稼不穡，胡取禾三百億兮！不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮。彼君子兮，不素食兮?？部卜ポ嗁?，寘之河之漘兮，河水清且淪猗。不稼不穡，胡取禾三百囷兮！不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮。彼君子兮，不素飧兮。
《漢書》卷六十七〈楊胡朱梅云列傳·朱云〉～295～
至成帝時(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書求見，公卿在前。云曰：「今朝廷大臣上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂『鄙夫不可與事君』，『茍患失之，亡所不至』者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人以厲其馀。
例句
佐劇勞黃綬，提綱疾素餐。
素餐終日足，寧免眾人輕。
薄宦慚尸素，終身擬尚玄。
拙直不合時(shí)，無益同素餐。
三年作諫官，復(fù)多尸素羞。
短才叨重寄，尸祿愧妨賢。
理郡無異政，所憂在素餐。
無術(shù)謬稱簡，素餐空自嗟。
《南史》卷五十九〈任昉列傳〉～454～
出為新安太守，在郡不事邊幅，率然曳杖，徒行邑郭。人通辭訟者，就路決焉。為政清省，吏人便之。卒于官，唯有桃花米二十石，無以為斂。遺言不許以新安一物還都，雜木為棺，浣衣為斂。闔境痛惜，百姓共立祠堂于城南，歲時(shí)祠之。武帝聞問，方食西苑綠沈瓜，投之于盤，悲不自勝。因屈指曰：「昉少時(shí)?？植粷M五十，今四十九，可謂知命。」即日舉哀，哭之甚慟。追贈(zèng)太常，謚曰敬子。
典故 為米折腰
折腰為米
折腰為五斗
五斗折
折腰辱
元亮折腰
辭小秩
腰恒折
折腰營口腹
不事小兒
低頭為米
督郵束帶
為米負(fù)初心
折為督郵腰
淵明五斗米
淵明未肯低頭為米
相關(guān)人物陶潛
《宋書》卷九十三〈隱逸列傳·陶潛〉
陶潛字淵明，或云淵明字元亮，尋陽柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，嘗著五柳先生傳以自況，曰：先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，欣然忘食。性嗜酒，而家貧不能恒得。親舊知其如此，或置酒招之，造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，裋褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。嘗著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終。其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾，復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍，謂親朋曰：「聊欲弦歌，以為三徑之資，可乎？」執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫稻，妻子固請(qǐng)種粳，乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳?？で捕洁]至，縣吏白應(yīng)束帶見之，潛嘆曰：「我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人?！辜慈战庥【R去職。賦歸去來。
簡釋
五斗米：喻微薄俸祿。唐岑參《送許拾遺恩歸江寧拜親》：“看君五斗米，不謝萬戶侯?！?/p>
斗粟：喻兄弟相殘。唐李商隱《和鄭愚贈(zèng)汝陽王孫家箏妓二十韻》：“斗粟配新聲，娣侄徒纖指?！?/p>
例句
想君疇昔高步時(shí)，肯料如今折腰事。
折腰五斗間，僶俛隨塵埃。
應(yīng)憐折腰吏，冉冉在風(fēng)塵。
只緣五斗米，辜負(fù)一漁竿。
久別二室間，圖他五斗米。
頭白翻折腰，還家私自笑。
看君五斗米，不謝萬戶侯。
應(yīng)緣五斗米，數(shù)日滯淵明。
猶勝墮力求飧者，五斗低腰走世塵。
既舍三山侶，來馀五斗糧。
誰將五斗米，擬換北窗風(fēng)。
能令折腰客，遙賞竹房春。
陶令辭彭澤，梁鴻入會(huì)稽。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。
陶令歸去來，田家酒應(yīng)熟。
無以墨綬苦，來求丹砂要。華發(fā)長折腰，將貽陶公誚。
陶令去彭澤，茫然太古心。
小縣情未愜，折腰君莫辭。
不作河西尉，凄涼為折腰。
黃帽映青袍，非供折腰具。
入郡腰恒折，逢人手盡叉。
遠(yuǎn)別更搔首，初官方折腰。
豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。
慚無出塵操，未免折腰役。
分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫中。
即此滄洲路，嗟君久折腰。
無辭折腰久，仲德在鴛行。
云衢有志終驤首，吏道無媒且折腰。
始愿今不從，區(qū)區(qū)折腰祿。
等陶辭小秩，效朱方負(fù)樵。
自嘆猶為折腰吏，可憐驄馬路傍行。
莫言去作折腰官，豈似長安折腰客。
初辭五斗米，唯奉一囊錢。
空嗟鑷須日，猶是屈腰年。
折腰知寵辱，回首見沈浮。
乃知梅福徒為爾，轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來。
不知何日更攜手，應(yīng)念茲晨去折腰。
《尚書》卷四〈虞書·大禹謨〉～52～
曰若稽古大禹，曰：「文命敷于四海，祗承于帝?！乖唬骸负罂似D厥后，臣克艱厥臣，政乃乂，黎民敏德?！沟墼唬骸赣?，允若茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦咸寧。稽于眾，舍己從人，不虐無告，不廢困窮，惟帝時(shí)克?！挂嬖唬骸付?。帝德廣運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文。皇天眷命，奄有四海，為天下君。」禹曰：「惠迪吉，從逆兇，惟影響?！挂嬖唬骸赣酰〗湓?，儆戒無虞，罔失法度；罔游于逸，罔淫于樂；任賢勿貳，去邪勿疑，疑謀勿成，百志惟熙；罔違道以乾百姓之譽(yù)；罔咈百姓以從己之欲，無怠無荒，四夷來王。」禹曰：「于！帝念哉！德惟善政，政在養(yǎng)民。火、水、金、木、土、谷，惟修；正德、利用、厚生，惟和；九功惟敘，九敘惟歌。戒之用休，董之用威，勸之以九歌，俾勿壞?！沟墼唬骸赣?！地平天成，六府三事允治，萬世永賴，時(shí)乃功?！沟墼唬骸父袢暧恚‰拚畚?，三十有三載，耄期倦于勤，汝惟不怠，總朕師?！褂碓唬骸鸽薜仑杩?，民不依；皋陶邁種德，德乃降，黎民懷之。帝念哉！念茲在茲，釋茲在茲；名言茲在茲，允出茲在茲。惟帝念功！」帝曰：「皋陶，惟茲臣庶，罔或乾予正。汝作士，明于五刑，以弼五教，期于予治。刑期于無刑，民協(xié)于中，時(shí)乃功，懋哉！」皋陶曰：「帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬，罰弗及嗣，賞延于世，宥過無大，刑故無小，罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司?！沟墼唬骸纲掠鑿挠灾嗡姆斤L(fēng)動(dòng)，惟乃之休?！沟墼唬骸竵?！禹！降水儆予，成允成功，惟汝賢?？饲谟诎?，克儉于家，不自滿假，惟汝賢。汝惟不矜，天下莫與汝?duì)幠埽蝗晡┎环?，天下莫與汝?duì)幑?。予懋乃德，嘉乃丕績，天之歷數(shù)在汝躬，汝終陟元后。人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸?？蓯鄯蔷?，可畏非民，眾非元后何戴，后非眾罔與守邦。欽哉！慎乃有位，敬修其可愿，四海困窮，天祿永終。惟口出好興戎，朕言不再?！褂碓唬骸该恫饭Τ迹┘畯??！沟墼唬骸赣?！官占，惟先蔽志，昆命于元龜。朕志先定，詢謀僉同，鬼神其依，龜筮協(xié)從，卜不習(xí)吉。」禹拜稽首固辭。帝曰：「毋，惟汝諧?！拐滤返?，受命于神宗，率百官若帝之初。帝曰：「咨禹！惟時(shí)有苗弗率，汝徂徵?！褂砟藭?huì)群后，誓于師曰：「濟(jì)濟(jì)有眾，咸聽朕命。蠢茲有苗，昏迷不恭，侮慢自賢，反道敗德。君子在野，小人在位，民棄不保，天降之咎。肆予以爾眾士，奉辭伐罪，爾尚一乃心力，其克有勛?！谷?，苗民逆命。益贊于禹曰：「惟德動(dòng)天，無遠(yuǎn)弗屆。滿招損，謙受益，時(shí)乃天道?！沟鄢跤跉v山，往于田，日號(hào)泣于旻天、于父母。負(fù)罪引慝，祗載見瞽瞍，夔夔齋慄，瞽亦允若；至誠感神，矧茲有苗。禹拜昌言曰：「俞！班師振旅?！沟勰苏Q敷文德，舞乾羽于兩階。七旬，有苗格。舊題漢·孔安國傳：「言為天子勤此三者，則天之祿籍長終汝身?！?/span>
《孟子注疏》卷十上〈萬章章句下〉～80～
萬章問曰：「敢問友?！姑献釉唬骸覆粧堕L，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。孟獻(xiàn)子，百乘之家也，有友五人焉：樂正裘、牧仲，其三人則予忘之矣。獻(xiàn)子之與此五人者友也，無獻(xiàn)子之家者也。此五人者亦有獻(xiàn)子之家，則不與之友矣。非惟百乘之家為然也，雖小國之君亦有之。費(fèi)惠公曰：『吾于子思則師之矣，吾于顏般則友之矣，王順、長息，則事我者也。』非惟小國之君為然也，雖大國之君亦有之。晉平公之于亥唐也，入云則入，坐云則坐，食云則食。雖疏食菜羹，未嘗不飽，蓋不敢不飽也。然終于此而已矣，弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食天祿也。士之尊賢者也，非王公之尊賢也。舜尚見帝，帝館甥于貳室，亦饗舜，迭為賓主，是天子而友匹夫也。用下敬上，謂之貴貴；用上敬下，謂之尊賢。貴貴、尊賢，其義一也?！?/span>
《毛詩正義》卷十八之二〈大雅·蕩之什·桑柔〉～655～
好是稼穡，力民代食。東漢·鄭玄箋：「力民代食，代無功者食天祿也。」唐·孔穎達(dá)疏：「祿是君之所授，而謂之天者，以上天不自治人，立官以治之，居官乃得食祿，是祿亦天之所與，故謂之天祿矣?！?/span>
