古代占卜法之一。以雞骨或雞卵占吉兇禍福。《史記·孝武本紀(jì)》：“乃令 越 巫立 越 祝祠，安臺無壇，亦祠天神上帝百鬼，而以雞卜。上信之， 越 祠雞卜始用焉。” 張守節(jié) 正義：“雞卜法，用雞一，狗一，生，祝愿訖，即殺雞狗煮熟，又祭，獨(dú)取雞兩眼，骨上自有孔裂，似人物形則吉，不足則兇。今 嶺 南猶此法也?！?唐 張說 《宋公遺愛碑頌》：“犦牛牲兮菌雞卜，神降福兮公壽考。” 宋 周去非 《嶺外代答·雞卜》：“南人以雞卜。其法以小雄雞未孳尾者，執(zhí)其兩足，焚香禱所占而撲殺之，取腿骨洗浄，以麻線束兩骨之中，以竹梃插所束之處，俾兩腿骨相背於竹梃之端。執(zhí)梃再禱。左骨為儂，儂者，我也。右骨為人。人者，所占之事也。乃視兩骨之側(cè)所有細(xì)竅，以細(xì)竹梃長寸餘者徧插之，或斜或直或正或偏，各隨其斜直正偏而定吉兇。其法有一十八變。大抵直而正或附骨者多吉，曲而斜或遠(yuǎn)骨者多兇。亦有用雞卵卜者：焚香禱祝，書墨於卵，記其四維而煑之。熟乃橫截，視當(dāng)墨之處，辨其白之厚薄，而定儂人吉兇焉。”