關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
典故   
塞翁心
  
塞翁禍福
 
塞邊翁
 
失馬何憂
  
失馬安知非福

相關(guān)人物
塞翁


《淮南子》卷十八〈人間訓(xùn)〉~597~
近塞上之人有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡,人皆吊之。其父曰:「此何遽不為福乎!」居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸,人皆賀之。其父曰:「此何遽不能為禍乎!」家富良馬,其子好騎,墮而折其髀,人皆吊之。其父曰:「此何遽不為福乎!」居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn),近塞之人,死者十九,此獨(dú)以跛之故,父子相保。故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測(cè)也。

例句

定惑由關(guān)吏,徒嗟塞上翁。 上官儀 從駕閭山詠馬

文儒自襲膠西相,倚伏能齊塞上翁。 劉禹錫 覽董評(píng)事想歸之什因詩(shī)以贈(zèng)

責(zé)謝庭中吏,悲寬塞上翁。 包佶 酬于侍郎湖南見(jiàn)寄十四韻

一壺濁酒暄和景,誰(shuí)會(huì)陶然失馬翁。 李群玉 自遣

不見(jiàn)古時(shí)塞上翁,倚伏由來(lái)任天作。 李頎 別梁锽

冥鴻不下非無(wú)意,塞馬歸來(lái)是偶然。 杜牧 李侍郎于陽(yáng)羨里富有泉石牧亦于陽(yáng)羨粗有薄產(chǎn)敘舊述懷因獻(xiàn)長(zhǎng)句四韻

才微分薄憂何益,卻欲回心學(xué)釣翁。 杜牧 題白云樓

遁跡驅(qū)雞吏,冥心失馬翁。 許渾 泛溪

忘情同塞馬,比德類(lèi)宛駒。 駱賓王 久戍邊有懷京邑

垂竿已羨磻溪老,體道猶思塞上翁。 高適 金城北樓

《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福(禍福)  拼音:huò fú
吉兇?!度龂?guó)演義》第七三回:「將軍受漢王厚恩,當(dāng)與同休戚、共禍福,不宜計(jì)較官號(hào)之高下?!埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二三:「鄉(xiāng)里人敬他如神,故此見(jiàn)他走過(guò),就纏住他問(wèn)禍福?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:妄談禍福(妄談禍福)
無(wú)根據(jù)地預(yù)言禍福之事。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二五回:“像這種當(dāng)個(gè)頑意兒,不必問(wèn)他真的假的,倒也無(wú)傷大雅,至於那一種妄談禍福的,就要不得?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福與共(禍福與共)  拼音:huò fú yǔ gòng
一同度過(guò)苦難,也一同分享快樂(lè)。如:「夫妻應(yīng)該互相扶持,禍福與共?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福靡常(禍福靡常)  拼音:huò fú mǐ cháng
禍患與福分沒(méi)有一定的法則。明。陳汝元《金蓮記》第一○出:「禍福靡常,喜悲交集?!挂沧鳌傅湼o(wú)?!?。
分類(lèi):禍患福分法則
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福惟人(禍福惟人)  拼音:huò fú wéi rén
禍與福皆由人本身的行為所造成。唐。楊烱〈從弟去溢墓志銘〉:「陰陽(yáng)為道,大道無(wú)亭毒之心,禍福惟人,圣人有抑揚(yáng)之教?!挂沧鳌傅湼S扇恕?。
分類(lèi):由人本身造成
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福無(wú)常(禍福無(wú)常)  拼音:huò fú wú cháng
禍患與福分沒(méi)有一定的法則。明。孫梅錫《琴心記》第三九出:「禍福無(wú)常,憂喜難定?!挂沧鳌傅湼C页!?。
分類(lèi):禍患福分法則
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福無(wú)偏(禍福無(wú)偏)  拼音:huò fú wú piān
禍福的到來(lái)沒(méi)有偏袒,都是自己所造成。明。無(wú)名氏《鎖白猿》第四折:「果然道禍福無(wú)偏,善惡相連。則為你昧己瞞心,因此上惹罪招愆?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福相生(禍福相生)  拼音:huò fú xiāng shēng
禍與?;ハ嘁来孓D(zhuǎn)化而生。《莊子。則陽(yáng)》:「安危相易,禍福相生?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福由人(禍福由人)  拼音:huò fú yóu rén
禍與福皆由人本身的行為所造成。明。汪錂《春蕪記》第二六出:「天網(wǎng)恢恢真可信,須知禍福由人?!挂沧鳌傅湼N┤恕?。
分類(lèi):由人本身造成
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福有命(禍福有命)  拼音:huò fú yǒu mìng
禍與福都是命中注定的,人力無(wú)法改變。宋。陸游〈謝曾侍郎啟〉:「禍福有命,豈其或置于胸中?!?/div>
分類(lèi):命中注定人力
《國(guó)語(yǔ)辭典》:人有旦夕禍福(人有旦夕禍福)  拼音:rén yǒu dàn xì huò fú
(諺語(yǔ))比喻人的禍福難以預(yù)料。《三國(guó)演義》第四九回:「瑜曰:『人有旦夕禍福,豈能自保?』孔明笑曰:『天有不測(cè)風(fēng)云,人又豈能料乎?』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:旦夕禍福(旦夕禍福)  拼音:dàn xì huò fú
形容禍福無(wú)常。多用于警惕之語(yǔ),義偏在禍害方面?!?a target='_blank'>紅樓夢(mèng)》第一一回:「天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福?!?/div>
分類(lèi):警惕禍害
《分類(lèi)字錦》:禍福適均(禍福適均)
青箱雜記翰林王公洙修撰錢(qián)公延年俱以丁酉八月丑時(shí)生王十九日錢(qián)二十日錢(qián)以嘉祐六年六月卒時(shí)王公已病或謂王公起于寒素早歲蹇剝可以免災(zāi)侍郎掌公曰錢(qián)雖少年榮進(jìn)晚即滯留王雖早歲奇蹇晚即遷擢長(zhǎng)短比折禍福適均王公竟不起
分類(lèi):星學(xué)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍福同門(mén)(禍福同門(mén))  拼音:huò fú tóng mén
禍與福由同一個(gè)來(lái)源產(chǎn)生。指同是由人的行為所造成?!痘茨献印H碎g》:「夫禍之來(lái)也,人自生之;福之來(lái)也,人自成之。禍與福同門(mén),利與害為鄰,非神圣人,莫之能分?!埂稌x書(shū)。卷八四。殷仲堪傳》:「夫禍福同門(mén),倚伏萬(wàn)端,又未可斷也。」
分類(lèi):禍福自取
《漢語(yǔ)大詞典》:塞上翁
塞翁。 唐 高適 《金城北樓》詩(shī):“垂竿已謝 磻溪 老,體道猶思塞上翁。” 唐 劉禹錫 《覽董評(píng)事思?xì)w之什因以詩(shī)贈(zèng)》:“文儒自襲膠西相,倚伏能齊塞上翁?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:塞翁
典出《淮南子·人間訓(xùn)》。指忘身物外,樂(lè)天知命,不以得失為懷的人。 唐 戴叔倫 《贈(zèng)韋評(píng)事儹》詩(shī):“是非園吏夢(mèng),憂喜塞翁心?!?宋 陳鵠 耆舊續(xù)聞卷六:“﹝ 周益公 ﹞《謝衣帶鞍馬表》:‘褐衣褐見(jiàn),莫陳 漢 戍之便宜;馬去馬歸,敢計(jì)塞翁之倚伏?!?郁達(dá)夫 《己未出都口占》詩(shī):“塞翁得失原難定,貧士生涯總可憐。”
分類(lèi):物外得失
《國(guó)語(yǔ)辭典》:塞翁失馬(塞翁失馬)  拼音:sài wēng shī mǎ
古時(shí)候邊塞上有個(gè)老翁,丟了一匹馬。別人去安慰他,他卻說(shuō):「怎么知道不是件好事呢?」過(guò)了幾個(gè)月,這匹馬果然帶著一匹好馬回來(lái)了。典出《淮南子。人間》。比喻禍福時(shí)?;マD(zhuǎn),不能以一時(shí)論定。宋。陸游 賀蔣尚書(shū)出知婺州啟:「魯人獲麟以為不祥,雖愛(ài)憎之叵測(cè);塞翁失馬未必非福,抑倚伏之何常?!埂度辶滞馐贰返谒摹鸹兀骸甘捲葡珊籼鞊尩?,盡哀盡禮,治辦喪事,十分盡心。卻自己嘆息道:『人說(shuō)塞翁失馬,未知是福是禍?!弧挂沧鳌副臂攀яR」。
《漢語(yǔ)大詞典》:塞馬(塞馬)
(1).塞上的馬。 北周 庾信 《和趙王送峽中軍》詩(shī):“胡笳遙驚夜,塞馬暗嘶羣。” 唐 元稹 《塞馬》詩(shī):“塞馬倦江渚,今朝神彩生?!?明 馬鑾 《雨中偕友人過(guò)度來(lái)親家小飲即事》詩(shī):“薄暮城烏息,頻年塞馬驕?!?br />(2).喻世事多變,得失無(wú)常,吉兇莫測(cè)。亦用以表示超然于得失禍福之外。 唐 杜牧 《贈(zèng)李侍御》詩(shī):“冥鴻不下非無(wú)意,塞馬歸來(lái)是偶然?!?宋 司馬光 《自嘲》詩(shī):“有心齊塞馬,無(wú)意羨川魚(yú)?!?明 許自昌《水滸記·效款》:“塞馬去無(wú)憑準(zhǔn), 楚 弓喪何須問(wèn)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:失馬翁(失馬翁)
同“ 失馬塞翁 ”。 唐 許渾 《懷舊居》詩(shī):“朱門(mén)跡忝登龍客,白屋心期失馬翁?!?/div>